唐县明伏村 深山里藏着佛爷洞

　　唐县明伏村 深山里藏着佛爷洞

　　唐河自源头开始一路奔腾，转眼就来到了保定唐县大洋乡明伏村北部。这里四面环山，水势变缓，在一块断崖下形成一个安静的河湾。断壁上有大大小小的洞穴数处，如果仔细观察，会发现有一处洞穴外面上方雕刻着佛教壁画。在文史资料中，这里被称为明伏石窟或者明伏摩崖石窟。因为洞穴上雕刻着佛像，村里的老乡将这里称作千佛洞，也有的称作佛爷洞。

　　群山环绕的明伏村

　　明伏村现在属于大洋乡，四面环山，从通往县城的公路上下车，顺着山间小路再往下走五六里地，才能看见。路随山势有高低，转眼到了明伏村口，最费力气的就是上坡下坡。村里的房子也不完全是石头修盖的，不过还是随处可见石墙石猪圈。有一些还没有翻盖的大门保持着数十年前的风格，黑色的大门，青砖灰瓦，雕刻好的兽头突出出来。

　　打听起来明伏石窟，村里人听了一脸茫然，甚至说不知道。“就是咱们村里的一个石洞，里面雕刻着许多佛像。”“你说的是佛爷洞吧？”有人用疑问的语气搭腔。

　　在转了好几个弯儿之后，继续向北走，是一条低于地基的小路，两旁都是枣树和即将收割的玉米。好不容易碰见一个来地里割草的老乡，领着我们从小路来到了一块断崖旁边，下面满是河水。

　　断崖上的佛爷像

　　老乡领我们来到的断崖，距离村子只有200米的距离，因为没有路，七绕八绕，才能来到下面。其实也只有这一条小路可走，老乡说，当年断崖上面可以来到这里，但是过去一段时间有人挖沙，把断崖上的路给炸毁了，现在没有办法从上面走下来了，那里成了一个彻头彻尾的断头路，上不去，下不来。

　　这块断崖其实就是唐河的南岸，唐河水从这里流下去注入西大洋水库，成为保定市生活用水。老乡说，这也是为什么这里水位很浅，距离地表仅仅几米。

　　现在这块断崖，从侧面看起来像是一个伸进唐河水里的鳄鱼头，上面满是碧绿的植被，下面是瑟瑟的水，老乡口中的千佛洞就在这个石质鳄鱼头的脸部，大约有十二三个洞穴，大大小小，零落地散布在断崖之上。

　　“老乡，能进到洞里去吗？”

　　“不知道，很多年没有人去过了。”看外貌，老乡的年纪得有六十了，他说自己不记得有人进去过。

　　“不过你们非要进去，就得攀岩，顺着石头脚跟，往前走能到那一棵小树，顺着树脖子再往上爬。不过我也不知道能不能进了洞，多少年没人进去了。要是你们去小心水，你看着这里水很稳，可有四五米深呢。”

　　记者按照老乡的指点扶着断崖石壁向前摸去，到了小树下，发现此处距离石洞还有一段距离，只得作罢。于是，顺着原路返回。

　　老乡指着对面的断崖说能看见上面的佛爷像，记者顺着他的手势仔细观察，真的能看见露在外面的佛爷像。断崖上的洞穴大致能分为两层，洞口露出佛爷像的洞穴位置在第一层和第二层中间偏上的位置。

　　肉眼可见得佛爷像共有三层，以中间一个独自占了三层的佛像为中心，右边三层佛像从大到小排列，每层四到五个；左面的和右面的基本对称，由于石头遮挡，只能看见两三个。中间比较大的佛像能清楚地看见莲花底座，佛爷盘膝而坐，面目虽然不是很清晰，但能叫人感觉到慈祥。两边小的佛像由于风化已经看不清细致的外貌了，只能窥其大概轮廓。

　　老乡说，其实以前这里的佛爷还是比较完整的。没有遭到破坏的时候，佛爷洞能看见的有三层。现在断崖上这些只不过是中层，上层由于风化和人为破坏等各种原因，已经没了；下层则由于唐河水一直灌在里面，很多人想知道里面是什么样子的，可是没有办法进去。

　　以前佛爷洞里面有很多东西，包括石头凿刻成的床、枕头和石臼等，当然最著名的是里面的佛爷像，据说有四十三尊，在左面都用阴文雕刻着佛爷的名字。这些佛像最大的高六十多厘米，最小的才九厘米，一般的在三十厘米左右，都是西面石壁上的。中间最大的是普光佛，下面有三尊力士雕像，右下角的是文殊菩萨，下面是菩萨的坐骑狮子雕像，狮子下面有两个供养人像，顺着群佛雕像的下面还有一处壁画的痕迹。东面的石壁上面共有三尊佛像，都盘膝坐在莲台上，东侧石壁上有二处壁画的痕迹。

　　最为可惜的是这些精美的塑像和壁画我们已经看不见了，因为这些东西在上个世纪七十年代被学生毁坏了，从那以后，我们只能听别人的描述来想像这些先人的作品。

　　“里面有一个黑佛（应该是青石雕刻的佛像），很高很漂亮，结果给砸毁了，可惜呀。”老乡似乎回忆起当年的情景，“所有的佛像头都没了，都给砸毁了。”

　　难以确定凿于何时

　　明伏石窟佛像具体开凿于哪一个朝代，为了什么事情，今人已经无法知晓。

　　“老乡，你知道佛爷洞是什么时候修建的吗？”

　　“不知道，多少辈子的事情了，没有人告诉过我们。”

　　专家们于是按照雕刻风格推测明伏村佛爷洞的修建年代。从雕像的造型风格及雕刻工艺等方面看，明伏石窟的雕像雕刻工艺精细娴熟，衣禢疏稀匀称，线条比较流畅自然，是典型的唐代造像风格。

　　其实我国大规模凿石造佛像，根据记载大约始于魏晋南北朝时期，一直到隋唐，期间虽然战乱频繁，但作为一门艺术的佛像雕刻却越来越精美。魏晋南北朝时期，佛教的义理和神秘感被融合进雕刻艺术，这一时期的雕刻重视内涵，佛教造像也是通过外表表现内里气质的；隋唐时期全国统一，虽然雕刻艺术门派众多，但雕刻艺术已经成熟，总的趋势是由抽象向写实转变。明伏石窟雕刻正好体现了这个时代的特点。

　　手记

　　从书面上的“明伏石窟”到老乡们口中的“佛爷洞”，转变的不仅仅是一个名称，而是每个人对这些文物的看法。我们可以随口一说，但是老乡们把这些佛爷塑像当成了村子的一部分，和自己血脉相连。虽然记者问起明伏石窟时每一个人说法不一，但透露出的“这些佛爷像在我们村”那种北方乡民朴素的自豪感，在我看来，是一样的。

　　■文并摄/河北青年报记者赵红信