佛教传承的延续——三宝门中舍一得无量报（节选二）

　　佛教传承的延续——三宝门中舍一得无量报（节选二）
　　传喜法师
　　佛教一直是中国的国教，从东汉明帝传进中国一直到现在，佛教进入中国，就是东汉明帝迎亲时请进来的，造庙叫白马寺。
　　为什么叫寺？寺的级别就相当于皇帝的皇宫一样，因为皇帝也要礼尚往来，别的国家的史臣，代表别的国家的皇帝到这里来拜，要住在同样级别的房子，所以这个机构，过去叫“宾如寺”，有点像我们钓鱼台国宾馆，像总统套房一样。宾如寺就是专门款待代表皇帝来的各路大使，当时的两位师父竺法兰、迦叶摩这两位师父，被皇帝派到印度去迎请回来之后，就住在国家官方最高的官方一个机构，叫宾如寺，因为天天住在国宾馆里总不像样，皇帝看佛法这么伟大，那要大力推广，就专门给他造一个地方，当时叫白马寺，寺的级别还在，所以我们现在坐的地方，就相当于坐在金鸾殿里一样。
　　所以我师父常说：住三宝屋，相当于宰相的福报，没有宰相的福，住不了三宝的屋。你到北京故宫注意去看，金鸾殿里的地砖就是这样的地砖，是地砖上贴了一层金，再刷一层深漆，叫金砖。我们这个就没有贴金，没有刷金漆，但是砖块的大小跟那是一样的，都是金砖烧出来的。金砖很多都是我们宜兴烧的。这说明我们寺庙的级别，从一进中国就有这么高。
　　我们知道三国时候，这个地方又是孙权统治的。孙权的哥哥叫孙策，他一开始不相信佛教的，所以在《三国演义》里有这样一段故事：当时有一位高僧在民间弘法，后来不仅民间信仰佛法，连官府也信仰佛法，七品官、六品官、五品官都开始信仰佛法，这股风后来就传到皇帝耳朵里，后来那个师父就被请进宫。
　　一请进宫，文武百官都对他非常恭敬，孙策一看就起嫉妒了，我是皇帝，你们这些人对我都没有这么恭敬，这是惑动人心，就想要是结起来造反，那还了得了。就开始找他毛病。你说你的佛灵，给你一个空瓶子，限你七天之内拿一件佛的圣物出来我看看，得不到，杀头！瓶子是皇帝给他盖好章，用蜡封好的，等着。结果这个师父求啊求，到第七天晚上，就要结束了，忽然瓶子里“咣当！”一颗舍利掉下来。哇，他高兴坏了，有了，有了！然后回报给皇帝，拿去给皇帝看，皇帝不单看到了，那舍利还放光。孙策本来就嫉妒，这时候更加恨他了，你要是做了皇帝，别人不都跟你走了，我真龙天子还没有你神。当时就害怕了，结果还是派人把他给暗杀掉了。这边一杀人，孙策就生了断头疮，痛得翻来覆去睡不着，喊救命，烂得身上流浓，就这样死了，皇位就交给了孙权。
　　孙权这时候就知道他哥哥是为什么死的，孙权的妈妈这时候就开始忏悔，自己皈依三宝，这时候开始大兴佛教。所以我们江南很多的寺庙，都是孙权的妈妈用自己的私房钱盖的。三国之后晋、宋、齐梁、陈，每一代都是信佛教的。达摩祖师到中国来，就是司马懿建立魏朝，他经过南京，遇到当时的梁武帝话不投机，一苇过江。之后来到北魏，司马懿后代建立的国家，在少林寺这个地方面壁九年，以后一代一代传下来。
　　到了隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝，皇帝也都是信佛的，元朝的第一代国师就是巴斯巴，明朝永乐皇帝的国师，就是da bao fa wang噶玛巴，清朝就更不用说了，每一个当官的都要戴一个念佛珠，上早朝就是念经，文武百官站在那，就像我们现在做早课一样，念完经有本奏本，无本下朝，朝珠就是念珠，清朝皇帝头上戴的顶戴花翎是红色的，红色是代表阿弥陀佛。阿弥陀佛身体是红色的，皇帝都自称是“老佛爷”。到了民国孙中山也是信佛的，孙中山浴佛，观音菩萨显圣，他亲自看到，后来就写下：佛教能补政治之不足，能补科学之僻，一个民族如果没有宗教信仰的话，民族的根就会没掉，宗教是维护民族的一个最天然的自然力。
　　宗教信仰就是心灵的规则，一个人如果心灵里没有道德的准则的话，会变成披着人皮的狼。现在全世界都是这样，做生意的人，你如果没有宗教信仰的话，都不愿意跟你做的，那是象征着不讲信用。所以一直到现在，我们佛教还是那样兴盛，我们做一次法会能有108位师父来，我们横山寺三年就造那么漂亮，这么庄严，那过去哪里办得到？过去一个殿造三年都造不起来，现在国家的物质丰富，人民信仰的力量非常大。
　　所以这个新的时代，我们要从表面的信仰，深入到一个佛教文化，佛教的知识。佛教是大智慧，这些智慧，在科学家的眼睛里都是五体投地的。自从两百多年前，发明显微镜了之后才知道，佛教这么伟大！佛早就讲了，一杯水里面有八万四千虫。过去人们不知道，所以佛就规定我们出家人，随身要带十八种东西，其中有一个叫“滤水囊”，喝水之前要过滤才能喝。除了过滤之后，拿起来还要念咒：“佛观一钵水，八万千虫，若不持此咒，如食众生肉，嗡瓦西波罗摩呢所哈。”把那虫超度一下，然后再喝。