追寻台湾佛教研究的脉络——评蓝吉富《听雨僧庐佛学杂集》

追寻台湾佛教研究的脉络——评蓝吉富《听雨僧庐佛学杂集》
　　阚正宗
　　学重两岸的台湾佛教学者蓝吉富教授，在2003年11月，由现代禅出版社出版了一本份量颇重的《听雨僧庐佛学杂集》(近1000页)，以为六十寿诞之庆。
　　蓝教授是当代台湾佛教界复兴运动中最受瞩目的学者之一，这本《听雨僧庐佛学杂集》，无疑是在其几本专著之外最能展现其从80年代至今的思想体系与脉络的一本集合式大作。蓝教授对当代中国佛教的贡献之一，就是主编汉文佛典工具书至少七种以上，按照年代先后分别是：《现代佛学大系》(六十册，1994年弥勒版)、《大藏经补编》(三十六册，1986年华宇版)、《世界佛学名著译丛》(一百册，1988年华宇版)、《禅宗全书》(1990年，文殊版)、《中华佛教百科全书》(十册，1994年，中华佛教百科文献基金会版)、《印顺·吕澂佛学辞典》(三册，2000年中华佛教百科文献基金会版)、《台湾佛教辞典》(排版中)。
　　其在个人佛学思想的展现上最具代表性的分别是：《隋代佛教史述论》(1974年商务版)、《二十世纪的中日佛教》(1991年新文丰版)、《中国佛教泛论》(1993年新文丰版)、《佛教史料学》(1997年东大版)、《提婆达多》(1999年东大版)，但这还不包括由他所主编的单本文集及佛教信仰的入门书。在这么多的著作中，完整概括其佛学思想体系的，当属这本《听雨僧庐佛学杂集》。
　　本书正如蓝教授在《自序》中所说的：“这部书是我的回顾文集。收集的是近三十年来我所写而散载各处的文字。”书含五类文字，分别是：专题、佛典、人物、序跋、随笔小品。前三类较具学术意义，可以一窥作者学术研究的转折；第四类收集的是其专著或主编之出版品的序跋文字，展现的正是其三十年来的工作成果。第五类的随笔小品是属于感性轻松小品，一位学者的真实性境从中流露无遗。
　　蓝教授自称“不是一个多产的文字工作者”，虽然比起他所主编的佛教大型工具书，其量不多，却呈现精实、创见的格局。作为最早关注台湾佛教发展脉络的学者之一，他早年将日据时代台湾僧侣所开创具影响力的山派名为“四大法脉”，这一概念至今被承袭着。又如他将望重学林的印顺法师，自1994年之后几乎已停笔的情况名为“后印顺时代”，这一二年也开始被两岸的学界所引用。最近几年随着其研究佛教史料的结果，他又提出“佛教文化型态”的概念，精要地将南传、汉传、藏传、日本等佛教发展四大系予以概括，并且成为他在大学宗教系所的一门专题。而这些个人独到的见解，都收在本书中。
　　蓝教授除了熟悉汉文藏经之外，他也是台湾少数的知日派学者。台湾受日本殖民五十年，加上中日两民族的近代历史仇恨，在评价日本的佛教及其研究成果时，有时候甚难摆脱个人情绪。蓝教授早年除了在主编汉文工具书时，引进了日本重要的佛学著作，还是极少数评介日本佛教及新宗教的学者，这为正确理解日本佛教的发展开启了一扇窗口。这些深具意义的论文，也都在本书获得呈现。
　　从蓝教授这本《听雨僧庐佛学杂集》，可以完整地看到一位佛教史学者三十年来涉猎的议题与研究上的方向，当然也同时看到了台湾佛教在佛教史研究上的开拓与转折。
　　另需一提的是，隶属于现代禅教团的现代禅出版社，随着倡立者李元松于2003年12月10日的去世，本书可能是该出版社最后一本出版品。
　　(《听雨僧庐佛学杂集》，蓝吉富著，40万字，台湾现代禅出版社，2003年11月版)
　　(本文作者阚正宗系台湾玄奘人文社会学院宗教学硕士，《菩提长青》杂志社社长)