弥勒佛与大肚弥勒佛

　　弥勒佛与大肚弥勒佛

　　弥勒佛梵文意为“慈氏”，蒙古语称为“迈达拉佛”，藏语称为“强巴佛”。是佛教竖三世佛中的未来佛（来世、来生），身着袈裟，不戴宝冠和璎珞；头发为螺形肉髻；面部表情眼观鼻、鼻观心，低眉沉思，悲天悯人、慈祥肃穆，显示出含蕴深广极圆满的内心世界。在雕刻着莲花图案的须弥座上结跏趺坐，即两腿交叉两足掌仰于左右股之上，意为静坐敛心，止息杂念，先以右足押在左股上，后以左足押在右股上，称“降魔坐”，象征真佛说法的庄严于悟道的宁静。手印则是左右臂向前弯曲置胸前，两手相对屈指作环形，右手在上，左手在下，此手印为“转法轮印”，表示讲经说法教化众生，也称说法相。据佛教传说，弥勒原是佛祖释迦牟尼的弟子，但他早于佛祖圆寂去兜率天修行，据说他要在那里修行四千年，天上一天相当于人间四百年，所以他要在五十六亿七千万年后才在华林园龙华树下成佛。那时人间将是物阜人丰、珍宝遍地、风调雨顺、祥和太平。

　　大肚弥勒佛是中国历史上却有其人的一尊佛，是五代时期人，生于浙江奉化，原名契此，号长汀子，出家于奉化岳林寺。他身躯肥胖，常肩搭一布口袋，他极为珍惜粮食，看见五谷掉地，便随手捡入布袋，用以施舍穷人，人称“布袋和尚”。常见的大肚弥勒佛像大都是圆头大耳、袒胸开怀、笑容满面的，后人则根据他独特的笑容和开怀的大肚，在各处供有大肚弥勒佛像的寺庙里题写出许多妙趣横生、饱含深意的楹联。如“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”（北京潭柘寺）；“开口便笑、笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容”（南京多宝寺），“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众乐，信心时何物供养；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问着头陀，得意处有何来由”（福州涌泉寺）等等。 　　　　黄艳杰