从缘起的角度认识自己的心

从缘起的角度认识自己的心
　　慧静法师
　　缘起对大家来说，可能是一个特殊的术语。缘，指条件，佛教认为每一种心灵活动的产生都是要有条件的。
　　佛教不同于其他宗教，其他宗教认为，世界是由神或是上帝创造的，而佛教认为这个世界上没有一个主宰的神，这个世界的运行有其自身的规律，而人的命运更是由自己创造的。人的运命，完全取决于自身的想法、行为，再加上外在社会客观的生活环境。佛教因此强调因缘，所谓因缘，即任何一个事物的存在，都是条件决定它的存在。
　　如眼前的这个杯子，它的存在，首先要有泥土，有工人造杯子的想法，然后按照想法去做成杯子的形状，然后烧制成杯子。世间上任何事物都是由条件决定的。当然，当我们说到条件的时候，我们往往会忽略掉一个方面，那就是主观的条件：我们的想法。就如刚才谈到的杯子，这个杯子的存在，除了有泥巴和火等外在的条件以外，最主要的是要有造这个杯子的主观想法，这是最关键的。 否则泥巴再多，火烧得再旺，泥巴也还是泥巴，不会凭空变成杯子。
　　佛法讲因缘，即世间上的万事万物都是缘生缘灭、缘聚缘散，因缘决定它的产生，因缘决定它的消灭，一切都是内因和外缘而决定的。
　　同样，我们的每一种心理活动也是由因缘决定的。当然，对于人类心灵世界的理解，有二种不同的说法。其他宗教认为，人类心理活动源于人类灵魂的作用，即我们的心是属于单一的自体（灵魂）的作用；而佛法认为人类心理活动源于多元的作用，非一元的。
　　佛教认为我们的心灵世界是由各种各样的不同的因素而组成的。就像封建王国中，除了有皇帝以外，还有文武百官：忠臣、奸臣、君子、小人……有各种各样不同的人。同样，我们的心灵世界也是这样的。我们的心灵除了有精神主体而外，还有各种各样的心理活动。这些心理活动可以分为几种类型：
　　1、普通的心理。这是心理学也经常讲到的，如感觉、意志、表象、注意力、情感等。
　　2、各种样的情绪。有健康的情绪，也有不健康的情绪。不健康的情绪，如自卑、孤独、焦虑、不安，这些是负面的情绪；贪婪、嗔恨，这些是具有伤害性的情绪。健康的情绪，如开朗的性格，富有爱心。
　　3、道德行为产生的基础。如富于羞耻心，这些都是属于比较正面的心理。
　　可见，我们心灵世界是一个非常复杂的世界，是由各种各样的力量组成了心理的活动。每一个人的心理是不一样的，因为在生命延续的过程，每个人都会形成自己的心理因素。有的人比较自信，有的人比较自卑，有的比较开朗，有的人比较封闭，有的人富于爱心，有的人比较冷漠，有的人比较贪婪，有的人比较淡薄……一个人在世界上生存，其快乐和幸福的程度，是和心理因素有关系的。拥有什么样的心是很重要的。
　　支配人的行为的心理因素有几种：欲望、情绪、想法。
　　欲望有大小，欲望小的人，就容易快乐，欲望大的人，就不容易快乐。欲望也象器皿，一个很小的器皿，只要倒一点点水进去，就满了。一个人如果欲望很大，再多的东西财富也很难满足他，贪得无厌的人也就很难得到快乐。因为快乐是建立在满足感的基础上，满足时也就是快乐的时候。
　　情绪也是导致我们痛苦的重要因素。
　　为什么有些人会活得很痛苦，原因是我们有很多不健康的情绪。我们在生活中，由贪心形成的执著，如对金钱、财富、地位、感情的贪著，这种执著，使我们在贪著（占有）的过程中很辛苦，当失去这些东西的时候，我们又同样会受到伤害。同样在金融风波过程，每个人受到的伤害是不一样的，有的人跳楼自杀，有的人得了精神病，有的人可能只是受到一点点伤害。为什么同样在一场风波中，难过的程度会不一样？原因在于对财富执著的程度不一样，因此受到的伤害也不会一样。失去钱为什么会难过？难过的不是钱的失去，而是对钱在乎的感觉，真正伤害我们的是心灵世界中长期培养起来的对钱在乎的感觉。当事业失去的时候，不是因为事业失去而让我们难过，而是长时间培养起来的对事业在乎的感觉，是这种在乎的感觉伤害了我们。