劉文功從佛法取經　淨化生命教育

與佛法的相遇，是改變劉文功校長生命的契機，
他從僧伽教育裡取經，在百年樹人的工程裡，他說，
有了佛法不僅能淨化別人，也能淨化自己，
讓人們在紛擾人世間，找到一塊心靈的清涼地。

　　平易近人、溫文儒雅是初見埔里普台高中籌備處主任劉文功的第一印象，三十七年來的教育生涯，得過師鐸獎、全國十大傑出青年獎，他以佛法寬廣視野，並將佛法定心、淨心、明心的道理融入學校生活教育領域，自利利他。 　

　　從民國五十四年開始擔任教職工作以來，劉文功歷任花蓮瑞穗國中教務主任、秀林國中校長、埔里北山國中、大成國中、埔里國中校長，目前則擔任埔里中台禪寺普台高中籌備處主任。 　

　　談起學佛的因緣，太太李秀笑著表示，劉文功是個很「鐵齒」的人，儘管太太已經學佛多年，他一直不為所動，直到真的碰到境界時，才改變了他的想法。

境界風　智慧劍 　

　　劉文功指出，主要與他到埔里大成國中當校長後發生的兩件事有關，第一件是中台禪寺大約二十多位沙彌、沙彌尼到學校讀書，第二件則是學校新建工程的不順利。 　以第一件事來說，由於小師父們的身分與一般學生不甚相同，在許多小細節上，學校就必須有更周全的準備。例如僧團戒律規定，脫下僧服穿上別的服裝就等於是還俗，當時在教育廳的同意下，這群小師父上學時穿的是僧服而不是制服，所以在學校相當醒目，也就是從這些小師父的身上，劉文功開始對僧團的教育產生興趣，並在太太李秀的引領下，到埔里中台禪寺普天精舍上禪修班，並擔任護法會會長，開始了學佛的路程。 　

　　當然，學佛除了觸發式的機緣外，如果沒有生活裡的不如意來考驗，多半是無法太快契悟，這也是煩惱即菩提的道理，在開始上禪修班、學打坐、拜懺後，不到一年，劉文功就碰上了人生最大的難題。 　

　　劉文功表示，當時校內有一件總金額五千萬的工程發包出去，在一波波的款項撥出後，包商突然落跑，再加上地方工程的一些複雜因素使然，讓那時候對工程、對契約不是很瞭解的他感到相當的不安，最讓他難過的是，當他拿著這樣的CASE去詢問一些之前交情還不錯的朋友、長官時，別人看到他就像看到瘟神一樣，避之惟恐不及，也就在這樣有些絕望、對人生有些灰色的時候，他開始每晚在佛前一○八拜，以一聲南無觀世音菩薩一拜的方式，虔心禮佛，讓心情保持平穩。 　

　　就在日復一日誦念觀世音菩薩聖號及拜佛的過程裡，有天，也是在拜佛的時候，有個靈感突然閃過他的心中，就契約內的某條條文，他可以再向小包的大老闆作一些斷然處理的行動，結果，就是這樣的念頭一轉，加上一些助緣，讓他圓滿了這件工程。後來也由於他處置得當，南投縣府也邀請他擔任學校工程發包研習課程的講師，將整個事情作成案例，讓更多學校的行政人員對工程上突發的情況有方向可以依循。也因為這樣的歷程，讓他對佛法淨心後所能產生的不可思議力量更有信心。

為心靈改革、全人教育發心 　

　　二十年的校長資歷、三十多年在教育界的奉獻，劉文功對於現階段台灣教育裡迷漫的功利主義感到相當憂心，以之前曾在某些學校試著推行全面常態編班所遭遇的困難為例，劉文功也相當感慨於社會價值特重智育及升學主義掛帥的扭曲。也就是在接觸中台禪寺，得知惟覺老和尚有意辦校時，在老和尚相邀一起為心靈改革、全人教育發心的同時，時任埔里國中校長的劉文功毅然決然決定退休，並擔任普台高中籌備處主任。 　

　　劉文功表示，真正的教育，不是唱高調而是要從學生生活教育的落實做起，這一點，在以中學為體、西學為用、提倡全人教育的普台高中、國中小裡，處處可以看見惟覺老和尚宏觀的視野與慈悲的用心。 　

　　以普台高中的校訓「敬、慈、和、真」為例，主要是源自中台四箴行──對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真，這不僅是學生應該奉行的校訓，也是學校所有教職員可以受用一生的座右銘。以「敬」來說，恭敬心可以降伏我慢，精進各領域的學習；以「慈」而言，對人慈悲自然感受細微，進而覺察到自己的缺點；以「和」來說，待人和氣、不起瞋心，自然可以如大海納百川，寬廣心量視野；至於「真」，則是對於人生每個境界都能以真誠不虛偽的態度面對，讓生活踏實，不枉此生。 　

　　除了這「敬、慈、和、真」的校訓外，僧團在生活細微處的用心也都可以作為教育的借鏡，舉例來說，當劉文功還在大成國中當校長時，學生在學校用完午餐必須自己清洗餐盤，結果由於餐盤上的菜屑、油污隨著水管流到排水溝，每每造成學校周邊水溝阻塞，讓學校相當困擾。在參觀完中台禪寺大寮的作業後，劉文功找到解決問題的方法，先請老師教導學生養成拿多少、吃多少的習慣，再於飯後以擦嘴面紙先把油污吸乾再洗，水溝此後不再有阻塞的問題，並讓學生從中學到知福、惜福及環保的道理。 　

　　仔細回想這一路走來的歷程，劉文功認為，與佛法的相遇是改變生命的契機，在百年樹人的工程裡，有了佛法不僅能淨化別人、也能淨化自己，讓人們能在紛擾的人世間，找到一塊心靈的清涼地。