大梦谁能醒

大梦谁能醒
　　云林
　　我是云林老人王征士，在一个月以前做了一个梦，这个梦是跟莲师寺丁交道，我过去一直没有梦过莲师一一莲花生大师。这是很长的一个梦，醒了以后，我觉得很有意思，所以我就讲给中央大学的林崇安博士听，我们过去这一些学佛的，他很用功。
　　我梦到莲师跟我在一起。
　　莲师问我说：“要不要我跟你讲佛法?”
　　我说：“好啊!好啊!谢谢师父。”
　　莲师说：“你要听哪一种佛法?”
　　我说：“当然我要听生死的问题，这最要紧。”
　　莲师说：“唉啊!这事不值得研究，这是天经地义的事情。”
　　我说：“不行啊!生死是最大的问题。师父，你要开示啊!”
　　莲师看我这么在意，便问：“生死，死了以后的情形你晓得吧?”
　　我说：“不晓得。”
　　莲师说：“你有没有作过梦?”
　　我说：“作过啊!”
　　莲师说：“你作梦啊!那跟这个情形都差不多。”
　　我说：“不行啊!师父，作梦归作梦。我不但作梦，我还会控制这个梦。”
　　莲师说：“你怎么控制?”
　　我说：“好比我在梦里头，梦到有一个障碍，后来严重没有办法啦!我马上可以让自己醒过来，这一醒危险就没有了。”
　　莲师说：“这也算是功夫，可是这个不究竟，没有意思。”
　　我说：“我还会作白日梦，我从小就会作白日梦。”
　　莲师说：“你白日梦怎么作?”
　　我说：“小时候，作梦梦到给人家欺负，哭著哭著中醒了。醒了以后，好生气，后来马上又睡了，便想像我把欺负我的人打得一蹋糊涂，来一个阿Q的梦平衡一下。”
　　莲师笑一笑说：“你这一个傻瓜!’
　　接著他又说：广生死也是作梦，不过是作大梦，不是作小梦。”
　　我说：“什么叫做作大梦?”
　　他说：“普通作梦，你可以控制，可以回来，很开心。但作大梦的B掀，你回不来，你想回来，你家里的人给你装在棺材里，把你的臭皮囊给烧掉，你找不到了。”
　　我说：“那怎么办?”
　　他正色说：“那就随著因果，在六道轮回去转了，随著善恶的因果去变。”
　　我说：“师父，随著因果去转很麻烦，您就教给我方法吧!不避过这个六道。”
　　他说：“不可能，。我没办法教。”
　　我说：“那怎么办?”
　　他说：1你要修啊!’
　　我说：“怎么修啊?您告诉我。”
　　他说：“我告诉你，那就没有用了，你要自己修。”；
　　唉啊!这下我急著哭了，跪著，在梦里跟他磕头、耍赖，可是耍赖也没有用。
　　后来莲师总算回应了我，他说：“你真的要好好的修行?那我来问你，你过去学佛修行怎么修?”
　　我说：“我只管晓得要发菩提心。”
　　他说：“对了!就是要发大菩提心，发很大的菩提心，发地藏王菩萨或是观世音菩萨那么大的那一个大菩提心。”
　　他又说：：你真的要好好用功，要好好用功。”
　　我说：“谢谢师父!’
　　我又请问莲师：“在佛学里有一个兜率天，师父能不能带我去兜率天弥勒菩萨那里?”
　　他说：“谈何容易，八地菩萨以上的资格才能到。”
　　我说：“我在书里看到，好像那个太虚大师和汐止慈航法师都修到兜率，不晓是真的?假的?，
　　莲师没有讲什么。不过他告诉我说玄奘大师他是修到兜率，很大的成就。
　　这个事情我不晓得，梦后隔天，我问了林崇安博士，林博士说他在佛书哪个地方有看到这一段资料，说玄奘大师和他的弟子窥基大师也是修到兜率。
　　谈话间我趁机问他：“你看我这一个梦怎么样?”
　　林博士说：“这是日有所思，夜有所梦。这个梦还不是你自己的心意随缘变的!虽然是这样，不错啦!你日夜想到莲师，证明你是用功的人，我也跟你道喜，我恭喜你。”
　　我跟林博士说完后，又想也请教慧炬的郑振煌老师一下。后来打了几次电话，因为郑老师在法光研究所一连三天都有课，没跟他联络上。第四天我跟他通了电诂，我再把与莲师对谈的这一个梦告诉他。他说的话跟林博士一样：日有所思，夜有所梦。不过他也跟我恭喜，他说这个梦彳艮不错，很殊胜。
　　在这个梦里头，未了我问莲师生死的情形是怎么样在六道轮回转?
　　莲师说：“你没有看《西藏生死书》?”
　　我说：“有啊!我当然看过啊!这一本书当初翻译时，我还帮忙找一些关于密宗术语的资料，这些我很熟啊!”
　　可是莲师却跟我冷笑说：“你是不是不信呢?”
　　我说：“我不敢说不信，但我觉得这讲得太玄了。”
　　莲师说：“这个东西不容易信，除非过来人他才晓得这是真的。女。果你要晓得临死作大梦的时候的这个路程是怎么样的一个情形，《西藏生死书》写得很详细、彳艮详细，你自己有时间重新再看一遍。”
　　我说：“师父，不行啦!我不行了!你要救我!’我再次耍赖，然后又跟莲师请教：“师父，虹光成就是怎么个事情?”
　　莲师说：：虹光成就是涅槃的另外一种形象，像释迦牟尼佛涅槃的日搬在金棺里头火化，他已经化光而去，留下大幅舍利。普通虹光成就就是留一点头发、留一点指甲，其余的肉身随著虹光化去。”
　　我说：“现在我们就虹光化去……，
　　莲师说：“唉啊!西藏的虹光成就的很多《艮多。”
　　我说，借米庞措，听说他的好几个弟子都是虹光成就。”
　　莲师说：“不错啊!他们也不出风头。像西藏的一些喇嘛他们真正发大菩提心，他们悲智双运，悲不住涅槃，智不住三有。”
　　我问：“什么叫做三有?”
　　莲师说：“三有就是初有、中有、后有中阴身。早期的喇嘛，他们生生世世不住涅槃，都走累世住胎，传承佛法。像早期的达赖传给班禅，班禅再传给达赖。他们修得都会选胎、住胎、完全都会。他们要的就是救渡众生。”
　　《十方》第23卷第1期