由于业障生魔障
由于业障生魔障
圣开法师
▲“业障”与“魔障”有什么不同?
业障能障人道业,魔障能断人慧命,魔障由业障而来。
所谓“业”者,梵语羯磨,即是造作的意思,乃指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为。过去造作的,叫“宿业”:现在造作的,叫“现业”;个人造作的叫“别业”:众人共同造作的,叫“共业”。
所谓“障”者,即是障蔽的意思。无明为造业的根本,因无明而生烦恼,使意念不净,意不净而懈怠,因懈怠而不精进,因不精进而失禅修,因不禅修,即离圣道。所以说,烦恼能障碍行者超凡入圣。
无始以来,人类因贪、嗔、痴、慢、疑等种种烦恼而造业,因所造善恶,业力所感,而轮回天、人、修罗、鬼神、畜生、地狱六道之中,一切业力的造作,皆随著我们世世投生,轮转受报,譬如,倘若今世得遇善知识,出家种子萌芽,心想要出尘,但因过去生中造作的恶业所感,宿障现前,不能如愿,这就是业障。
所谓“魔”者,乃魔罗的简称,即是能夺人生命,障碍善事,扰乱世人,破坏道场等意思。魔障是正道修行者的障碍,一个学佛行者,在修行的过程中,会遇到内在、外在等环境重重的困扰与阻碍。如果意志不坚稍微遇到业障,就有里碍,心生恐惧,失去道心,那么魔军就会乘隙而入,运用种种的手段来诱惑你,打击你,刺激你,而使你丧失理智,失去对佛法的信心,致使终生沉迷于凡夫的欲海里,生生世世都欲火炽盛,以欲为乐,茫然不知三界火宅的可怕。故说魔障能断人慧命。
因此一个修行人,应时时生惭愧心,慈悲心,忏悔心,对一切人,慈悲为怀,谦恭有礼,卑以自牧,处处与人方便,恒顺众生,给人以安慰、鼓励等爱语,无人我相的待人处世,如此业障方能消除,才能受到每一个人的爱戴与崇敬,魔障也就无隙可入,知难而退了!
摘自《十方》20卷7期
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