对佛法的一点认识

对佛法的一点认识
　　黑龙江 朱昱臻
　　无私无我无贪的佛陀、与众不同的是舍弃了王位，舍弃了荣华富贵、舍弃了妻儿、是凡夫所求之不得的一切，佛陀却毫无恋意的全部舍弃了、毅然走上了苦修之路、为了人类和众生探讨寻求解脱法门、为自己挣得了涅架寂静。为法轮常转，为全人类佛教信徒做出了巨大牺牲和奉献，这种精神属于佛教永恒之光辉。
　　佛陀为了人生解脱苦，而悟到了苦的根源即是贪，贪的息灭即是苦的终至、佛说：“众生之苦是从欲所生、因欲生爱、因爱生怖、人们的烦恼都是因为欲念而起，而欲念就像一个破桶一样，无论添进多少水也会逐渐漏失、永远填不满，欲望得不到满足所以会生爱愁，有爱愁就起惊惶不安之心。”多数众生在爱欲中打转，多数众生都因贪财，贪色而修不出去，苦不堪言，“爱河千尺浪。苦海万重波，业不重不来娑婆、爱不断不生极乐。”理智是去往西方极乐世界的保护神，如果众生能从自私和欲爱中解脱出来，心起贪时即尽速灭除，不使表现在行为上而致造业，绝不犯非法之事，不论是有形的烦恼，无形的烦恼，我们均要一一断除、培养安然自在的心。
　　做为一个学佛的人来说：“做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事，一贯的有益于群众，一贯的有益于青年……。”应当做到勤奋工作取半价，人生何处不春风，逐渐消除自我。信愿行结合，就叫修行。那么，怎样去理解“修行”二字，修的是不正确的行为与动机，“修道”修何种道，是去往西方极乐世界的光明大道，必须要有千锤百炼永不退转之心、大风大浪过得去、堪防小小洋沟把船翻，功德园满道即修成。
　　世间的学问浩如大海，出世间的佛法更是无量无边；但我个人认为佛经读多少并不是关健问题，而重要的是不要知法犯法，心口不一，比如说我每天能念好多经、念几万遍佛、有一个名利财色的机会来了，却忘记了自己的身份是佛教徒，得意忘形，不惜一切代价的去求，去贪、去陷害别人而达到自己的目的，这种做法是否是佛教徒应该做的?我认为这是掩耳盗铃、自欺欺人、知法犯法罪加三等，只有表里一致，公平正直才能算是一个当之无愧的佛教徒。
　　因此，作为一名佛教徒，三皈五戒守得严，彻手扬扬上西天。菩萨也是圣人，他以佛陀的教育行事，不但上求佛道，还要下化众生，来人间而不迷人情，凡夫人尽管有善念，但其情不定，如能遇到善缘、他便会好好随着这份善缘。去发挥他的爱心，发挥救人的功能，凡夫的心就是欠缺“定力”容易遭受外界的引诱和旁人的煽动，被境所染颠倒心念，正心正念是不靠天不靠地、不靠山不靠水、不靠鬼神不靠外求、只有靠正定能成人的正心。
　　当人能了解到了死与无常，就要确立正确的人生价值观、当我在生命的无常到来之际，真正的体验到了世间一切事物丝毫没有能属于我的了，这是一个消除自我根源的好机会，在那眼前一片漆黑之际，我发了一个这样的愿力．，我愿；将此生余生布施给弘扬佛法，一切交给佛安排，从今以后无论何时何地，愿毫无代价的贡献给人类与众生，所做功德回向给人类，和众生，不求，今生福报、不求来生如何，这是我用实际行动能够兑现的，这个愿力与佛菩萨的加被相给合，佛菩萨赐给了我第二次生命，所以从今以后我的生命，不属我个人所有，是属于报佛恩，报国恩、报众生恩的。
　　当我们察觉到，来到世间之人即有不同的烦恼与痛苦，因为人生观不同，所追求的目的不同，业力不同、烦恼与苦的程度也有所不同、苦由何来，贪之无厌而来，无明遮障得不到解脱，无知是世间诸恶之根源，“无知亦无得；无苦集灭道”，没有痛苦没有烦恼，谁能去寻找去西方极乐世界的这条道路呢，如果认识了这一点，想得到自在常乐，在人世间的生活应以知足为基本点，佛说：“住在豪华的楼房或狭窄的马棚对我并没有什么分别”。“在这大千世界中，我的双脚走到哪，哪就是我的家”。我们应常常提醒自己，生带不来死带不走、消除贪心，比如说我们居住的地方、只要能避风雨，身穿之衣能避寒、饮食能够维生，以知足之心看待一切事物，然后发挥佛道无上的精神，怀着诚与正之·心从事济世的工作，参加社会慈善事业，踏踏实实地去发挥自己的能量，利于人类，利于众生，人生短短几十年，应把握好自己，好好自我修行。
　　学佛应从做人起，说到做到，诚实无欺、比如说高谈阔论，愿力比山高比海深，如果没有行动，而且根本就做不到，不是等于零吗，人所认为生命是宝贵的，属于我们只有一次，我觉得并不这样，最宝贵的是在有限的生命当中，去发挥自己的能量，利于人类利于众生，赵朴老说：“觉悟人生奉献人生”，这是生活禅，我觉得这是一快速成道的法门，可是往往有时做好事，而得不到好结果，虽然外在的假名受到了风浪的冲击；可是丝毫损害不了内在的平衡，无我可比作天平、多一份我执便失去一份平衡，我认为无我能有’好多般若的成份，只要能公：平正直的对待一切事物、就不须问结果如何，只问耕云不问收获，顺逆苦乐淡然处之，不执著于烦恼充满信心与勇气，战胜一切困难，破除重重障碍，无论如何艰难，往前走一步离极乐世界可近十步百步，后退一步则是万丈深渊，一失人身万劫难复，应用佛法智慧去解脱，便能得到自在，拥有内在心灵的平静比财富更为重要。
　　人生在世，不知从何来，更不知往何处去，在这人生旅途上、我们应该寻找自己将来的去处，凡夫人均以为世间是永恒常往的，身心是我及我所保有的、所以就要为着：我而追求快乐，逃避苦难、追求名利、可是再大的欢乐和名利，就像世界无有不散的筵席，无不凋零的花朵、无不死的人一样、所以好戏一场、终必是苦，到何处去找真实的我，永恒的我，求得一个正确的方向，看轻物质上的享受、看淡了私利，亲近正义之道，跟从贤德之人，以戒为师，增长智慧、愿我们都能从世间万法中得到超越的升华、挣得“亦去亦末去、非有非非有”。
　　人生的意义与价值，不在于存活世间的长久，而在于自己为世间付出多少，为人类贡献多大，克尽人的本生，尽力去做有利于人类、有利于众生的事，这是最踏实、最幸福的人生，弘扬中国传统文化，使之佛教事业正法久住，但愿在人类中的你、我、他都走进佛门，做一个真正的佛教徒，为社会为人类付出应有的奉献与爱心，希望人人心怀纯诚厚德，培养诚信，用最纯真，最诚意，最信实的态度共创人间净土！