“百帝之首”生于巢湖？

在北京平谷县有个“百帝宫”，“有巢氏”作为中华人文圣祖，列于百帝之首。据众多古籍文献记载，有巢氏大约生于蒙昧时代，他率领原始人走出洞穴，构木为巢，被后人尊为“中华第一人文圣祖”。

　　过去，多数学者认为有巢氏的生籍在山东省境内，也有人认为在山西、内蒙古等地。凌家滩遗址发现之后，张敬国和一些学者根据最新的考古发掘所得到的信息，提出有巢氏的生籍地望就在巢湖流域。

　　张敬国说，大量史料证明，“有巢氏”是远古巢居的发明者，同时也代表着一个智慧的人类群体，甚至代表着一个历史时代。在远古时代，血缘氏族是人类从“原始群”转变到氏族部落的重要标志之一，其基本特征是族民对先祖充满缅怀心理和崇拜意识。从凌家滩已经发掘的所有墓葬的随葬品中可以看出，凌家滩先民正具备着这样的血缘氏族特征。从年代上看，他们处于有巢氏时代的晚期。

　　汉代纬书《遁甲开山图》中记载“石楼山在琅邪，昔有巢氏治此山南”。张敬国和中国科学技术大学教授宁业高等专家认为，这个“琅邪”指的是今天的滁州市琅琊山。而琅琊山之南的广袤地域，正是今巢湖市所辖地区。

　　凌家滩是聚落中心

　　早在2000年10月，张敬国等人利用现代航空遥感技术和考古方法测定，凌家滩遗址的总面积达160万平方米，同时还发现了一口井壁由人工烧制的红陶块砌成的圆形水井和一座近3000平方米的人工烧制红陶块建筑遗迹，加上五次发掘出的所有墓葬和大量的玉器、石器和陶器，足以认定，凌家滩遗址是一处规模较大的新石器时代晚期的有巢氏聚落中心，其年代距今约5500~5300年之间。从凌家滩遗址出土的众多墓葬看，作为有巢氏的聚落中心，当时这里也正处于原始社会晚期，聚落内部已出现贫富分化，存在着贵族和贫民两大集团，正在向阶级和早期的国家演进。

　　玉龟腹内藏算卦工具

　　张敬国说，从凌家滩遗址的五次考古发掘看，有巢氏的聚落中心已存在着政、军、神三权。从近日发现的M23墓葬所出土的300余件文物分析，墓主人应是当时聚落中心的神权领袖，“该墓文物之丰富精彩，令人震撼，真可谓千年不遇。在清理过程中还发现,墓主人身下压着7排石锛、石凿，每排并列4件，这是从未见过的重量级人物的墓葬。”

　　7月10日下午，在清理M23号墓的过程中，考古人员又从该墓葬的底部挖出了一件形式别样的玉龟，龟腹中还放有算卦的工具等，“这件文物的发现，印证古代文献中有关八卦和卦的记载，表明文献记载的不是神话传说，我们的先人在远古时代就用八卦来占卦。”

　　张敬国说：“在凌家滩这个新石器时代的圣地中还有很多珍贵文物，当时的有巢人有没有掌握金属冶炼技术？有没有产生最原始的文字符号？等等，都是待解之谜。”