失明的高僧——鉴真和尚

　　失明的高僧——鉴真和尚

　　（日语原文参见《日语》第五册第一课，上外编）那还是八世纪中期的事情。奈良的皇宫中，每天热闹非凡。这是因为宏伟的大东寺，终于建好了寺里的大佛。庆祝大佛竣工的仪式，即“大佛开光”大典的举行之日也为期不远。然而，在这大典前夕，圣武天皇的心中，一直在惦念着一个人。“要是他能赶上这次的仪式就好了……”多年以前，天皇就开始忧心忡忡地等待着一个人，但不知是何原因，派去迎接此人的使者，几年来音信全无。“到底他是来呢，还是不来？要是来的话，希望他一定要赶上这个隆重的日子。”圣武天皇一心考虑着这件事。究竟，天皇是在焦急地等待着谁呢？事情要追溯到大约十年之前。那时候，许多中国僧人来到日本，同时，日本每年也有几名留学僧人渡海前往中国。“我想让你们从中国请一位得道大师来。”——那年，两位留学僧人从圣武天皇处接到这样一个任务。因为那时的日本，没有能够授戒的僧人。天皇希望能拥有一位会授戒的高僧。所谓“戒”，就是佛教徒必须遵守的戒律。僧人们之间规定了几条禁令，如果不能遵守，就不能算是合格的僧人。而且，僧人在做到了恪守戒律的时候，才可以受戒。在日本，佛教盛行，可以受戒的僧人虽有不少，具有授戒资格的僧人却并无一人。两位留学僧人到了中国，听说大唐扬州有一位名叫鉴真的得道高僧。为请来此人，二人一路打听，不远万里赶到扬州。二人向鉴真详细说明了情况，请求他前来日本。自幼时起，鉴真便虔诚地信奉佛教，十八岁时，已经成长为一位精通佛法的僧人。他被两位僧人从隔海相望的日本赶来邀请自己的热诚所感动，决心奔赴那遥远而陌生的日本。此时，鉴真已年逾五十。由于他决定去日本，他的几个弟子也决定一同前去。大家迅速着手准备，定于第二年出海。然而，旅途并非一帆风顺。费尽周折才出海的船，在海上遭遇大风浪而沉没。一行人好容易才获救，险些因此丧命。上岸之后，他们又耗费大量时间为第二次出海准备船只及有关物品。一切就绪之后，他们又出发了。这次，他们又遭海盗袭击，重要物品被洗劫，众人只好再次无功而返。不仅如此，还有些人出于嫉妒，百般阻挠鉴真出海。到后来，鉴真一行中的某些人，在接连的失败面前丧失了斗志，甚至说要放弃如此愚蠢的旅行。困难接踵而至，最终，他们关系破裂，开始互相争吵，还有些人暴露出了自私的本性。即使在这种时候，鉴真依然独自默默忍受着。无论何时，他脸上的微笑都不会消失。众人看见这微笑，内心顿时倍受鼓舞，燃起了继续前进的勇气。就这样，他们熬过了一次又一次的失败。屋漏偏逢连阴雨，这时，从日本过来迎接鉴真的一位僧人，身染疾患，最终客死中国。失去了如此重要的人，鉴真心灰意冷。正当这时，鉴真的大弟子，又继僧人之后死去。两个得力的左右手的离去，对鉴真来说，是一个沉重的打击。鉴真已经上了年纪，再加上连续的操劳，身体也日渐衰弱了。不幸正是在这个时候降临到他身上的。一天，一位弟子发现鉴真在用手悉悉簌簌地摸索着什么。他的眼睛，已经看不见东西了。长期的辛劳，终于让这位年迈的僧人失明了。虽然如此，鉴真还是没有忘记微笑。而且，无论怎样，他都没有放弃东渡日本的志向。鉴真的心，像火焰一般燃烧着，他那失明的双眼，看上去炯炯有神。第五次出海失败之后，鉴真一行终于在第六次到达了日本。他们正好搭上了日本遣唐使回国的船只，在九州上了岸，平安无事地抵达了奈良的皇宫。从决定出发之时算起，那时已经是第十一个年头了。闻名大唐的鉴真来到奈良，让圣武天皇以及众多僧人欢喜不已。自那次大佛开光大典之后，已经过了两年了。双目失明的鉴真，历经千辛万苦，万里迢迢渡海前来日本，受到了人们隆重的接待。第二年，天皇及五百余名僧人在东大寺前聆听鉴真授戒。鉴真授戒之处，人称“戒坛院”，如今还保留在东大寺中。此后，鉴真接受了朝廷赏赐的大片土地，并建造了一座宏伟的寺庙，向许多人传授了佛法。他后来再也没回国，大约过了十年，于寺中圆寂，享年约七十七岁。这座寺庙，也就是现在位于奈良市南部的唐招提寺。愿以青叶拂师泪。 （芭蕉）这是江户时代诗人芭蕉，见到唐招提寺中保存的鉴真像后所作的俳句。作品包含着这样一种感情：“我多么想用这灿烂初夏里柔软的嫩叶，去擦拭鉴真眼中那饱含的泪水啊，他的一生是何其坎坷啊！”鉴真像作为天平文化时期的杰作，留传至今。这位品格高尚的大师，其面容直到今天仍让瞻仰者感动不已。（摘自《面向外国人的日语读本》，日本文化厅编，部分有增删）