春城伽蓝一瞥

春城伽蓝一瞥
　　毛始乎
　　丙寅夏，余作云贵之游，得朝礼春城诸刹，因缘殊胜!兹将各寺梗概简介如下：
　　圆通寺 圆通寺在昆明市内东北隅圆通山麓，至今已有一千二百年历史。唐南诏时初建补陀罗寺；元大德五年至延佑七年（公元二二零一年—一三二零年）重建，改称圆通寺，明清两代修建；近年来又修葺一新。寺的建筑布局结合倒坡地形，采取前高后低手法。在入口处过“圆通胜境”牌坊，可以乌瞰全寺景色。在坡低洼处筑有大方池，池中建有双层八角亭，池两侧有曲廊通正殿。池南北架石桥，过桥往北即是气势雄伟、金碧辉煌的圆通宝殿。殿内有元塑佛像，明塑青黄二龙各盘一柱，双龙相向，似在聆听释迦说法。大殿东隔壁墙上，还保留元代壁画文殊侍法像残片。殿后石壁上有前人题刻甚多。
　　昙华寺 昙华寺在昆明东三公里许金马山麓金汁河畔，原为明代光禄大夫施石桥别墅，崇祯年闾其曾孙施泰维舍宅建寺，别墅内旧有优昙树，寺因以得名。占木现仍尊立在建筑为大雄实殿侧藏经楼偏院内。寺几经兴废，清康熙、道光、光绪年问均予重修。该寺历来以花木繁艳著称。辛亥革命前后，映空和尚住持此寺，以善花艺见长，若牡丹、春兰、雪兰、虎头兰、缅桂花、垂丝海棠等，曾名噪一时。一九四九年以来昙华寺多次修葺，近年又大规模修建殿宇庭园，培植名贵花木，绚烂瑰丽微妙香洁，洵为人间净土。
　　筇竹寺 筇竹寺在昆明西北，十余公里玉案山上，殿宇二层，依山而筑。传说唐代南诏时，曾有一僧手持筇竹拐杖显圣于此，因而建寺。其实现在筇竹寺系元初建造，明宣德九年重建，清乾隆、光绪先俊重修，近年义修缮一新。大雄宝殿正中为元塑三世佛，殿角有元仁宗延佑三年（公元一三一六年）所立“圣旨碑，一碑正面刻汉文，背面刻蒙文，记载十三、十四世纪云南历史、地理、语言、文字等，反映当时云南与内地的密切关系，为研究元代历史重要资料。分列于梵音阁、天台来阁和大殿两侧有彩色泥塑五百罗汉，像高一米，造型富于变化，神态各异，栩栩如生，被誉为“东方雕塑艺术宝库中的一颗明珠”。客堂中保存有五百罗汉泥塑作者四川民间雕塑家黎广修的山水壁画。该寺为中原佛教禅宗传入云南第一寺，具有珍贵的历史、艺术价值。
　　曹溪寺 曹溪寺在昆明西南安宁县螳螂川西岸温泉附近葱岭山上。寺建于末，历代重建。寺内建筑有山门、左右廉廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿，大雄宝殿东向座，保留宋元建筑构件，殿内供木雕华严三圣，是国内少见宋代造像，并有铜铸摩诃迦罗大黑天神，干手观音，夹纻三世佛等。据传大殿顶上原有一圆孔，每逢中秋月光透过圆孔，直射殿内释迦牟尼佛前额明镜上，称为“天涵宝月”，大殿后经翻修，洞口被遮，此景已不存在。大殿前东北隅二门外坡间有棵植于元代优昙花，又名山玉兰，盛夏开花，其色白而淡黄，香味浓郁醉人。曹溪寺东南有“珍珠泉”，泉水甘冽清澈，从池底涌出，水泡冉冉浮升，犹似串串珍珠，饶有情趣。
　　华亭寺 华亭寺在昆明西山华亭山腰，前临草海，后倚危峰，修竹凌云茂林拥翠，烟海云树，景色绚丽。华亭寺故址为末代大理国鄯阐侯高智升别墅，元延佑七年（公元二一二一零年）建寺，明景泰年间重修，明末清初毁于兵燹，康熙二十六年（公元二八八七年）重建，咸丰七年（公元一八五七年）又毁，光绪九年（公元一八八三年）再修，但规模不大，直至一九二零年虚云和尚来寺住持，大兴土木，工程持续五、六年之久，竣工后曾改称“云栖禅寺”，亦称华亭寺，寺内有天王殿、大雄宝殿、钟楼等建筑。殿宇巍峨，气势磅礴，布局严整，规模宏大。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛，像高一丈六尺多，两壁有五百罗汉，各具姿态，塑工精良。三世佛背后为南海普陀观世音菩萨造像，近来华亭寺经全面整修，既保持原建筑风格，又获得焕然一新。
　　太华寺 太华寺在西山太华山腰，距华亭寺一公里半三兀大德十年（公元一三六零年）云南僧人玄鉴在此创建，初称佛严寺。明清两代重修增建。一九四九年以来又累经修缮，为西山最大寺院。太华寺背依山峰，面向握池，树木葱薯，殿宇宽敞。寺内天王殿，大雄宝殿、缥缈楼、一碧万顷楼等建筑，依山层层隆起，似在紫霄碧云之间。大殿有明代铜铸圆觉菩萨和密宗观音。缥缈楼原名大悲阁，建于明代，为西山现存最古建筑物。楼前大理石浮雕栏杆图案浑厚，生动活泼，为吴三桂王府旧物，一碧万顷楼俗称望海楼，在天王殿之右，登楼眺滇池，湖光山色，尽收眼底。寺内古木参天，花卉繁茂，尤以古银杏、朱砂玉兰、山茶、丹桂等，最享盛名。
　　一九八六年八月于昆明旅次
　　摘自《内明》第179期