钱

题目：钱                                                            作者：施振辉
本文：
    钱是很好的佣人，却也当很坏的主人
    这个世界，「钱」的信徒也许比任何宗教都多，拜金主义者说：「金钱万能」。非拜金
主义者也常得俯首确认「金钱万能」。有钱能使鬼推磨，利之所在，趋之若惊，到底真的金
钱万能吗？
    有了它在愁惧中，缺了它在忧郁中
    人，总是生活在这种不可思议的矛盾里面，贫穷饥饿时，只渴望有一点点，有了後，就
想再有，再多些，一直陷入这「钱」的深渊，沦为「钱」的奴仆。「钱」就成了当今世界驱
使人工作的主子。
    多少人为「钱」颠狂，为「钱」绞尽脑汁，看来生活在这世界上只依靠钱。凡事非钱莫
办，钱能举人，钱能举事，钱能举物。这就是这个时代的新论调：唯「钱」论。
    生活处处要钱，无钱怎麽生活
    多少人说：「要生活就得钱」。多少人说：「要办事就得钱」。结婚要钱，离婚也要钱
，一个人「生丶老丶病丶死」无时不要钱。生下来的时候就哭着要钱，要奶粉，要衣服，要
这要那，甚至迫着旁人向你要钱，助产士助产非付钱不可，医生接种非钱不可。及至到少年
丶青年丶老年丶上学读书丶吃饭丶补习丶住宿丶老了就得瞻养丶看病，一直到死了四脚朝天
，仍然瞑目要钱。棺材丶收殓丶披麻带孝丶送葬出殡丶坟墓一堆，最後还要子女後世岁岁祭
钱──你看！从刚出生的婴儿，一直到瞑目的刹那，人们总与钱结形影，钱啊！钱啊！你是
福啊－!祸啊－!
    知足的人永远不会贫穷，不知足的人永远不会富有
    在这个陷入钱的欲海中的世界，我们可以发现钱造了多少罪孽，也成就了不少事业，可
是仔细分析，那不是钱的功勋；是人的毅力，人的心志，也就是佛教家所说的「唯心」。
    在佛教的经藏里，讲到钱之问题的很多。优婆塞戒经云：「智者常观钱财无常」。正法
念处经卷三十四观天品云：「宝物归无常，善法增智慧，世间物破坏，善法常坚固，若有顺
法行，随人百千世，虽种种宝物，不能至後世」。尼乾子经受纪经云：「智者不聚积，为破
惧贪故」。宝两经云：「佛称布施是菩萨，菩提由布施故，得断三种不善法；所谓悭贪丶妒
嫉丶恶思」。般泥冱经云：「在家智者，恭俭节用，钱财分四，以得欢喜：一为供养父母妻
子，二为瞻顾奴婢丶客人，三为施给亲戚丶朋友，四为奉事僧侣丶君丶神。东本经云：「应
求如何布施，以求无上安乐」。优婆塞戒经云：「有八事施後不得成就上果：一丶施後咒受
者之过。二丶施时心不平等。三丶施後於受者有所求。四丶施後喜自赞叹。五丶施後不再与
。六丶施後恶口骂詈。七丶施後求还加倍。八丶施後生疑心。优婆夷净行法门经云：「悟施
与众生，施己心欢喜，踊跃无吝惜，积善无有量。」
    一个人死时若极有钱，那就死时极可耻
    说了上述，我们可以举个典型的现实的例子，再来体验释佛的演音，以为这世界上正追
求钱，拥有钱，认识钱的人的警策。近代最负盛名刚谢世的举世钢铁大王──卡耐基，当他
以钢铁大王之名誉享世的时候，他那富堪当国，数不尽的钱财已是举世无匹，当时另一个奇
迹式的世界「钱」大可使浮现而与之抗衡，那就是一年收益在以亿美金计数而福泽世界最广
润的洛克菲勒基金会创办人，世界石油大王洛克菲勒，仍难以钱与卡耐基比高下。卡耐基上
半生仍然可以为追求钱的典范，他认清当时钢铁事业的黄金前途，精勤丶奋斗丶创业丶扩充
，使他的钢铁为世界的先驱，职业界的牛耳，钱财滚滚江河而入，没有人能计数他的财富。
    幸福之存不在财富，而在内心的宁静
    凡事物极必反，就在这个时候他体悟了「钱」的真理。他说：「我一生追逐钱财，却不
认识『钱』的真谛，自此返朴归真闭门读书，以大自然朝夕为伍，他觉得人生真正的幸福不
建筑在财富，而在内心的宁静，这是多麽发人深省的一句话！他放弃了追逐名利，做了一个
一百八十度的转变，尽力布施散财，举凡各项奖学金丶养老院丶图书馆丶社会慈善事业无不
率先创举，很少人像他这般坚苦卓越而又出类拔萃，八十一岁他与世长辞时，他留下了这麽
一句名言：一个人死时若极有钱，那就死得极可耻。
    钱可造福人群社会，毋使酿成罪恶灾祸
    「一个人死时若极有钱，那就死得极可耻」。──我们反覆读他这一句话；思量这个所
谓「迷」的众生世界。确实，他是出类拔萃的。上面我们提到那个与这举世钢铁大王比钱财
的另一大王──石油大王洛克菲勒，他继往开来，从创办举世闻名的芝加哥大学到青年会丶
教会丶医院丶图书馆丶救济院，奖励各国学人，慈善事业。洛克菲勒不因他位居石油大王，
钱财滚滚上来而聚财，石油涌上得快，涌上得多，他也施出去得快，施出去得多。於是，洛
克菲勒的福泽普及美国，普及天下；而他一九三七年於九十七高龄谢世时，除了那些专门从
事於布施济助的各项洛克菲勒基金外，身边就剩下一张Mobil Oil Co；（标准石油公司）股
票，因为那是创始者的第一手。
    有钱人有时很是悲哀，因为他们常常被埋在钱堆里
    在这个世界，人们都向往於钱的欲海，很多的人拥有大把大把的钱，却绝少有人真正「
认识」钱。
    钱，不是尽叫我们做它的奴隶，是要我们主宰他，善用它。有人一生活得很悲哀，他们
尽被埋在钱堆里，他们不懂得站在钱的上面快活些，佛说：众生迷，大家都陷在钱的欲海中
，你挤，我挤，大家都挤得快活，挤得痒痒的，其实那欲的快活，搔养是虚妄的，非真的，
短暂的，所以佛说：「钱财无常，是智者欢」。
    钱财本无常，智者无着之
    诸位明伦社的道长，大都是全国各大专院校，在校与毕业的学生，大家都有宿世的善根
亲闻佛法，都是智者，对於无常的钱财，不至於执着，也由於如此，将来前途必定无量，事
业必定无尽，在此谨致无穷的祝福！


　　　　　　　　　　　　　　　　第5期 公元1971年7,8月发行 5,6期合刊