佛诞邮票欣赏——访兰毗尼园追记

　　佛诞邮票欣赏——访兰毗尼园追记

　　◎潘明权

　　二零零零年五月，我有幸随中国佛教协会访问尼泊尔国，参加由中国佛教界建造的中国寺院——落成仪式和方丈怀善法师升座典礼等活动。今年五月八日，是农历四月初八日，谨提供几张尼泊尔的佛诞邮票与大家共沾法喜：

　　我有幸瞻仰了佛诞遗址兰毗尼园（邮票１）和释迦牟尼故国迦毗罗卫国（邮票２）。所有佛教徒和稍有一点佛教常识的人，都非常熟悉释迦牟尼降生的故事。传说，当年释迦牟尼的母亲摩耶夫人按当地的风俗要回娘家临产，她从迦毗罗卫国回娘家的路上经过兰毗尼园时，生下了释迦牟尼。因此佛教徒把这里看作是佛教圣地，以来此朝圣为一生之荣。但是，由于交通和其他种种原因，能直接参访兰毗尼园的人实在是太少太少了。

　　神秘的兰毗尼园离中华寺太近了，只有几公里路。由于气候炎热，阳光下，周围一片静谧、安宁，田野里却散闲着三三两两悠悠的黄牛白牛，自由自在地吃着青草。因为尼泊尔有百分之八十多的人信仰印度教，牛是神，不干活也不能被打和被吃，因此，牛多得不知其数，街道、田野、村庄、城市几乎随处可见。尤其是那么多的白牛。有些法师们说，以前只有在佛经上看到描述过白牛，如今亲眼看见了这么多白牛，如果说运一头回去，放在动物园里也肯定会作为珍稀动物饲养的。

　　这里是佛教的圣地，当然也是所有佛教徒的向往之处，中国佛教代表团的所有法师、居士们十分激动和虔诚、兴奋之情溢于言表。我搞了多年的佛教事务管理工作，对佛教研究有很浓的兴趣，当然兴奋之情也欣欣然。

　　现存的兰毗尼园只是遗址，是八十年代修复的。不到一平方公里大小。由于一百多年前，英国考古学家曾在此发掘出二千三百年前阿育王所设的一具石柱，上面存有阿育王所刻的文字，证明当年石柱所在地就是释迦牟尼降生之处。由此，此柱子为阿育王柱，并确定石柱所在处的兰毗尼园遗址又重新闻名于世。园中还有用英文和尼泊尔文写的说明木牌（邮票３），说唐朝佛教高僧玄奘法师曾到过兰毗尼，曾在《大唐西域记》中描述过唐代时期兰毗尼的盛况。

　　现在，这根六米多高，直径约八十厘米的石柱矗立在兰毗尼园（邮票4），成为佛教四大圣迹中佛教诞生处的标志性建筑物。兰毗尼园偏西处有一个几十平方米的长方形水池，池边一棵胸径近二米的大树，树形如一棵绝大的蘑菇。就是佛教传说中释迦牟尼诞生时的菩提树和洗浴池，虽然大家知道这已不一定是原物，但仍足以令人产生思古之情和令佛教徒们肃然而起崇敬之心。

　　园的偏东处有一座不甚显眼的小房子，面积不大，只有几十平方米。这就是为释迦族和世界文明诞生了一位伟大人物不久就平静地离开世界的释迦牟尼的母亲——摩耶夫人庙。就像摩耶夫人离世时一样朴实无华，庙内只一间，东西两个门，里面极其简朴，除了供着几块从遗址发掘出来的不同时期的石刻浮雕和几盏佛教的供油灯长明着。这几块石刻。其中虽然时代不同、表现形式不同，雕刻刀法不同，内容都相同，最大的一块也只有七、八十厘米高（邮票５、６），石刻图右的摩耶夫人左臂靠着菩提树干，右手上抬握住树枝；石刻图左是几位侍女似在为摩耶夫人分娩而忙碌着；石刻图中右下角有一个婴儿缓缓向前走，地面有七朵莲花（邮票７——泰国邮票）。寓意释迦牟尼从摩耶夫人右胁下降生后即在地上行走七步的故事。此外，庙里没有花、没有一支点燃的香、没有任何华丽的装饰物，就像世上一切母亲，伟大而平凡，只需要儿女们用自己的一瓣心香来作永恒的纪念，而儿女们的成就是母亲的永恒骄傲（邮票８）。只有门口一位看门的僧人默默地向每个朝圣者献上一根黄色的哈达时，接受人们的微笑和布施。

　　由于参观的时间紧凑，庙址又稍偏，外形不突出，竟有不少人忽略了这个极其重要的纪念，末曾参观摩耶夫人庙的人懊悔不迭。

　　此外，兰毗尼园中，就是几处修复后的石砌砖垒的房屋残迹遗址，使人能依稀地勾勒出勤二千五百多年前一个四月八日，在宁静的花园中，一个特殊的婴儿诞生时，笑声、水声、欢闹声和儿啼声所形成的忙乱、喜悦、庆贺的场景。上海圆明讲堂和法善庵的两位法师，分别虔诚地从地上捧起一捧略呈紫红色的土和一块红砖，小心地用手帕包起来放进自己的书包、在回程的飞机上，他们才不无得意地说起，“这大概是全上海、全中国佛教徒中唯一的珍贵物了。回去后要做一座小塔，供奉在自己的庙里。”

　　我们还参观了释迦牟尼的故乡——迦毗罗卫国王城的遗址，离兰毗尼园也只有几十公里，释迦牟尼的父亲净饭王是释迦族迦毗罗卫国的国王。史书上记载当时的版图，东西约五、六十公里，南北七、八十公里，当时比较富遮。现在，在加德满都附近以铜制佛像等工艺品著称的加顿区，还聚居有不少释迦族人的后裔。释迦牟尼的意思就是释迦族的伟人。迦毗罗卫国不大，王城也不大，但从遗址的街道数量繁多、规模较大和整齐的规划痕迹，可以看出当年的富裕。从王城的东门以较快的步子走到西门用不了十分钟，估计王城的面积不足一平方公里。我们虔诚地漫步在原来东、西门的路上，仿佛是寻访当年释迦牟尼出游四门的足迹。

　　进东门不远处的一棵大树下有一所小房子，在整个迦毗罗卫国王城的遗址园内，这所只有十几平方米虽然也没有房顶的小房子，也算是唯一一个比较完整的建筑物，三面是墙但没有窗，一面有门，现在里面几乎空无一物，只有门外塑有一个黑色的石像。附近还有一个老“苦行僧”席地而坐，手敲着鼓嘴呢喃着，接受游人的布施。

　　而这所不起眼的小房子，竟就是有名的波阇波提夫人庙。摩耶夫人生下释迦牟尼后七天即去世，波阇波提夫人是摩耶夫人的妹妹，既是姨母，又是庶母，就作为养母尽心全力将释迦牟尼养育成人。几十年后，释迦牟尼成道后，波阇波提夫人又拜释迦牟尼为师，成为释迦牟尼的第一个女弟子，也是佛教史上第一个比丘尼，史称“大爱道”。

　　我边参观边拍照，看到当地的老百姓还十分贫困，脑子里似乎出现了佛经上所说，释迦牟尼当年遍游四门（邮票９），亲见众生生老病死、贫饿诸苦而决心逾城出家寻道的故事。哪条街道曾有过他的遗踪，哪条小巷中有他看到的苦难百姓，哪时他能看到他今天的故乡吗？一些同行的法师感慨地说：“佛祖的故乡尚且如此苦难，近几十年刚成立的（尼泊尔佛教复兴会），担荷如来家业，何其难也！”■