吴姑城清泉寺解说词

　　吴姑城清泉寺解说词

　　83岁的修秀真和尚是清泉寺——吴姑城庙的一位住持，也是吴姑城庙第34代传人。2008年农历4月初8是这一天是“佛诞日”，她比往常起得要早，凌晨2时就进入寺院的大殿。今天她不仅要完成惯常的早课，还要带领全体尼姑、居士和四方赶来的香客，按照先人的习俗，举行浴佛节仪式，为佛祖沐浴，为延续几千年流传下来的传统，操持着与自己生命相伴一生的佛家法事。

　　七十多年前，当修真第一次走进吴姑城时，她就与这座寺院结下了不解之缘。这座寺院开始和延续了她人生的从前、现在还有未来。和许多僧人一样，与佛为伴、普度众生已经刻入她们的生命和骨髓。也许修真和尚已经不记得自己的生日，但却牢牢记住了佛祖的生日。同时，她还记住了自己刚刚走进吴姑城的情景。

　　恍若昨天，恍然如梦。

　　83岁的修真看上去精神烁勇，但岁月的脚步总会带走如烟的年华，会带走逝去的时光与记忆。但无论时光如何转换，哪怕黑发染白了岁月，在修真的心目中，清泉寺的泉水依然甘甜，吴姑城永远会佛光普照，佛教、道教、儒教三教和谐如一的精神永远会延续下去。

　　辽南名刹——清泉古寺：吴姑城（片名）

　　初春的一天，我们走进了位于大连普兰店市星台镇葡萄沟村的巍霸山上的吴姑城。

　　山中有一山城，名叫巍霸山城。

　　站在山城极目远眺，整个山城如同一条卧龙，沿着高峰峻岭，环绕整个山城一周，延绵12华里，盘踞在山腰处，巍峨盘桓，威武壮观。令人惊奇的是这里的古城墙保存的基本完好。这里城墙的修筑均以丁字型花岗岩条状石块，交错叠放，这样石块环环相交，错落有致，尤如一对对十指紧紧相扣，如此才会这般的坚固牢靠，真是充满了智慧。

　　城墙依山崖陡壁顺势而筑，最高处达9.4米。这里东西南北四处有门，据最早的一块碑文记载：东汉光武中兴，国家强盛，疆域广大，此处是守卫北大西洋边疆军马屯兵之地。据省级文物部门考查认定，整个巍霸山城的属于隋唐时期的建筑。

　　与巍霸山城一样保持完好的建筑吴姑城——清泉寺。这里，仿佛没有经过岁月的浸染，听不到历史更替嘶杀的痕迹，即使文革那个动乱的年代，吴姑城都保存完好，未遭受破坏。是目前为止东北地区唯一保存完好的寺院建筑。

　　清泉寺吴姑城庙始建于唐贞观年间,集佛教、道教、儒教于一体，以佛教为主，据今已有1300多年的历史，为辽南地区保存最完整的寺院之一，省重点文物保护单位，俗称吴姑城。清泉寺四周的巍霸山城墙威武雄浑，城内古迹颇多，有吴姑墓、清朝僧舍、明清明国三代所立石碑等，其他景点还包括饮马湾、烽火台、点将台、梳妆楼、栓马石和揭米用的石臼等，据称为唐王李世民东征时所建。景区内奇石嶙峋，古木参天，幽深旷远，古刹钟声梵音入耳—“辽南第一刹”由此得名，慕名前来的香客游人总是络绎不绝。

　　清泉寺坐落在吴姑城东南山间峡谷中的半山腰上。从高空俯瞰就会发现，清泉寺是以黑白为底色的古建筑，远远看去，青山逶迤，树影婆娑，仿佛是一副清新淡雅的水墨画。在寺院的广场前，也可以看到清泉寺的全貌。清泉寺的建筑，不给人以华丽之感，却崇尚本色，大气而朴实，牢固而精巧。寺面向山城的东门，背依天然石窟，延山顺势而建。朝向正门共有33级石阶，迎面是龙凤卷云的汉白玉雪映石屏。石屏的两侧的石柱的檐头上，雕刻着九龙戏珠，可谓腾云驾雾。石屏的后面是五凤朝阳，更可谓云起水涌。石屏前后刻有66首赞诵“佛祖法相”、“吊吴姑坟”“感恩戴德”以及赞美寺庙的诗词，雕刻精细，楷书工整。

