西斋净土诗白话浅释（４）

　　几回梦到法王家，来去分明路不差。出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞。
　　鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树华。睡美不知谁唤醒，一炉香散夕阳斜。
　　几回梦见来到弥陀法王之家，来去之事相极为分明而路途也清晰不差。出于水面的摩尼珠宝幢如同亮丽的日月，排列于虚空的宝盖聚集犹如云霞。鸳鸯对对地沐浴于金沙池水，鹦鹉双双地衔食著玉树妙华。睡眠中正梦得甜美之时不知道是被谁唤醒，一炉香烟正飘散于夕阳的斜照之下。
　　风满瑶台水满池，华开菡萏一枝枝。细听凫雁鸳鸯语，正是身心解脱时。
　　璎珞自然成宝玉，袈裟全不假机丝。如来相好瞻无尽，所得明门誓忆持。
　　微风吹满于美丽的玉楼瑶台而八功德水盈满于莲池，水池中正盛开著菡萏莲华一枝又一枝。细细地听闻凫雁鸳鸯的啼声鸣语，当下正是我身心自在解脱之时。身上的璎珞自然成就而由宝玉所装饰，袈裟全部是由天衣所成而不必假借机杼织丝，弥陀如来的相好令人瞻仰而无穷无尽，于佛前所得的种种明门功德誓愿恒常深刻地忆持。
　　遥指家乡落日边，一条归路直如弦。空中韵奏般般乐，水上华开朵朵莲。
　　杂树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。吾师有愿当垂接，不枉翘勤五十年。
　　遥望而指著家乡就在落日之边，极乐净土的一条归路端正笔直就如同琴弦。空中的音韵演奏著般般乐曲，水上的妙华盛开著朵朵金莲。间杂的树木之枝叶树茎皆是以百宝所成，诸上善人群居于一处而其衣服饮食胜过于虚空的诸天。我极乐导师阿弥陀佛有大愿力当来垂慈相接，不会枉费我翘勤仰望了五十年。
　　一朵莲含一圣胎，一生功就一华开。称身璎珞随心现，盈器酥酡逐念来。
　　金殿有光吞日月，玉楼无地著尘埃。法王为我谈真谛，直得虚空笑满腮。
　　一朵莲华里含藏著一个圣胎，一生修行净土的功业成就即有一朵莲华盛开。称合于身量大小的璎珞随著心念而显现，盈满钵器的酥陀甘露随逐著意念而来。黄金所成的宫殿有大光明而吞掩了日月，白玉的楼台无有一地染著一丝的尘埃。弥陀法王为我谈论真常之谛理，直得虚空听闻了也要笑满面腮。
　　珠王宫殿玉园林，坐卧经行地是金。舍利时时宣妙响，频伽历历奏仙音。
　　返闻顿悟无生理，常住周圆不动心。触目皆为清净土，来从旷劫到如今。
　　摩尼珠王所成的宫殿和美玉所成的园林，坐卧经行所在之地皆是铺满黄金。舍利鸟时时宣扬著微妙的声响，迦陵频伽历历清晰地演奏著仙人之玄音。返闻自性而顿悟了无生之理，本自常住而妙用周圆的是不动的真心。触目所及的皆为清净之国土，跟随著无量广大劫而来到如今。
　　曾于净土结因缘，二六时中现在前。每到黄昏增善念，遥随白日下长天。
　　如来宝手亲摩顶，大士金躯拟拍肩。不借胞胎成幻质，吾家自有玉池莲。
　　曾经于极乐净土结下了深厚的因缘，因此西方境界于二六时中皆能现在眼前。每到黄昏之时更增加了求生极乐的善念，心念随著白日落下于西方之长天。阿弥陀如来的宝手亲自授记摩顶，西方的菩萨大士金色之形躯也有意来相扶持而轻拍我的双肩。自此之后不再假借著母亲肉身的胞胎而成为幻化之形质，我西方净土的家乡之中自有白玉宝池的金莲。
　　莲台得坐最高层，我许凡夫愿力能。顷刻人心翻作佛，斯须水观化为冰。
　　玉抽玛瑙阶前树，金匝琉璃地上绳。无限天华满衣襟，十方佛国任飞腾。
　　莲台能够得以坐在最高的一层，这是我等凡夫只要有愿力便能成就的。只要一旦往生净土顷刻之间人心便能翻转而作佛，须臾之间过去所作的水观马上化为琉璃宝地之冰。玛瑙阶梯前抽芽生长的是白玉之树，琉璃地上周匝围绕的是黄金宝绳。无限无无量的天华充满于人人的衣襟，十方的佛国世界可以任意地奔向而飞腾。
　　浊恶众生也可怜，菩提道果几时圆。总云国士随心净，争柰形神被业牵。
　　正剑挥来藤落树，迷云散尽日流天。虚空毕竟无遮障，净土滔滔在目前。
　　五浊恶世的众生也实在是很可怜，无上的菩提道果要到几时才能够功满德圆。学佛之人总是喜欢说国土随著心念而清净，怎柰个个的形体心神都被业力所牵。智慧的正剑挥来使烦恼的爬藤脱落于菩提心树，愚痴的迷情云雾散尽则智慧的日光便流散于长天。就如同广阔的虚空一样毕竟没有任何的遮障，极乐净土滔滔广大就显现于眼目之前。
　　一国巍巍一宝王，无朝无暮起祥光。尼拘律树真金果，优钵罗华软玉房。
　　见体自明非日月，知春长在不冰霜。又游佛刹归来也，赢得天葩满袖香。
　　极乐世界这一个广大的国土有一个巍巍高大而庄严的弥陀宝王，净土之中没有晨朝也没有夜暮而常起佛陀之祥光。尼拘律树之上所结的是真金之宝果，优钵罗华的华心是软玉所成的花房。触目所见之事物自体有光明而非来自于日月，极乐世界如同春天长在而不会有冰霜。等到又游历于十方的佛刹而归来之时，赢得天华奇葩薰满衣袖之芳香。