迎娶文成公主
公元7世纪,藏王松赞干布即位后大力兴建佛殿,西藏从此开始了佛法的传播,他被信民视为是大悲观世音菩萨的化身。他所迎娶的唐朝文成公主和尼泊尔赤尊公主,又分别被崇奉为神圣绿度母和白度母的化身。
文成公主,是唐太宗李世民的宗室女。松赞干布为迎娶大唐公主,不惜兴动刀兵:公元638年(贞观12年),松赞干布派求婚专使随唐使到达长安,“多赍金宝,奉表求婚”,但未得到允准。于是松赞干布率众20万屯兵于松州(今四川松潘)西境,声称“若大国不嫁公主予我,即当入寇”,遂进攻松州。属松州府管辖的阔州、诺州刺史都举州投降吐蕃。唐太宗遂以吏部尚书侯君集为行军大总管,率步骑5万,分5路进讨,大败吐蕃军队,松赞干布遂引兵而退。这是唐朝与吐蕃之间发生的最早的一次战役。
战后,松赞干布于公元641年,派遣大臣禄东赞入长安向唐太宗谢罪,并再次提出请婚的要求。唐太宗遂同意其请,以宗室女文成公主许嫁松赞干布。文成公主出嫁吐蕃时,带去了大量唐时的生产技术和医药、建筑、历算、艺文、法律、佛经典籍,特别是释迦牟尼佛12岁等身金像一尊。公主在吐蕃30多年,为吐蕃经济、文化尤其是佛教的发展,作出了重大的贡献,为汉藏人民的友好往来谱写了一曲千古绝唱,至今深受藏族人民的崇敬、爱戴。 《松赞干布遗训》、《西藏王臣记》等著名的藏文史籍,都生动地记叙了吐蕃迎娶文成公主的传奇故事: 当吐蕃大臣禄东赞受命率领使团前往唐都长安迎娶文成公主时,还有印度佛法之王、大食(即波斯)财宝之王、冲木格萨尔军旅之王、霍尔(这里指土耳其)之王等都羡慕唐皇敬信佛法,文成公主又是花容月貌的美丽,分别派遣使臣前往中原,争聘文成公主为妃。这4国所派的使臣有500人之多。中原方面大都不喜欢西藏,但碍于法理又不能有憎爱偏私之心,皇上只好降旨说:“夫君王之道,不得有亲疏远近之分 。还是请各路使臣一比智慧高下,谁能获胜,就把公主嫁给他们的君王!” 唐皇先是拿出一块拳头大小的璁玉(即绿松石),这块宝玉两侧开孔,一个穿孔在石的边沿,一个穿孔在石的中间,中间是弯弯曲曲的蛇形孔道。皇上说:“谁能将绫绸穿过绿松石的眼孔,就将公主嫁给他的君王。”
其余那些国家的使臣们,经过多天时间,想尽各种办法,也未能穿过。而吐蕃使臣禄东赞从当地捕捉了一些蚂蚁来喂养,从中养出一只较大的蚂蚁来。他用细丝的一端系在蚂蚁的腰部,另一端拴着绫绸,并在绿松石另一侧的眼孔旁放了一小碗羊奶。然后将蚂蚁引进眼孔,随即用口对着眼孔徐徐吹气,蚂蚁便随着气流爬出了眼孔,绫绸也随之而出。
禄东赞赢了以后,便请求唐皇许嫁公主。皇上却推辞说:“一件不可,还得再比试。”随后又提出了一些比试的内容:如拿出母鸡、雏鸡各一百只,要分辨出它们的母子关系;又摆出一根刨得一样粗细的木头,要辨出木的根梢来;又给每个使臣分一坛酒、一只羊,再派一名监督官,要他们一天之内吃完一只整羊的肉,同时揉好羊皮,并饮完一坛酒而不醉不吐。其他国家的使臣都没有做到,只有智巧的禄东赞一一解决了这些难题:
他用“酒糟诱鸡法”辨别出鸡群各自的母和雏,即找来酒糟喂鸡,细看母鸡吃食时咕咕咕唤其小雏吃食,等雏鸡奔向母鸡脚边吃食的时候,就辨认出各自的母雏。
用“顺流放木法”辨认出圆木的根梢。即把两端一般粗细的圆木,顺流放入水中,由于根的一端紧密而沉重,先顺流向下冲出而在前面,则后面的一段是梢。
然后用“轮流食作并进法”,即让大家围坐成一圈,先将煮好的羊肉分割成许多小块,然后传递着吃,这样每个人一次只能吃到一小块肉,没吃多少就吃完了肉。同时从排头起每人依次传递羊皮都揉搓一下,这样轮搓几次就将羊皮搓好。又用小酒盅盛酒,依次轮饮也就将一坛酒喝完。 比试胜利,他再次请唐皇许嫁公主给藏王,但唐皇没有同意。有一天晚上,骤然响起敲鼓声,接着传来唐皇的命令,让所有使臣都到皇宫去。禄东赞一听鼓声,心知定有蹊跷。他去皇宫的时候,在自己的住室门槛外面的上边,用朱色画上了一支金刚杵,在门槛下边画上了一个“万”字符号。凡是他所经过的其它门上,也都画上一个记号,这样直达皇宫。唐皇见了使臣说:“今晚你们谁能不走错路而直达自己住处,就将公主许给你们的国王。”结果其他的使臣都走错了路,只有禄东赞靠着记号的帮助,很顺畅地到达了自己的住处。
可是皇上又降旨说:“明天在皇宫大殿上,将集会300名美女,谁能在其中认出公主,就将公主嫁给谁的国王。” 禄东赞早有准备。他初来长安时,有意结识了文成公主的一位贴身侍女,并施以衣食珠宝等恩惠,因而混得很熟。通过这位侍女,也就将文成公主的身形体态探得一清二楚。第二天早晨,当300名衣着相貌与文成公主十分相似的美女列队于皇宫大殿时,其他国家的使臣仅凭外表装饰和容貌挑选走了一些美女,只有禄东赞胸有成竹地来到公主身后,用花翎彩箭的箭尾勾住公主的披风领口。公主回眸一笑,那红唇皓齿间飘散出白旃檀沁人心脾的馨香。禄东赞口诵救度母的名号,公主便随他走出队列。 经过这样多次比试考验取胜后,唐皇答应文成公主出嫁藏王松赞干布,令礼部尚书江夏王李道宗主婚持节送公主。同时留下了机智的吐蕃请婚大臣禄东赞(后来他施计逃回西藏)。
文成公主起程前往遥远的吐蕃时,一辆搭着白绫帐的车辇载着佛祖12岁等身像,由大力士神乐和龙喜引驾走在最前面。随后是两匹银白色的骡子拉的车舆,上面坐着文成公主和4名贴身侍女,另有4名贴身侍女坐在两峰骆驼拉的车上,随后依次是4名大力士轿夫、请婚使臣和为数众多的马夫。皇上担心路遇不测,还特意选派了500名年轻武士和500名妙龄淑女随行护送。
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