永春“小天下”闽台祖师源

　　永春“小天下”闽台祖师源
　　孙传勇 林联勇
　　众所周知，九州名山，如五台山在山西，昆仑山在青海，泰山在山东。然而，在永春县东南，也有名为“五台山”、”昆仑山”和“泰山”的山峰，使人惊喜，可谓一大奇景。其中“泰山”，位于永春县城东南郊3千米处，风景清幽，为附城一大景观，素有“小天下”的美誉，还是闽台两地共同崇祀的“显应祖师”信仰的发源地。
　　永春“泰山”，其名肇自何代，已不可考。它与黄公祖师在此弘法的历史紧密相连。据古佛典记载，北宋年间，河南昔威镇的僧人黄惠胜，精通禅理，到南方来宣扬佛法，云游到永春“泰山”，见茂林繁密，奇石洞岩遍布，山环水绕，幽静清雅，欣然栖禅于此，选住岩壁间一龛形石洞静修。永春民间流传着关于他的神异法力，据说他“幼不茹荤，预知祸福”，“岁大旱，语人日：吾能致雨。相率就之。祷经罢，忽日：众可急归。未及半途，大雨滂沱”(清乾隆《永春州志)载)。由于黄惠胜有祈雨的功行，百姓呼他为“黄水车”。黄惠胜后往安溪县翠屏山修道，南宋绍兴四年(1134年)圆寂于安溪大尖山。
　　永春乡人听说黄惠胜“坐化成佛”，前往瞻仰，并集议在“泰山”建岩庙，取名”泰山岩”，塑佛像金身，设龛供奉，称“黄公祖师”。后来黄公祖师被敕封为“显应普济大师”，又称“泰山显应天师”，民间俗称其“显应祖师”。由于黄惠胜晚年在安溪弘法并圆寂，安溪人民也感念他的恩德，立寺祭拜，也取名“泰山寺”，明朝名绅李森(李光地六世祖)和清朝大学士李光地都曾加以扩建。清乾隆五十七年(1792年)，安溪人李序彦、李序原兄弟往台湾创业，恭迎显应祖师宝像奉祀于台北“泰山乡顶崎子脚”，庙名“顶泰山岩”，信徒日众。每年农历九月十八日显应祖师诞日，台北顶泰山岩都会举办盛大的祭典活动，表达对祖师的追思与感怀。岩有冠头联日：“泰岳钟灵，显著祖谟朝北阙；山峰挺秀，应知师德被东瀛。”可谓是：泰山之名传宝岛，两岸共奉祖师灵。
　　永春泰山岩自宋代肇建后，常有高僧住持，历千年而不衰。但其原来的土木结构，久经风雨，侵蚀多次，代有重修。文革中遭拆毁，上世纪80年代时稍加修缮。1993年春，又由海内外乡人热心劝募捐款8万元重建，于当年秋落成，古刹重焕光辉。
　　2003年冬，我相约几个老友游泰山岩，驱车从县城往东南走“三郊线”，行至”花石”路标下百米处，折从水泥小路往山上盘桓约二里，停车，开始从两旁茂林遮掩的石径拾级而上，我们惊喜地发现不少高大的树木长在巨石上，根须盘走，又有长藤随意垂下，凭添些许幽趣。在这闽南的冬日，依然是绿意满眼，偶有枫树，不经意间的红染，反显红艳生机。这里的林区已被辟为自然保护小区。泰山岩坐南朝北，其山门位于岩之西侧。我们走入山门内一片空地，只见巨石磊磊，矗成峭壁危崖，走近面前的一方平整的石壁，赫然见石上刻一“静”字，旁边是纵向的三个小石孔。我们起了好奇之心，拾起一根枯草杆往孔内探测，不料三孔竟然凿得甚深，其中最深者超过半米，我们不禁猜测它们是如何开凿出来的，又是作何用途。问过守寺老人，方知三孔与民间传说有关，据说泰山岩兴建以后，石壁间出现三小孔，分别流出米、油、盐，可供寺内僧侣每日的用度，后来有僧人起了贪欲之念，凿深石孔希有多得，结果反使石孔失了灵性，什么东西也流不出来了。再看岩后，忽见比岩尖稍高的石壁处有一凹入的龛状洞穴，这就是当年显应祖师修行的栖身之所。泰山岩自古有“吊壁灯火出米岩”之称，即由此而来。
　　遥想显应祖师在此开辟道场，苦身修心，意志坚忍，留此遗迹供后人缅怀，让游者感慨不已。岩之西侧门，上有石匾“小天下”。据说南宋时，著名理学家朱熹来永春讲学，曾游于泰山岩，赞赏此处风景，在岩门上题写“小天下”三字，为古庙增辉。门联颇有气魄，内蕴玄机：“不是眼空天下小；只因位置泰山高。”永春“泰山”自不能与五岳之首泰山相比高，但这里四周平畴，一山兀起，瑞气凝聚，也使人神清气爽，心驰神往。转至正门，见上有匾日”佛地洞天”，联日：“泰峰胜境神仙地；山间秀气伴人明。”凭栏而瞰，只见脚下茂林修竹，山前阡陌纵横，田野连绵，“三郊线”和桃溪穿行而过。左近，榜德一探花山工业园区，厂房鳞栉排列，现出新时代的蓬勃气息。前眺，永春县城，高楼林立，红砖绿瓦，车水马龙，一派繁华景象。正对面的双鱼山，如鱼龙翻舞，献瑞呈祥，山上屹立的永春著名标志——留安塔，正深情地守卫着桃源大地。
　　欲归时，意外地在山门外石壁上发现一首题为“小天下”的诗：“心无烦恼最清静，人生之路不平净。地下石多路不平，天上无石日·月明。”虽则俚俗，却也暗藏深意，可供游者细细品味。登“揽胜亭”，正恋恋不舍，忽有一只大鸟从林间惊起，顿觉满山灵气也被搅动起来。
　　(作者工作单位为永春县委办公室)