　　雪映石屏的后面，就是清泉寺的正门“朱仪门”。门顶横梁刻有“一洞天”三个大字。两侧有对联：左侧明齐日月右侧量合乾坤。此处画有全寺的建筑示意图和白鹤万年松图。

　　清泉寺东西长66米，南北宽25.2米，占地面积约1700平方米。围填充的裙墙，全部都是方块花岗岩石和青砖砌就。四周古树参天，绿树如荫，群山环绕，正逢春雨，清泉寺仿佛藏于深山之中，不露峥嵘，却难掩其质朴无华。

　　进入庙院，见院中央 立有一双耳铜皮铸铁香炉。此炉是昭和十二年（1927年）在日本东京铸造的。香炉设计精巧美观。香炉的左侧是钟楼，钟楼里的梵钟产自日本大阪，轻轻敲击，钟声悦耳。香炉的右侧是鼓楼。院内两则墙边则立有三通纪念石碑，最早的两通石碑为明万历三十五年（1608年）树立的。

　　香炉前面，仰望山上，就是3层殿阁6座殿堂。前排中间的是大雄宝殿，也就是释迦牟尼殿；两个配殿，北面的“伽兰殿”，也就是道家的“圣关帝君”，儒家的“协天大帝”；南面是药王殿，在“恩膏济众”“王道咸宁”两块牌扁下，龙王和药王静身而坐。中间两殿，北为“玉皇殿”，南为“老君殿”；最后一个殿就是娘娘殿，也称“西王金母殿”。

　　前殿和后殿均为硬山式建筑，中殿是一对双檐歇山式，雕有鸱吻屋脊的楼阁。从前殿到后殿需穿过三道石阶，街尾相随，曲径回廊，盘桓交错。殿阁檐头，硬山画壁，龙飞凤舞，精雕细刻。屋顶处的脊兽龙尾在阳光的映照下，闪闪生辉。前殿的天井“雪映屏”上刻有《观外工壮丽》，很好的描绘了此处的风光：

　　云雍试向日中看，五色祥云瑞气攒。

　　瓦叠龙鳞安第次，砖堆螺髻衬多端。

　　圆形石簇冰梅砌，亚字栏雕翡翠盘。

　　滴露凹堪供笔墨，森森独赞乔松蟠。

　　在清泉寺的东南角250米远的山上，有一处点将台，现存有的三角形高台遗址，游览谒拜者，来此莫不到上面踏踏。西南面的梳妆台遗址虽已看不出全貌，仍残存着墙基。距北部城墙350米处，有紫禁城遗址。西门近处的饮马湾，冬不结冰，夏不干涸，经年响着淙淙的流水声，美妙如歌，悦耳动听。

　　隋唐时期，北方少数民族高句丽占据辽东时又加扩建，形成规模。之后历朝历代都曾驻兵于此，为古代北方重要的军事要塞。城取自然山势，依势构筑，山谷幽深，流泉不竭，安营扎寨于城中，进可攻，退可守。据传说，当年唐太宗李世民曾率兵驻扎在这里，此处天赋之城，山谷深阔，甘泉不竭，足供军马饮用。唐王留恋于这青山绿水，报敬佛恩，故修下佛寺，借用寺旁净源甘泉之美，于是命名为“清泉寺”。院内明万历三十五年（1607年）的碑文记载有：“唐王建刹，吴姑重修”之词，由此可见，初见佛寺距今有1300多年的历史了。

　　从出土的文物看，有绳纹红瓦陶片、环首铁刀、开元通宝古钱币以及大量的魏晋时期的花纹砖。考古研究表明，这些文物都有千年以上的历史。战国至魏晋，三四百年间战火不断，社会动荡，而巍霸山城在当时作为地方政权，管理周边地区，这对稳定辽东及对当地政治、经济、文化方面的发展起着不可低估的作用。

　　为什么巍霸山城又称“吴姑城”，清泉寺也叫吴姑城庙呢？据明碑记载：“比丘尼祖升，道号仙翁，源本辽阳人林氏种族也。佛而信笃，缘聘吴门宜家，举而睦里怡怡，组织勤夫，而和邻肃肃，嗜贤良于胜迹，遵道德于心田，从夫访古，于斯不舍，徘徊于此，荷蒙檀越邢云林等，延栖乐志，十有四年，续脱嗣于寰浮，播心里于方寸，一旦良人去世，断爱天涯。”吴均道死后，吴姑林音松入寺为尼。吴姑募捐化缘，重修清泉寺。吴姑死后，置于修寺有功，佛门师徒把她葬于城里北山坡上。现吴姑墓仍在，“雪映屏”上《吊吴仙姑墓》写道：“瞳到深山第几重，吴姑灵墓白云封，功成海北人都羡，名冠辽东女所宗”。民间广泛传说，吴姑募捐化缘重修古寺之德，随着吴姑的传说，巍霸山城就初当地人称为吴姑城，清泉寺也被称为吴姑城庙了。