事业伤害我们的程度有多少，取决我们对事业执著的程度有多深，对事业执著的程度越深，失去事业时对我们伤害的程度也就越大。同样，在感情上也是一样，对孩子、对恋人等，双方的感情也是慢慢培养起来的。和对方没有谈恋爱的时候，对方有什么变化，我们都没有感觉，可是，一旦双方的感情培养起来了，失去对方时，就会觉得活不下去，就很难过。而让我们难过的，就是我们的感觉，是我们自己长时间培养起来的感情。世事无常，这个世间是变化无常的，当这个世间发生变化时，对我们造成伤害的，不是这个世界的变化，因为世界的无常变化本就是正常的，而是因为人们执著的习惯，因此也就没有办法接受变化的结果。世界变了，而我们的心却没有变，心还是停留在以前的感觉上，因此，心就受到伤害了。
　　嗔恨心也会引起我们的痛苦。
　　比如别人说了一句伤害我们的话，或是做了伤害我们利益的事，我们就会心理不舒服，因此就会发火，怀恨在心。这种恨就是一种伤害的力量，是属于一种不和谐的力量。我们恨别人的时候，自己反而更难过。我们恨别人，别人可能根本就不知道，甚至活得比我们还开心。恨别人的时候，自己已经很难过了；而嗔恨心一旦爆发出来，那就会伤害到人家。
　　人说我们坏话时 可见，拥有什么样的心是很重要的。我们有什么样的行为，取决于我们内心的作用。人之所以有贪的行为，是因为有贪心在起作用，而一个没有贪心的人，他即使看到再多的金钱、再好的东西，也不会贪著。古时候，郑国有一个叫子昶的，别人送给他一块很值钱的玉，可是他说什么也不要。送礼的人很奇怪，这么值钱的东西子昶居然不要。子昶说：你以玉为宝，我却以不贪为宝。如果你把这一块玉送给我，你失去了宝，我也失去了宝。贪心有大小，嗔恨心也有深浅不同。嗔恨心大，别，对我们伤害的程度就大，如果嗔恨心小，别人对我们伤害的程度也就小。真正伤害我们的是自己的嗔恨心，而让我们难过的外在因素，只是条件而已。否则，何以听到同样难听的话，每个人的表现会不一样？有的人可能笑笑就没事了，而有的人则会很难过，甚至会难过几天、几个月，还有一些人可能会牢牢记住别人说过的话，那样就会在心里系上一个结，以后只要一想起这件事，心里就忍不住要难过。而一个没有没有嗔恨心的人，别人是没有办法伤害他的。真正伤害我们的，是我们自己。只要在乎，就有痛苦；如果我们不在乎，那么，世界上的一切变化，都奈何不了我们。
　　因此，任何烦恼和快乐的产生，都是建立在我们内心的基础上的。
　　有的人自卑，是因为内心中有自卑的情结；有的人自信，是因为内心中有自信的情结；有的人很孤独，也是因为他内心中有孤独的心理；有的人明明过得很好，可就是感觉不安全；有的人很冷漠，是因为他内心中有冷漠的情绪在作怪；有的人很有爱心，就是因为他内心中有爱心的心理因素。因此，我们要知道：在我们内心中是有各种各样的心理活动的。
　　这些心理活动可以分为二类，一类是健康的，正面的，和谐的心理。如爱心，就是属于和谐的力量，当我们想到要关爱别人的时候，我们内心就会很和谐、安详。如果我们恨一个人的时候，内心就会失去平衡。另一类是不健康，负面的，不和谐的心理，这一类心理对我们具有破坏性的作用。比如我们想到一个我们恨的人，想到的当下就很难过。这种情绪首先伤害的是自己，其次才会慢慢地蔓延到别人身上，才会蔓延到周围的环境。比如嫉妒这种不健康的情绪，看到别人事业有成或是奖金拿得不比我们高，我们就会不舒服，我们首先就会被这种不舒服的情绪，莫明其妙地折腾得不得安宁，而一旦表现出来的时候，一开口，不是冷嘲就是热讽，就会伤害到其他人。这样的结果是，自己不开心，别人更不开心。
　　一个人的生活环境不同，修养不同，形成的心理力量也不一样。每一个人的心理力量不一样，情绪也就不一样，当然生活中的感受也就不一样。有的人过得很开心，有的过得很烦恼。这种开心和烦恼，与环境、地位、财富等等的关系，并不是很大。有的人很贫穷，但是心理很健康，有的人虽然很富有，但是心理并不健康。
　　因此我们要知道：心有不同的因素，这些不同的因素是导致我们生活变化的决定性因素。