破除迷信

　　破除迷信

　　现在一班群众的呼声中，往往喊着一句最时髦的口号，就是说，“破除迷信”。好像不如此，就不免为时代的落伍者。

　　我是一个学佛的人，听了他们所喊的这句“破除迷信”的口号，正合我欲呼而未呼的心怀，我也不禁加紧的喊一声“破除迷信”。

　　在我欲喊之前，我须郑重声明的，我虽然也喊着破除迷信的口号，却与他们所喊的破除迷信的事实，适得其反。

　　因为他们所说的迷信的范围，有时却将真实的佛法，都包括在迷信之内，而那些迷信极了的事物，他们反不以为迷信。

　　我所说的，除了佛法的真实义不是迷信以外，其他一切的万事万物，没有一件不是迷信。又我所说的，除了真实学佛的人是破除迷信者以外，而一切世界上的人，所谓破除迷信的不学佛者，和假学佛者，他们的心理，那一个不是充满着迷信。

　　经说：“信为道源功德母信”又说：“信满成佛。”若迷了信，便是失掉了一切功德，便是迷错了无上的佛道。所以我们学佛的人，最注重的就是“信”，最刻不容缓之举，就是破除迷信。

　　很好，今天趁着人们喊着“破除迷信”很热闹的时候，待我将我们的“破除迷信”的口号，喊将出来。

　　我今欲高呼我们的“破除迷信”，我先得将破除迷信的范围，约略表白。

　　我简直的说，真实学佛者，才是不迷信。所谓迷信的，就是一切挂名学佛者和不学佛者。

　　我们试看那些迷信於求佛敬神摇签问卦，以为可以求名求利趋吉避凶的人们罢，他们虽然口说信佛，而实不知学佛为何事，像这种的人，真可以称他是迷信。

　　我们试看那些混迹庙宇的斋公斋婆罢，他们的脑海内，常常充满了一些怪诞无稽的影像，蚩蚩茫茫，他们虽然挂名学佛，他们何能懂得佛法真实义的半点，像这样的人，真可以称他是迷信。

　　以上两端，便是挂名学佛而不知学佛者的迷信。还有那些不学佛者的迷信，更加厉害。

　　我们试看那些迷信金钱为万能的罢，他们彼争此夺，互相欺骗，社会的罪恶，被他们造成。纵然一旦赚得些钱财，住洋房，坐汽车，饮酒作乐，忙个不了，而他们的自身，还是病痛，还是贫穷，还是恐怖，还是死亡，苦恼有余，安乐不足，金钱的罪恶无穷，金钱的能力何在，所以我们应当努力破除金钱上的迷信。

　　我们试看那些迷信势力为万能的罢，他们小而争权利，攘地位，大而做军阀，抢地盘。於是乎弄得社会糟乱，弄得国家分裂，弄得民生凋敝，而他们的本身仍旧一介匹夫，被人压迫，作恶有余，为善不足，困苦终身，能力何在，所以我们应当努力破除势力上的迷信。

　　我们试看那些迷信人世的一切为实有的罢，他们对於世间的事物，任情取着，贪瞠痴爱，随处表现。於是生苦，老苦，病苦，死苦，苦苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，一切众苦，随之而起。到头来四大分散，五蕴皆空，人世的一切，何尝实有，所以我们若要澈底的破除迷信，就应破除人世间的取着。

　　我们都是生存在人世间的人，我们都是离不了财力二字，我们更离不了人世间的取著。那么，我们却不能离开这迷信二字了，更不能喊这破除迷信四字了，这是如何落伍而沉闷的事呢。

　　话说到此，我就要奉劝诸君学佛了，我就以学佛的方法，奉劝诸君实行破除一切的迷信，而归於正信了。我还要奉劝诸君不要迷信的学佛挂名的学佛，而应当求取佛法的真实义了。

　　佛法的真实义就是空，就是澈底的第一义空。能够站在这个空的上面，自然就没有了金钱上的迷信，势力上的迷信，乃至一切世间的取著的迷信了。

　　佛法的真实义就是不空，就是无量功德之所含藏。能够站在这不空的上面，自然也就有了佛法的正信，自然也就破除了一切迷信了。

　　所以必得站在佛法的真实义上，才可以破除迷信。

　　假使世界上的人，都说要破除迷信，那么，我就要奉请世人，都来学佛罢。 (《威音》第9期)