太虚大师在伦敦

　　太虚大师在伦敦，1929年。照片上题有：英国佛教会惠存。（此照片作者注明时间为1929年。然据传记，太虚大师在英国应为1928年。）

　　太虚（1890——1947） 中国现代僧人。俗姓吕，乳名淦森，学名沛林。法名唯心，字太虚。浙江崇德（今浙江桐乡）人。清光绪三十年（1904）依苏州木渎士达和尚出家，同年于天童寺依寄禅和尚受具足戒。光绪三十四年经华山、栖云介绍读康、粱及章炳麟、邹容等人书，向往革命。同年在南京从杨文会学《楞严经》。宣统三年（1911）为广州白云山双溪寺主持，联络革命党人朱执信等人，从事秘密活动。1912年在南京创设佛教协进会，提倡僧教育。1918年与陈元白、章炳麟等在沪创立觉社，主编《觉社丛书》（翌年改为《海潮音》月刊）。1922年创办武昌佛学院。1922年在武昌中华大学作因明讲演，其讲稿于1936年由商务印书馆出版，名为《因明概论》，收于其《法相唯识学》下集。1925年率中国佛教代表团出席在日本东京召开的“东亚佛教大会”。1927年任厦门南普陀寺主持兼闽南佛学院院长。1928年在南京创立中国佛学会，是年秋出国访问，历游英、法、德、比、美诸国，宣扬佛教，与英、法等国学者共同发起，在巴黎组织世界佛学苑。1931年在重庆北碚缙云寺创办汉藏教理院。1943年与于斌、冯玉详、白崇禧等组织中国宗教徒联谊会。抗战胜利后，任中国佛教整理委员会常委、国民精神总动员会设计委员等职，1946年元旦受国民政府宗教领袖胜利勋章。1947年3月病逝与上海玉佛寺。曾提出进行教理革命、教制革命、教产革命的口号，撰文宣传“佛教复兴运动”，建立新的僧伽制度。对法相唯识颇有研究，主张“法相必宗唯识，唯识即摄法相”。有《整理僧伽制度论》、《法相唯识学》、《新的唯识论》、《真现实论》、《人生佛教》等。门人辑有《太虚大师全书》。

　　1928年太虚大师赴欧美访问讲学事略

　　太虚立志弘法海外，曾做了长期的准备。1925年夏秋，太虚认为必须宏法于海外，佛教的复兴方能成功:"先着手于世界运动，格化西人。庶乎国人因西人之信仰佛法而信佛。"(见《年谱》)并设庐山学窘于大林寺，以会觉、大醒、满智、逝林为学员，令习英文与佛学，为寰游欧美布教之预备。1927年。太虚将偕陈定谟出席加拿大之世界教育会议。进而游化欧美。由杨明尘兄弟及南普陀寺助以旅费。临行，以事未果。1928年春，德人卫礼贤于佛郎府大学组中国学院，函聘太虚为院董，并请往讲学(《自传》二十二:《寰游记》)。诸多因缘凑合，同年秋。太虚终圆出国弘法之梦，历游英、法、德、比诸国。宣讲佛学，实为中国高僧弘法欧美之第一人。

　　1928年8月11日，太虚谐翻译郑太朴(松堂)、赵寿人，乘安特雷朋号，离沪西游。1925年以来筹备之游化欧美，到此方才实现。沿途经香港，抵西美，过新加坡，抵锡兰。经苏彝士运河，登陆，游埃及首都开罗，观金字塔之雄胜。途中，太虚心潮潮澎湃。意兴颇豪。有《赴欧舟次印度洋七律三首》：

　　扁舟万里涉重洋，身命轻于一法郎。

　　夜色昨曾窥月晕，秋涛今欲辟天荒。

　　安知彼岸非当处，偏在炎乡得晚凉，

　　悟彻空间无自性，心能转物即为王。

　　浪涌群峦鳄哨林，洋洋盈耳是涛音。

　　虽无大陆行舟力，也起中流击楫心。

　　来向梵方窥古月，欲从冥壑摝遗琛。

　　青天碧海何穷意，付与鲛人取次吟。

　　山飞海立斗蛟鼍，浩荡天风助壮歌。

　　扑眼涛花才一瞥，游心聚沫得三摩。

　　星星浪彩莹无尽，线线光波织未讹。

　　认取瀑流恒转力，频翻新样不辞多。

　　其二诗云:"虽无大陆行舟力，也起中流击楫心。来向梵方窥古月，欲从冥壑工业扌鹿遗琛"，可见，诗人对宏法的成功是充满了信心的;又有"星星浪彩莹无尽，线线光波织未讹"，之句，随物赋形，意境之妙，古人所未道，诗人的兴致是很好的。

　　9月14日晨，舟抵法国马赛。乘车过里昂，15日晨抵巴黎。16日，太虚首访中国驻法使馆。在席间，太虚发表《西来讲佛学之意趣》的讲话。

　　10月11日，法国信佛者马格尔、里维也等来访，太虚语以组织巴黎佛教会，以联络信佛同志。同月20日，太虚邀集巴黎友人，于东方博物院，商世界佛学院事。宗旨为:昌明佛学，陶铸文化，增进人生之福慧，达成世界之安乐。"发起人除太虚外，有伯希和等社会名流二十余人。商定设通讯处于东方博物院;太虚先付五千法郎为筹备费。议定在中国南京毗卢寺，设中国通讯处。

