由于业障生魔障

由于业障生魔障
　　圣开法师
　　▲“业障”与“魔障”有什么不同?
　　业障能障人道业，魔障能断人慧命，魔障由业障而来。
　　所谓“业”者，梵语羯磨，即是造作的意思，乃指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为。过去造作的，叫“宿业”：现在造作的，叫“现业”；个人造作的叫“别业”：众人共同造作的，叫“共业”。
　　所谓“障”者，即是障蔽的意思。无明为造业的根本，因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，即离圣道。所以说，烦恼能障碍行者超凡入圣。
　　无始以来，人类因贪、嗔、痴、慢、疑等种种烦恼而造业，因所造善恶，业力所感，而轮回天、人、修罗、鬼神、畜生、地狱六道之中，一切业力的造作，皆随著我们世世投生，轮转受报，譬如，倘若今世得遇善知识，出家种子萌芽，心想要出尘，但因过去生中造作的恶业所感，宿障现前，不能如愿，这就是业障。
　　所谓“魔”者，乃魔罗的简称，即是能夺人生命，障碍善事，扰乱世人，破坏道场等意思。魔障是正道修行者的障碍，一个学佛行者，在修行的过程中，会遇到内在、外在等环境重重的困扰与阻碍。如果意志不坚稍微遇到业障，就有里碍，心生恐惧，失去道心，那么魔军就会乘隙而入，运用种种的手段来诱惑你，打击你，刺激你，而使你丧失理智，失去对佛法的信心，致使终生沉迷于凡夫的欲海里，生生世世都欲火炽盛，以欲为乐，茫然不知三界火宅的可怕。故说魔障能断人慧命。
　　因此一个修行人，应时时生惭愧心，慈悲心，忏悔心，对一切人，慈悲为怀，谦恭有礼，卑以自牧，处处与人方便，恒顺众生，给人以安慰、鼓励等爱语，无人我相的待人处世，如此业障方能消除，才能受到每一个人的爱戴与崇敬，魔障也就无隙可入，知难而退了!
　　摘自《十方》20卷7期