　　吴姑城庙经过多次大修，第一次是1607年；第二次是清乾隆二十六年（1761年），增建“西王金母殿”；第三次是清同治三年（1864年），增设药王殿和禅房；第四次是民国十六年（1927年）进行了全面大修，对神像等进行了全面的修饰，也就是现存寺庙的规模。清泉寺全部神像虽经过70多年的岁月风化，但至今保持良好，据僧尼们说，他们在文化大革命时被赶下山，1979年再回来时，重新用碱水、洗衣粉等进行清洗，神像形态未变，颜色未掉，彩绘油漆，金碧辉煌。

　　据说清泉寺求签很灵的。用修真师傅的理解是：“佛爷眼中有因果，你左右活动，他眼通四方，目视全球神通广，寻声救苦知民心”。这当然是佛家的解释，但向善、博爱才得以使清泉寺的香火不断，香客不绝。

　　清泉寺从未经历过战火的洗礼，也没有遭受到破坏，即使动乱时期也没有受到丝毫的损毁，一砖一瓦都是古迹，也是东北地区保存最完好的古寺院。据说，文革期间，有几个年轻的造反派多次想到吴姑城“革命”，但每次一走近吴姑城，山城内外立即狂风大作，飞沙走石，四处茫茫无法行走，根本无法进入山城，民间传说是吴姑在保佑寺院。

　　有庙就有庙会，据记载，清泉寺庙会已经有了1300多年的历史，在文革期间中断10年，1976年庙会活动重新恢复。庙会以各地香客的民间信仰为主要内容的民间文化活动。每年的农历四月初八是“浴佛节”，也是吴姑城庙会。庙会要从四月初八这天的“正日”开始一直要延续到四月十四。

　　庙会的一项重要内容就是“浴佛节”，“浴佛节”里最重要的是“浴佛”仪式，由主持组织，各香会由会首统一组织，自发参与，协助完成各项工作，分工明确，各负其责。为纪念佛祖高寿，在主持的亲自主持下，带领全体尼姑、香客、居士们，按先祖们留下打知、献艺、叩拜、押法、叩百步头、谢山、戴福还家等程序，祭祀佛、道、儒和民间的吉祥神，祈福、求子嗣、祛疾病、求吉祥平安。浴佛节宣扬行善助善，对教化大众、稳定社会、构建和谐社会也起到了积极的促进作用。

　　吴姑城庙会是当地民间的重要节日，庙会的准备活动及各项服务性工作都由居士、香客自发组织，协助分工完成。每逢庙会，吴姑城城里城外，人山人海，车水马龙，长达五华里的山沟路旁，停满了大小车辆，车辆上下，帐篷内外，到处是琳琅满目的商品，成了临时性的轻工、商业、畜牧、农副产品交易的繁荣的市场。杂技、马戏等各种专业和业余文艺团体云集于此，各显才艺。捏泥人、剪纸等民间传统手工艺者各显神功。庙会涵盖了多种原生态的民俗事项，对研究民俗文化有很深的价值。庙会日平均游客达五六万之众，包括港澳台在内的全国各地都有香客到此参加庙会，甚至还有日本、韩国、澳大利亚、美国等30多个国家和地区的香客。吴姑城庙会成为这里真正的节日，热闹景象仿佛山村的“北京颐和园”。

　　远望吴姑城，那里宁静、神秘、自然和天籁，这里有重峦叠翠的巍霸山城，有甘甜不竭的泉水，有优美无比的山岚风貌，有古长城的真实遗迹，有风格独特的民居村落，有憨厚质朴的民风，有着影响中国几千年的佛教、道教、儒教文化的传承，1961年冬，中国戏剧家协会主席田汉来普兰店市皮口镇搜集甲午战争史料，他游览巍霸山城清泉寺后说：“这是个小佛山，中国的三大教这里都有。”1982年，我国著名散文家刘白羽同一位考古学家至此，称道巍霸山城清泉寺“价值连城”。

　　清泉寺是东北地区也是中国历史上遗留下来的一个保存最完好完整的古寺院精品，它就像一部悠久的历史，幽密深邃，既隐藏着无数苍茫而寂寞的神秘故事，却也凝聚着古文化的智慧和力量，它闪烁着文明的光辉，体现着岁月的痕迹，蕴含着曾经的佛家、道家、儒家的思想精华，延续着普渡众生的博爱，漫步于寺院古旧的痕迹中，你一定会发现她独特的不同凡响的秀美之处，也会感觉到心灵的净化。