　　10月23日，太虚自巴黎抵英国伦敦。太虚游赏所得。对东西方文明的认识更加深入，曾撰《东方文化正名》一文，认为:"东方文化一名，所指极广。。……决非举一二种可为之代表;亦非立一二种概念，如所谓西方是物质文化，东方是精神文化等类所能说明。"在英国时，太虚曾会晤大学者罗素，畅谈佛学、哲学。

　　11月6日，太虚偕陈济博抵比利时首都布鲁塞尔。16日，太虚抵德国之佛郎府。17日，晤著名汉学家卫礼贤。其间，太虚与卫礼贤商定:以中国学院为世院之德国通讯处，招集发起人。20日，抵柏林。太虚一直在柏林，度过元旦。在此期间，或访名流，如邓演达、黄祺翔、任有民、巴玉藻诸人;或与留德学生如俞大维、赵懋华、周自新、钱子宁、李祖冰、邓名方等相晤谈。

　　1929年1月8日，太虚出席德国远东协会、外交部、大学院、柏林大学之联合欢迎晚餐，商世界佛学院事。

　　1月16日，太虚四十岁生日，摄影自题:

　　浮生四十今初度，幻质飘零尚未央。

　　凤烛无常愿无尽，海天云水正茫茫。

　　诗中表达了海外宏法，振兴佛教的决心。

　　1月22日，莱辛陪太虚赴普鲁士教育部长伯克之约晤。伯克允为世院发起人，有成立佛学院意，太虚乃以佛学之内容，应分教理与行果二部。27日，卫礼贤来访，告知征求世院发起人，已得各国六十余人之赞允。

　　1月28日，太虚以法国外交部电邀等事，乃与柏林友人话别，离德，重游法国。30日下午，大虚抵巴黎。

　　2月3日，太虚至东方博物院，出席法国外交部之欢迎会，到会有伯希和、葛拉乃等人。法国外交部代表比勒致欢迎辞。表示法政府已令巴黎市政厅，即捐地为世界佛学院基址。太虚致谢，告以拟商诸发起诸君，并以法政府之盛意，通告各通讯处。会毕，太虚与伯希和互致倾慕。时法国允为发起人者，已三百余人(见《寰游记》)。

　　2月10日，为旧历"己巳元旦"，巴黎佛学会开成立会，太虚出席指导。为诵弥勒上生经，导唱"三皈依"，略示上生经大意。龙舒女士与旭佛乃尔夫人，乞授皈依，乃名以德贞、德亨。太虚以慈宗三要。嘱为译传流通。

　　2月13日，太虚乘亚美利加号往美国。2月22日晨，抵纽约，中国驻美副领事屠汝梅等来迎接。27日，郭秉文陪太虚赴望在尔夫人之茶会，约有中国政府经济顾问萨立门。为太虚摄一有声电影，留美纪念。太虚在美，多次接待社会名流，宣传他的主张。28日，有爱拉博士来谈，以宗教无褙于人类之道德为言;太虚告以佛法不徒为信仰，乃使人了解宇宙人生之真相，以迸于道德之实行。

　　3月1日。黄恩莩陪太虚往华盛顿。江亢虎来迎。晚，江夫人陪往参观国会图书馆。即赴该馆在耶鲁大学演讲。6日，太虚返纽约。7日，以陈换章、晏阳初太虚晤谈，郭秉文特为设筵，大虚为谈佛学与共和国民及未来人世之关系。10日，应门罗博士约，沈有乾陪太虚征歌伦比亚大学。与门罗谈大同之世界教育，颇得其同情。次赴施乃德哲学教授之晚餐会。富路特、薛维林、芳春熙、戴闻达四教授及休谟同席。后应邀作讲演，听者多为哲学系及宗教学院学生。

　　3月11日，太虚离纽约去芝加哥，曾赋《纽约赴芝加哥车次闲吊哲》四律，分别纪念孙中山、黎元洪、康有为、梁启超四人。句律精妙，恰加其分，而在车旅扰嚷之际吟足证太虚诗才之敏捷。12日晚，太虚抵芝加哥。13日，访费尔特博物院长罗特，与长谈。商定设立世界佛学院关国通讯处于该院。14日，曾任意大利广州总领事之佛弼礼来访;论及世界佛学院，主设于中国。16日，太虚离芝加哥，往旧金山。20日，抵旧金山。

　　4月5日，林华耀、沙志培、赵澄波来太虚寓所，拟购地建精舍，与刘展伯等组织佛学会。太虚为草缘起及简章。同日下午，太虚登范朋总统号。离美返国。13日晨抵檀香山。25日晚，抵日本之神户。翌日，佐伯定胤，来轮造访。太虚约以同为世界佛教之新运动。4月29日晨，大虚返国抵上海。莹照，体参、墨禅、王一亭、程仲英、徐醒忱等来迎。大愚、孙厚在来见。欢宴太虚于功德林，同席有蒋维乔等。

　　太虚自1928年8月11日离沪西游，到1929年4月29日回上海，前后共262天。太虚以渊博的学识，过人的精力，以出世的智慧，以入世的志业；积极提倡人生佛教，建设人间净土。在国外的日子里，日与欧美各界名流相晤谈，沟通学术，联络感情，增进了中国与世界各国人民的友谊，也为太虚赢得了国际声誉，圆满完成了海外宏法的任务。唯太虚生平宏愿，建立世界佛学院事，得有关各国政府和佛学团体赞同，本已大体就绪，不料第二次世界大战爆发，以致功败垂成，非常可惜。

　　1928年11月，太虚大师在英国伦敦。

　　1929年3月，太虚大师在美国旧金山。