一谈四十个昼夜

“有朋自远方来，不亦乐乎”：“朋友”的真正内涵：同样经过长时的心路历程的朋友。以憨山和紫柏大师的喻说明。

下面“有朋自远方来……”，人与人之间，当然如果我们真的互相这么去做的话，那就来了。这是真正的，人与人之间最重要的，不是世间那些人。世间那种酒肉朋友到处都是，这类朋友，平常难得的，他要经过那些长距离的心路历程，这种。同样这样走法，同样经过长时的心路历程的，那是远方来的朋友，啊，那真是……所以，在这个地方想起一个公案。

离开现在四百多年了。通常我们说明朝末年最了不起的大德，有两位，一个憨山大师，一个紫柏大师，他们自己相许为“法门知己”，都是出家人。出家人，我们佛门当中叫“法门”，“知己”就是真正能够互相了解的。他们两个人一生为了佛法遭遇了无比的困难，而且都吃过官司，其中有一个人乃至于死在监牢里边，因为佛法的关系。有一次他们在五台山碰见了，大家谈生平修学佛法的经验，一谈，四十个昼夜，“四十昼夜不瞑目”。要我们想，哪有这么多话可谈啊？要我们平常在这里，常住的规矩，有一件事情很犯忌讳的，叫“串寮”：你住在这一个房间，跑到他那个房间去，说闲话，绝不允许。现在我们这里已经不是很严厉了，古代的丛林都是这样。你讨论问题、请益，那可以；说闲话，不可以，这样。所以他们平常一般来说，没有什么问题，他也不跟你讲话。但是遇到自己相应的地方，谈起话来，像平常我们说：“哎呀，一谈好起劲！谈个半天！”哪是半天、一天？四十昼、四十夜！当然他们也有本事，可以晚上不睡觉，那我们两个晚上不睡觉，第三天不灵光了。那这说明什么？有朋自远方来，不亦乐乎。