东渡日本的鉴真大师

东渡日本的鉴真大师
　　苏 龙
　　位于张家港市鹿苑镇东渡寺黄泗浦碑亭正中，树有一块由郭沫若于1963年的题诗：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清；舍已为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”
　　鉴真大师是唐代扬州大明寺律学高僧，玄宗天宝元年（公元742年）他应日本留学僧荣睿和普照的邀请，为了弘传佛法，不顾生命安危，毅然决定东渡日本。由于当时中日之间交通的困难以及社会上的各种阻力，在前后十一年间，六次起行，五度失败，航海三次，历尽千辛万苦而一念不泯。唐天宝十二年（公元753年）冬，也就是鉴真大师发誓东渡的11年后，终于从张家港市黄泗浦东渡成功，顺利地到达日本，受到日本朝野的盛大欢迎，被天皇封为“传灯大法师”。他在日本十年如一日，对日本奈良时间天平朝宗教，特别是文化的发展，作出了重大的贡献。因而，日本人民称他为“日本文化的大恩人”、“圣僧”、“盲僧”。因此，人们把鉴真东渡启航处——张家港市黄泗浦，看作“吉祥”、“成功”、“胜利”的象征。
　　据史料记载，鉴真大师在黄泗浦等待东渡的前夕，曾寄居离黄泗浦五里的河阳山永庆寺。这一事鲜为人知。据日本作家井上靖著的《天平之甍》中记云：鉴真受河阳山永庆寺主持常达邀请，于天宝十二年十一日中旬，为阿弥陀佛诞生日作了“浴佛法会”，特别听到了永庆寺“百八钟”声的印象很深。据《河阳永庆寺志》上记载，永庆寺的大钟建于梁大同二年（537年）筑有钟楼一座，钟声能远播十里之外。“引杵宜缓，扬声欲长。”抑扬顿挫，煞是动听。后来他把“百八钟”的遗风带到了日本，又成为日本民间流传的习俗，故有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”之说。
　　鉴真在江苏的遗迹主要在扬州市，有鉴真的故里和他在住持过的大明寺。为再现鉴真大师东渡情景，经张家港市政府批准，在鉴真东渡的黄泗浦建造了东渡寺，有鉴真纪念馆、遣唐使船、东渡桥、黄泗浦碑亭、古码头等景点。
　　鉴真在日本的遗迹主要集中在奈良，唐招提寺是鉴真和他弟子们在日本人民合作下创建的寺院，气势雄伟，是日本天平时代最大最美的一级古建筑，寺内开山堂内安置的鉴真和尚干漆夹 宁坐像高2.7尺，是日本最早的肖像雕像，被定为日本国宝。“盲圣”鉴真大师在日本弘法律传，兴建佛寺，行医辨药，十年如一日，不公在佛教，而且在建筑、雕塑、文学和医学等方面，为中日文化交流作出了巨大贡献，产生了深远的影响。