发起精进经行念佛行法示众

　　发起精进经行念佛行法示众

　　释慈法

　　如何发心来行持此法

　　精进经行念佛行法在我们可知的现状与环境中，可能有种种参差不齐的发心和实践者、相应不相应者，但就这个法来说，是真实不可思议的。深切地观察到不再造作，深切地观察到世间的一切善恶、一切分别对待的心智皆是如梦如幻，是无有自性的。我们若真正地随顺了这个清净发心，以虔诚的心、供养的心、爱乐的心、守护的心、无所希求的心来守护行持这个法，都会得到十方诸佛的加被、爱乐、守护，会很快相应的。若是以自己的虚妄心、分别心、好胜心、造作心、想得到什么的心来实践这个法，多有痛苦与磨难，反被自己的虚妄、骄慢、不正确的知见所侵害，为非法所害，因不相应故。法本无过失，只是运用不恰当。此法的利益非造作而来，只是在随喜、赞叹、守护、供养这种真正的顺性的愿望中，才能得到这个法的利益！

　　先行者的供养

　　我遇到许多行过法的善知识，因发心不相应故，以虚妄心、造作心或者说是好强心，欲求自身的圆满强化自身，而不是供养守护，顺性地、感恩地、虔诚地去实践，多受一些无益之苦。这些逆行菩萨从负面来供养我们是最难能可贵的，是使我们避免苦难伤害的最难得的实践者。他们可以令后续实践这个法的有情免除许多不应受的苦报、伤害和法难，迅速得到相应的利益。

　　先行法者最为艰难。因为有很多无明的业在遮蔽着我们。他们一般没有特定的证悟或发心就开始披荆斩棘地实践这个法。所以在保安寺最初行法的这些善知识们十分震憾我，是令我最为敬仰、尊重、爱护的，一直在心目中供养他们。因为他们艰苦卓绝的行为会给后人带来实践这个法的无畏心。

　　正因为他们的苦难与艰辛，向我们标明：以普通凡夫的身份，也可以来实践和修持这个法则！这实在是让人感到很震惊的一个机遇，一个因缘！

　　投入整个身心实践佛法的机遇

　　近期有许多实践者，在实践这个法。甚至很多是不学佛的人。因为这个法震惊了那些对生死轮回麻木不仁的有情，给他们带来了激励和希望！因为这种行法就是要把整个身心投入实践，不能保留也没有保留的余地！这种整个身心投入实践的机遇，就是一个“南无”的机遇！这个法则也就是我们皈命三宝、实践守护佛法的具体表现。

　　在这个法的行持过程中我见到大家不断地对生命认识着，认识逐渐细腻、深刻，逐渐把生命与愿望融化在佛法的法则中。通过法则走出无明与执著、分别与妄想，使生命变得慈悲，变得光明，变得无所畏惧！

　　我感到精进经行念佛，能真正融化凡夫的执著，消除分别妄想，远离执著分别地爱乐，使我们回归清净的法性，顺性的延续生命，尊重有情。

　　行法要点提示

　　在行法过程中肯定有人会遇到脚痛的事情。我这次在山上安居时，用一天一夜的时间来解决这个问题。我心说这会你再痛我就找上你了，我就死死的盯着它，你就痛吧。结果盯了五分钟就找不到了。它害怕了，吓跑了！脚还是痛，吓跑了不是没有了，是变珍宝了！因为你每一步痛都感觉到很欢喜，不再排斥、害怕它了。我们有生一来，就是怕苦，但念头一转就不怕它了。这个概念一转过来，再行时你就不会认为自己傻了，认为还挺有味道的。

　　一定要知道自己还有很多沉重的身心知见和业障阻碍。我们通过行法识得一切如梦如幻，识得障碍如梦如幻，佛法也是如梦如幻。浊土与净土无二无别。能否在此处真正决定是个大问题。常行道就是要让决定见生起来，不然你行的时候会问：我这样走来走去干什么？其实你回到社会，在家里也是走来走去；每天衣食住行吃喝拉撒，都是走来走去而不自知。行法的走来走去，感觉上是密度比较大，看得见摸得着。比如一动念就知道，我在走，一动念又知道我不愿意走了，一动念我很轻安、一动念我又很烦躁，一会儿又很粗重，一会儿又很痛、很痒、很冷、很饿…这些我们在日常生活中都体会过。但从前都是放逸松散，观察不到。所以此处观察力就透视出来了，应起稀有难得之想。

　　我们念一句阿弥陀佛，有因有缘就有果，这是从生灭门中说，即能消归自性。其实本源从来没有动摇过。如梦法则仍然要守护，不如此心智就不能得见。我们要做一个无畏的行法者，守护者。行法即是守护。你在行法向法之时就是在感恩报德，会知道法益、会传播佛法。

　　我们行一天一夜也好、两天两夜也好，要真正多从内心祈请诸佛菩萨、历代祖师善知识的加持。不加持就会生起烦恼心、业障心，就会走不下去。要如法行。什么是如法呢？不放逸，不似是而非。要念佛，在系念佛、思念佛、皈命佛、安住于佛的心智、安住于佛的愿望、安住于佛的作业的时候，这就是在行法。若打妄想，说痛说痒，想好想坏，想走不想走，说信说不信，这就开始不如法了……我们要真诚发心，守护自己的发心，不然中间会疲厌。心若真，则会至始至终，无始无终。我们在世间做事为什么会有成有败呢？都是因变异的心产生变异的境。常行道就是以无始无终的法益，印契自己的心智。

　　精进经行念佛的好处之一就是让你能年轻很多。不但是生理上的年轻，还包括心理的年轻。因为长时间不间断的行走念佛，使身体的血液很热，加快了新陈代谢，彻底地洗骨洗髓，从而使人的皮肤及各种内脏器官都变得年轻了。行法时，有时是很痛苦的，这时候反倒容易保持正念，妄念减少甚至没有，解放了人的心理，使人恢复到童年的心理状态，所以心理上也年轻了。