明众论通别

说明论有通论和别论两种。通论者，亦称通申论或宗经论。“申”是申明、申展，即解释显了之意，意谓通申诸经宗旨的论；别论者，亦称别申论或释经论，意谓专门解释某一部经的论。但本文所说的通别二论皆是释经论，因为通论者通释诸经要义，别论者别解一部经文。

大乘论说明通别义，通论者，通破大小二迷，通申大小乘二教者，名通论。如《中论》等，前二十五品破大乘迷，申大乘教，后两品破小乘迷申小乘教；别论者，别破大小乘迷，别申大小乘教者名别论，如《大乘起信论》，别申大乘论，《成实》和《俱舍》别申小乘。此有二种：一者以大小二乘而言，通破大小二乘之迷，通申大小二乘教，名为大小乘通论；别破大小乘二迷，别申大小二教，为大小别论。二者就大乘论而言，通释大乘教义，故是大乘通申论，如《大乘起信论》、《摄大乘论》等；若别释大乘中一部经者名为大乘别申论，如《十地经论》、《大智度论》等。

小乘论明通别也有二种：一者就经律论三藏辨通别，二者就一藏明通别。通释经律论三藏，名三藏通论，如《成实》、《俱舍》等通释小乘三藏教义，故是小乘三藏通申论；如果是别释三藏中的一藏，名小乘三藏别论，如《四阿含论》别释经藏，《善见律毗婆沙论》别释律藏，《舍利弗毗昙》别释论藏。如此别释三藏，故名小乘三藏别论。二者，就三藏中一藏辨通别者，若通释一藏名小乘通申论；若别释一藏中一部经。名为小乘别申论，如《八十毗婆沙》通释八十部律，《善见律》别释师子国《要用十诵律》。

大小乘通论：《中论》

• 大小乘通别

• 《大乘起兴论》

• 大小乘别论：

• 《俱舍论》

• 大乘论通别

• 大乘通论：《摄大乘论》

• 大乘通别

• 大乘别论：《大智度论》

论通别

• 三藏通论：《成实论》

• 小乘三藏通别

• 三藏别论：《舍利弗毗昙》

• 小乘论通别

• 一藏通论：《八十毗婆沙论》

• 小乘一藏通别

• 一藏别论：《善见律》