罗睺罗般若赞略释

　　罗睺罗般若赞略释

　　无可言思般若度，不生不灭虚空体，

　　各别自证智行境，顶礼三世诸佛母。

　　顶礼三世诸佛之母！

　　无可言思般若度

　　释：自性本具之自然智慧对本体如虚空之无为法性断定自决，谓之甚深般若波罗密多义。如是依此自然本智，使一切有寂诸法俱解脱于法界。此非言思戏论之意境，乃离念瑜伽士之所证也。

　　不生不灭虚空体

　　释：如是自性智慧恒时安住于如虚空之大等持法界中，无有所缘，无有生灭，无有动摇，无智也无得。心体离念，离念相者，等虚空界。六祖云：“但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。”如经云：“虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故。无知见故，如法界性，究竟圆满遍十方故。”

　　各别自证智行境

　　释：法界海慧，照了诸相，犹如虚空。此超离言思戏论之胜义无为法性，非是寻思分别者之行境，唯是大瑜伽士自证本智之行境。智慧与法界无别一味。以智慧之行境唯是法界也；法界之自性唯是智慧也。宝性论云：“无为法体任运成，不依他缘而证知, 具有圆满智悲力,具足二利唯佛陀。”

　　顶礼三世诸佛母

　　释：如云：“究竟法身上师本面谒。”此既是大瑜伽士（自觉圣智）顶礼三世诸佛之母（般若波罗密多）的究竟旨趣也。愿具缘者亦如是而顶礼也。

　　以此《罗睺罗般若赞》释，回向一切有情，恒时住于自证智行境，乃至轮回未空前任运圆成利生之事业。

　　若人欲知佛境界,

　　当净其意如虚空。

　　远离妄想及诸取,

　　令心所向皆无碍。