鸡足名标第一山（10）

鸡足名标第一山（10）
　　许天侠
　　天柱佛光照金顶
　　宝塔干霄，
　　借佛光普照，
　　将天人鬼畜，
　　尽超出生死轮回，
　　此地有因缘，
　　但记取
　　林中狮子，梯上猢称，洞里神仙，
　　壁间罗汉；
　　高楼纵日，
　　眺山脉千层，
　　似凤飞龙舞，
　　都进入乾坤圈套，
　　何必求解脱，
　　且领咯：
　　玉洱镜台，银苍书案，全江围带，
　　雪岭屏风。
　　这福迎害楼联，为民国无名氏所作。
　　上联大意写灵山寺岭峰名，佛教的生死轮回，在此可得到解脱；
　　下联大意写作者的感受和观赏美景的潇洒情怀，写出“我命在我，下在天”的思想，“何必求解脱”一句，就把这种思想包含其中。
　　话归正题，到金顶来，多数游客的思想都旨在能有缘一睹佛光，实在无缘，只好借天晴之时，一睹红日之光了。
　　先说说天柱佛光吧!
　　天柱佛光
　　天柱峰上的佛光，虽然没有峨眉山、五台山的大，毕竟超过了华山，普陀的佛灯，成为引人人胜的第一个奇境吧!
　　那么，这个奇境在什么季节可以观赏到呢?
　　在夏天秋天，最容易看到。
　　每当雨收，白云布满半山，旭日将临绝顶，就是睹佛光的：妙，妙，妙时候了。
　　俯视山腰，白云弥漫，如玉海银波荡漾。
　　请各位凝神闭气，合十观看：
　　那云层里，渐渐的、渐渐的出现一轮圆光，六七层光晕，分红黄青白紫五色，光圈内如镜面。
　　这种奇妙的佛光，在山顶曾经看到的人，数以万计。不论是谁，都能在光中见到自身形象，拱手揖手，朝拜叩头，手舞足蹈，言行举止，尽现光里。这种光称为“摄身光”。
　　民间说，见者有缘，有瑞样之兆随身。僧尼称为“佛光”。
　　有时，只现五色毫光，状如彩虹，周轮圆满。屈指间，黄光遍布绝顶，弥漫佛殿左右，僧众会行坐在光内。黄光持续几小时才慢慢散去。
　　一五四六年，李元阳《游鸡足山记》，曾经记载过这种现象。
　　徐霞客认为，这种佛光，是地面川泽的气体蒸发，成为的光焰，灵气所聚出现的瑞影。不是佛祖显灵，是在阳光折射下，空气密度温度不同，所出现的自然现象。因山顶较高，山腰云雾聚集布满，阳光折射在云层，就有赤橙黄绿青蓝紫七色光环出现，你如果在峰顶遇到，光环中就出现你的影像，你就与佛光接缘了。
　　徐霞客的分析有道理。下过，西元
　　一九八五年的仲夏，有山中老僧宽容，在华首门看到佛光从对面山上升起，光环中有饮光迦叶在其中，为参禅捧衣状。每隔五秒，又闪现一次，一直持续五次，这是不可思议的威神力故吧!
　　金顶寺、楞严塔
　　金顶寺，在三二四O米的天柱峰上，原有罗城。城内前面是金殿，后面佛殴有两廊相对，为僧侣静室。大殿全用黄铜铸成，壁上佛教神话故事，还有草虫花鸟，飞禽走兽，栩栩如生，呼之欲出。铜殿是一六三七年，沐天波从昆明鸣凤山金殿移来装成的。
　　金殿装到天柱峰上，金碧辉煌，气象万千，为灵山增色不少，寺因此得名，峰也称为金顶峰。可惜只留下美好的回忆，充满民间能工巧匠智慧的建筑杰作，早被那个发热的年代毁去了。幸好，还留下一座高四十二米，十三级，装两千多斤重的葫芦宝顶塔，称楞严塔。
　　楞严塔，为大型城砖砌成的空心方形塔，建于一九三四年，底层正南，铁叶双会门。进入里面，踏七十二级蹬螺旋木梯，盘旋上去，到第二层塔心楼，四周设铁栏，供游客远眺。
　　第二层塔楼，能观赏袁嘉谷、陈荣昌、龙云的书法，了解造塔历史。
　　在这里，吟云当代邑人，已故的李宝钟先生撰联：
　　六诏雄封，
　　旭日升彩云现，
　　玉龙蜿蜒，
　　西洱扬波，
　　塔影扶摇银汉外；
　　十方胜地，
　　佛光映石钟鸣，
　　伏虎吟啸，
　　柬山挺秀，
　　梵音响彻翠微中。
　　各位，你就能大致了解灵山胜景，古刹妙音的佳境了。
　　这可是只能神会，不可言传的秘密。
　　（待续）
　　摘自《十方》第14卷第1期