佛骨三十年一开迎盛世

　　佛骨三十年一开迎盛世

　　佛指舍利安奉大典 世界佛坛双喜重庆

　　一个月前，中国海峡两岸共同举办第二届世界佛教论坛。周六，法门寺将举行佛指舍利安奉大典，这是中国再次佛门盛会。法门寺研究者韩金科称：“它不仅在佛教内部产生巨大影响，也是中华民族传统文化的历史汇聚，并将使其大放异彩。”

　　外电解读“北京正利用佛教作为缓解全球金融危机和国内骚乱的镇静剂”，其实反映出佛教徒渴望世界和谐，共同缔造世界的和谐美好愿景。以“和谐世界，众缘和合”为主旨的佛教盛世会，与胡锦涛主席提出的“和谐社会”的口号相一致。

　　中共十七大会议，提出“要充分发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。法门寺方丈学诚大法师向登门拜访的陕西省政协副主席张伟表示：“现在是发挥宗教人士和信徒，在促进经济社会发展中的积极作用”。

　　未来宗教软实力 和谐社会新桥梁

　　路透社分析“中国共产党现在认识到宗教对维持稳定十分重要。中国政府可能还希望通过接受佛教来赢得道义影响力。”

　　法门寺地宫出土的佛指舍利，是佛教世界的最高圣物。佛教界人士及学者们认为：中华民族历史上举全国之力安奉、成为护国真身舍利，唯有法门寺佛祖真身舍利。参与法门寺地宫文物发掘的韩金科说：“佛教具有极大的亲和力和包容、圆融性，法门寺文化景区必将成为一个新的桥梁和通道，吸引、感召不同语言、不同民族、不同文化、不同信仰的各国人民。”

　　淡江大学国际事务与战略研究所教授林中斌认为，未来宗教软实力会在国家战略中发挥更大力量。

　　从某种角度看，法门寺佛指舍利，就在中国文化软实力战略中，发挥着巨大力量。

　　自1992年以来，佛指舍利先后被迎请至泰国、韩国和台湾、香港地区瞻礼供奉，成千上万的佛教信众怀着虔诚之心瞻拜了佛指舍利，极大地弘扬了佛陀慈悲与智慧精神，有力地促进了佛教文化交流，古老的法门寺又一次蜚声海内外。

　　法门寺的历史地位和历史文化保护非同一般，它必将由佛教生发，并向社会扩散，是中华民族共有的精神家园，对推动中国国际佛教文化旅游，构建和谐社会，维护世界和平起到重大作用。

　　佛教华夏昌盛 得益政治开明

　　佛教有高深的哲学体系，对中国思想史产生了重要的影响。研究中国历史，北京大学教授、著名学者季羡林也得出同样的结论“佛教，同唐代政治有密切联系。”

　　法门寺博物馆长姜捷介绍：魏晋南北朝到隋代，供奉佛祖舍利的活动一直没有间断，人们对开启塔门，供养佛骨可求得风调雨顺、国泰民安的说法深信不疑。

　　唐王朝博大的胸怀和佛教顽强的适应力是文化交融的重要前提，正是具备这样的前提，在法门寺演出了人类文化交往史上辉煌的一幕。

　　贞观五年，即公元631年，当时法门寺所在地岐州刺史上书唐太宗，说：“法门寺塔舍利30年开启一次，开则岁岁丰收，政通人和”，请求开启，唐太宗当即准奏，第一次在中国李唐王朝打开了法门寺地宫，迎出了释迦牟尼指骨舍利。当时首都长安为之沸腾，李世民当即宣布大赦天下。

　　李唐王朝尊奉这枚舍利为“护国真身舍利”，使佛指舍利从佛教的氛围走了出来，变为中华民族文化大融合，凝聚八方，汇聚四海的最高象征。30年一次的开塔迎舍利活动是唐代30年一次的民族凝聚。皇帝们相信定期迎送供养佛骨会，给国家和人民带来富庶、康泰与和平。

　　达摩理想佛国 世界佛教朝圣中心

　　美国发行量最大的华文报纸《侨报》“传入中国已有2000多年历史的佛教，在传播过程中与中国本土的儒家、道家文明形成了有效的融合，在两岸三地具有相当普遍的价值。”

　　纵观人类文明史，每个民族、国家和地区的文化，都有一个共同的中心为其标志。在世界三大宗教中，天主教文化中心在罗马，伊斯兰教文化的中心在麦加，佛文化的中心开始在印度，自公元七世纪以后逐渐衰落。

　　自佛教传入中国，经魏晋南北朝的长足发展，到隋唐臻于鼎盛，中国化的佛教取代了印度的中心位置，成为佛教的第二故乡。中国隋唐佛教文化的中心在长安，长安佛教文化的中心在法门寺。佛教在唐末五代达到极盛，佛教的中国化也至此基本完成，达摩祖师理想中的东方佛国终于实现了。

　　法门寺到西安是中国佛教历史最核心的地方。中国佛教八宗、六宗祖庭在西安，围绕以法门寺圣地，可以沿丝绸之路西连中西亚到欧洲，东通日、韩、马来西亚、印度尼西亚，网络起世界佛教的历史文化。

　　法门寺举世仅有的佛祖真身面世，昭示佛祖释迦牟尼就在法门寺，由此而生辉的陕西法门寺文化景区，对中国佛教和世界佛教国家具有不可替代的感召力、凝聚力。韩金科相信：“法门寺文化景区盛大开放，这是21世纪之后，连接佛祖诞生国印度、尼泊尔和世界所有佛教国家、佛教文化传播国家的国际重大文化事件。”

　　拉动国际佛教旅游 建佛法僧世界中心

　　为了保护和供奉佛指舍利，满足信众瞻拜佛指舍利，增进全球佛教界友好往来，在唐代皇家寺院法门寺遗址区内，建设了用于安奉佛指舍利的合十舍利塔和相关佛文化设施。

　　合十舍利塔设计大师李祖原说：“法门寺文化景区突出地体现着中华文化兼容并蓄的‘包容’精神，佛教八宗、世界名佛、阿育王柱等各个地域和宗派佛文化内容都出现在这里，共同构成了法门寺文化世界性的格局。”

　　他相信：二千余年世界佛教“佛、法、僧”“三宝”世界，通过中国国际佛教文化旅游，法门寺将成为世界佛教朝圣中心、旅游观览中心和学术文化中心。