高山仰止 景行行止

高山仰止 景行行止
　　刘继汉
　　开封，这座历史文化名城，以其众多的文化古迹，闻名遐迩的“汴绣、汴绸”而闪烁着熠熠光彩。开封古称汴梁、汴京。在河南省中部偏东，陇海铁路线上。我国六大古都之一。战国魏，王代梁、晋、汉、周及北宋等均建都于此。王代梁以后为开封府冶，民国为河南省会。辽阔、富庶的中原大地，历来是诸雄追逐争夺的地方，所以河南历遭兵燹之苦，使诸多名城俱毁，很难凭览当年繁华升平的丰彩。唯开封这座小小的城市犹遗留着昔日京华歌舞升平，气象万千的蛛丝马迹；条条大街小巷、沿街诸多商店小铺，常使人想起“清明上河图”上喧阗热闹的场面。禹王台的古朴、龙亭的秀色又常使人萌发怀古之想。而庄严典雅的相国寺、浑穆高耸的琉璃铁塔，使人窥视到昔日的香火鼎盛，诸先大德长老的丰功伟绩。但由于诸多历史原因，这些佛教圣地，迄今只是作为游览之地向公家开放，不禁使人欷欧叹息。但令人欣慰的是，在开封东南隅的白农阁街内座落的那座小院，尽管它地处狭窄、庭院破旧，但那庄严的梵咀声声，袅绕的幽香阵阵，使很多人心驰神往、肃然起敬。这里就是河南省佛教协会的所在地；又是河南省唯一的一座尼众佛学社。而被当今佛教界尊为龙象的百岁老人净严老法师就驻钖此处。净严老法师精神矍铄、思维敏捷。他老身体颀长，清臞的脸面上一双慈目时时锭露出慈祥的笑容使人倍感亲切。他老话语不多，但每有言出，郎字字珠玑，句句妙理，使闻者辙有所获。他老德高望重，但从不颐揩气使，生活简朴卜律己极严，一日三餐从不特殊，和大众一样。凡有供养，全部供象，从不独享。而勤于宏法大业，早晚功课，他老总是率先带头，以身作则，从不懈怠。郎使在三九严寒，一二伏炎暑，他老也总是清晨四点起床，率家礼佛，再由两弟子搀抉，随家转念，从不中途辍退。凡亲睹此者，无不为之感动。
　　明教嵩和尚曰：“尊者尊乎道，美莫美乎德，道德之所存，虽匹夫非穷也，道德之所不存，虽王天下非通也。”净严老法师所以受到世人崇敬，大家爱戴，就因他道德高尚，不矫饰，不做作，表里如一。他半个多世纪的足迹，为自己记录了一部光辉的历史。
　　净严老法师俗名陈善胜，光绪二十年生于河南省唐河县源潭镇一家世代信佛的积善之家。幼时常得父母指点，阅读各种佛教经籍。民国初年他廿岁时，经人介绍进北京道德学社研习小乘七十五法，并同法相唯识家韩德清（法名清净）组织“三时学会”，共同修习佛学。此时，他义受益于圆瑛法师，经常聆听瑛公讲经说法，对“法华经”及“楞严经”颇有心得。当时太虚大师在北京广济寺讲“法华经”，他有缘常侍讲席，深得太虚大师器重，随师礼大师。后太虚大师在武昌创办佛学院，净老又随侍左右，朝夕相随，时聆教诲，并深研“戍唯识论”、“摄大乘论”、“五蕴论”、“百法明门论”等，并有极高造诣。俊遵太虚大师所嘱，为预科班讲解经论，并任女佛学院教务长，民国十四年（一九二五年），太虚大师在庐山召开东亚佛教讲演会，同东南亚、日本、缅甸等国，共商弘法大业。会后召开中国佛教会议，各省均派代表出席，唯河南无一人报名参加。于是，净老与慕西法师，育普法师，孔泽浦居士以及相国寺方丈铵惠法师协商，召开河南省佛教会议，但诸事无成，乃转而发起创辨“河南佛学社”。（地址在白农阁街古观音寺内），推选净老为佛学社理事。继之又会同郑州佛学界善知识，在郑州杜岭中街路东占地二亩左右，建立了“郑州佛学社”。后叉在禹县、许昌、山东善县分别创办佛学社，这样就形成了以开封“河南省佛学社”为中心的中原佛教系统。一九二七年，净老赴常熟法界学院担任讲师，在此期间著有“弥勒下生经”、“大乘五蕴论”、“弥勒菩萨戒本”、“弘一大师四分律”、“戒相本”。还兼任法界学院出版的佛教刊物“晨钟”月刊编辑。同年在苏州灵岩山寺，由慈舟大师剃度出家，法名通西，号净严；遂赴宁波天童寺受具足戒。住灵岩山随慈老学戒。俊净老应武昌佛学院法航法师之邀同院助教。一九三五年重返开封。真为了重修千年古刹铁塔寺，净老多方化缘，四家募捐，终使铁塔重披光彩，庄严宏伟。一九三六年缅甸华侨捐赠“白玉佛”像三尊，分别供于铁塔寺，洛阳白马寺及开封“河南佛学社”，南阳的善知识们捐赠玉制供器香炉、香筒、蜡台五大件置于寺内大殿。“河南佛学院”请慕西法师（月霞法师弟子，慈舟老法师同学，信阳贤山寺方丈）任院长，兼铁塔寺方丈。净老任教务主任。慕西法师圆寂俊，寺内一叨皆由净老承担。为了弘法大业，净老每日奔波于佛学社与铁塔寺之间。一九三九年净老创办铁塔贫民小学及五个难民收养所。净老于中医理论、针灸素有研究，为了冶病救人，他又创办了“施诊所”，为贫苦人施诊施药，分文不取………。
　　在漫漫岁月中，净老历尽沧桑，历经苦难。十年浩钮，生灵涂炭，净老信受摧残，但续佛慧命，弘法利生的耿耿情怀始终激励着他，宁死不屈，坚持不懈。即使他现已届百岁高龄，仍念念不忘中土佛法的振兴，河南佛教的建设。在他的积极创议下，在八四年冬由省佛协理事会决议，筹办了尼家培训班，收录了品学兼优的青年尼生。凡尼生的学习、生活以及与佛学社有关的问题，他老都事必亲躬。他老不图虚名，拳拳实务，晨钟暮鼓，朝参晚拜，从不懈怠。所以誉之为当今佛门龙象是毫不夸张的。
　　摘自《内明》第205期