对太虚大师抱歉

对太虚大师抱歉
　　丰子恺遗著
　　我和太虚大师是小同乡，同是浙江崇德县人。但我们相见很晚，是卅二三年间在重庆的长安寺里第一次会面的。一见之俊，我很亲近他，因为他虽然幼小离乡，而嘴上操着一口崇德土白，和我谈话，很是入木。我每次入城，必然去长安寺望望他。那时我常常感到未见面时的太虚大师，与见面后的太虚大师，竟判若两人。
　　未见面之前，我听别人的传说，甚是惊奇。有人说他是交际和尚，又有人说他是官僚和尚，还有人说他是出风头和尚。我不相信，亲去访问他，一见之俊，果然证明了外间的传说都是误解。他是正信、慈悲，而又勇猛精进的、真正的和尚。我这话决不是随便说的。正信者，他对佛法有很正确的认识与信仰。慈悲者，他的态度中绝无贪嗔痴的痕迹。勇猛精进者，他对弘法事勇猛精进之外，又恪守僧戒，数十年如一日，俱足比丘的资格。我每次访问他之后，走出长安寺，下坡的时候，心中叹羡不置。我诧异：“崇德怎么会出这样的一个人?”
　　外间对他的误解，实在是他的对世间的勇猛精进所招来的。凡对于佛法，佛教、寺院、僧人有利的事业，他都关心；不避艰难、不怕麻烦、他都要尽心竭力去计划、维持，或发起。凡和社会发生关系，总难免有招摇、议论、或谣琢。太虚大师的受一部份人的误解，全是他的护法的热心而招来的。但他对于这些误解，绝不关心，始终勇猛精进，直到圆寂。
　　我在重庆与太虚大师最俊的会面，是复员前几天在紫竹林素菜馆。那天我请客，邀在家出家的七八位好友叙晤，作为对重庆的惜别。我不能忘记的，是我几乎教他开了酒戒。紫竹林的酒杯与茶杯是同样的。酒壶也就用茶壶。席上在家人都喝酒，而出家之中也有一二人喝酒。我不知道太虚大师喝不喝酒，敬他一杯，看他是否同弘伞法师一样谢绝。大约他那时正和邻席的人谈得热心，没有注意我的敬酒，并不谢绝。我心中纳罕：“太虚大师不戒酒的”!既而献樽，太虚大师端起杯子，尽量吸一口，连忙吐出·微笑地说道：“原来是酒·我当是茶”。满座大笑起来。我到觉得十分抱歉·我有侮蔑这位大师的罪过。俏换了印光大师，我说不定要大受呵斥。但太虚大师微笑置之而已。太虚大师已经不在人间了，这点抱歉还存在我心头。我只有祝他往生极乐·早观菩提。 （转录民三十六年六月一日“觉有情”）
　　摘自《内明》180期