安宁法华寺睡佛石窟

　　安宁法华寺睡佛石窟

　　法华寺原名睡佛寺。位于安宁市城东s公里洛阳山麓。这里洞泉幽邃，岩壁如削。岩壁之上，古窟棋布，窟内雕凿石佛多尊，是我国古代边疆少数民族地区为数不多的石窟艺术之一。

　　洛阳山又名鸡岭，与西山 仅一溪之隔，原法华寺即建于其凹处的山岩上，与小桃花村遥遥相对，站在村南口向山腰望去，叠翠丛中的屋宇清晰可见。今寺院已毁，岩壁上面石 窟尚存。近年在寺院原址上，重建阔60米、进深5米、外带走廊的平面屋宇一栋，供游人休想。屋宇的右后侧是面对上山路径的陡峭岩壁，人们习惯称之为东崖;屋宇左后方，藏于丛绿中的叠崖，称之为南崖，均属红砂石质。石窟即镶刻于东、南崖壁之上。屋宇的右方，有一窟洞泉，面积约2平方米，洞中泉水由岩壁滴下汇集而人，水质纯净，清凉甘美，当地村民称之为"香水井"。

　　东崖峭壁之上，右有石窟3个，左有石窟19个，共22龛。右二窟较大，位置略低、并列。内雕有菩萨法相，均头戴花冠，身披通肩架装，背后有二层光圈，上环呈桃形，压在下环之上。光环略高的广层尊为观世音菩萨，结架装坐于莲花之上;另一尊为地藏王菩萨，右手持摩尼珠，左手托宝幢(已断损)，盘右腿，垂左脚踩于莲花之上。两尊菩萨各高1·5米许，是法华寺内仅次于睡佛的最大造像。观音菩萨龛的左上方，尚有一方窟，仅高0.5米许，内塑有菩萨。

　　左19窟所在的位置略高，内面雕有18尊罗汉，故人们又称此崖为罗汉崖。石窟分3层布列，参差不齐，最高一层有9拿，中层有6宪，下层3拿，共18龛。每窟均高0·8米许，拱顶，内各雕0·6-0·7米罗汉一尊。18尊罗汉形态表情各不相同。18尊罗汉洞窟约右下方，有一窟高约1·3米，内刻有1米左右的菩萨一尊，名称不详。

　　罗汉龛第一层正中位置，刻有约60×40厘木的长方形石碑，上面刻有两个正楷大字"晚照"，为清朝安"宁刺史高钤于康熙仙年(公元1705年)所书。“夕阳晚照"是安宁八景之一。 当夕阳西垂时，余辉给佛龛镀上一层金色光辉，石佛增添了无限神秘色彩。民间传说，"晚照"奇观幻年开出现一次。当年春分节令的第二天傍晚，太阳西落后，又会回升，把霞光聚照于山谷，把层林染遍，于是殿壁灿烂，佛像披金，蔚为壮观。民众还为南崖卧佛龛后崖上的巨石编出了美丽的"晒经石"神话故事。传说当年唐僧从西天取经归来，途经沙河时，遇妖落水，徒弟们从河中捞出经书，即摊晒于此岩石之上。时夕阳西坠，师徒焦急万分，忽然，落下去的太阳又回升起来，霞光万道，返照山崖，把经书全晒千了。只是他们从岩石上取经书时，底层凡页残破，取不下来，所以至今这块"晒经石"上，还留有焚文印迹。

　　从东崖沿山径往南崖走去，途中石窟上有二窟相邻，内刻有释迦尼佛苦行图，右袈左袒，双手抱膝，低头沉思。邻窟刻有牧女献乳和青牛驮经。牧女广袖长手，手捧碗盏，身后紧跟水牛一头，背驮经书，以牛角轻触牧女之衣，涵意深奥。遗憾的是该牛角已断毁。再往西南走数十米，地势略高的岩壁上有石窟4处，其中3窟空着，而较大的一窟内，精雕睡佛一尊。睡佛长4·25米，高l米，天庭饱满，鼻正口方，两耳垂后，卷发为珠，通身架衣，袒胸跣足，右手微托后脑，静睡于石枕之上，头南面东，曲肱半睡，神态安详。雕刻睡佛的技术精细，古朴大方，刀法细腻，堪与北京西郊卧佛寺中的卧佛相媲美。

　　从睡佛靠向南行进十米许，有块巨大的逼沙石凡立着，高5米，长4米，作二层阶梯状，上面刻着著名的禹王碑文，内容是记述大禹治水经过。这是明朝嘉靖年间拓刻的禹碑。嘉靖十五年(公元1534年)，郡人张素在长沙岳麓书院发现禹王碑，斟斟文字，9行，77字，遂拓下全文，拓片于公元1536年冬带回安宁，请滴居状元杨慎拓刻于洛阳山麓。

　　法华寺始建于宋代，清雍正《云南通志》载:"法华寺在城东十里洛阳山，宋大理段氏建"。法华寺的石窟艺术和禹王碑拓迹具有珍贵的文物价值。