益西彭措堪布：莲宗故事（四）

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益西彭措堪布：莲宗故事（四）

　　民国温彦斌居士，福建莆田县人。他毕业于陆军大学，做到中将的官职。虽然他历任军职，但是温文尔雅，潜修佛法，没有高官的习气。平常自度度他，不遗余力。曾经在滁州瑯玡山崖写了一丈多斗大的金字“南无阿弥陀佛”，笔法苍劲。往来的游人看到六字洪名，心中落下印象，都有很多感应。

　　他的信心很深，愿力很切。1940年抗战期间，他在西安某总部任职。当时日本人的飞机狂轰滥炸，他就在南辕门的办公室里念佛。炸弹纷纷投下，四周的房屋都炸得焦毁，只有他的办公室安然无恙。敌人的飞机走了，大家来看望，很吃惊地问他：“这么危险，你为什么不避一下呢？”温将军说：“念佛免难，这是佛金口所说。他轰炸得越凶，我念佛越紧，他能把我怎么样？”他有这么深的信心！而且厌离娑婆欣求极乐的愿心，比同道倍加恳切。

　　后来因为老母亲八十高寿，他就向当时的长官卫立煌（国民党将军）坚决辞职，回家孝养母亲。当时他约了滕县刘子衡到莆田县讲学。有一天，他对刘子衡说：“我原本想送你回兰州，没想到你先送我回老家。”刘子衡认为他没病，就一笑了之。

　　过了几天，温彦斌邀请四众共同来吃午斋。大家还不知道，这是他已经预知时至，邀请大家来助念的意思。吃完斋，温居士搭上衣去拜母亲。母亲吃惊地问：“你去哪里？”温彦斌说：“我要去成佛。”母亲说：“成佛为什么不带我一起去？”他说：“母亲还要七八年才能去，儿子可以先去部署一切。”之后他就进了佛堂拜佛、念佛，端坐诵经，还没诵完就已经坐化了。

　　荼毗的时候，有一缕白烟直冲云霄。温将军的真容腾在虚空中，穿着袈裟结跏趺座。大众看到这幕情景，纷纷下拜，叹为稀有。

　　民国胡松年居士，晚年皈依印光大师，专修净土。他常住在苏州灵严山寺的新塔院，跟随大众熏修。虽然年纪大了，胡须头发花白，但是健步如飞，十分硬朗。

　　1948年某天早晨，他才进山门，就向门头的师父顶礼告假。然后到寺院的客堂、库房和东西关房，最后进方丈室，见人就拜，拜后就说：“我特意来请假，明天上午八点我就要回家了。”当时的住持妙真和尚不信他的话，就过来探望。胡松年说：“昨天晚上梦见观世音菩萨用净水洒我的头，师父（指印光大师）用黄莲花安在我的脚下。师父说：‘后天上午八点钟我来接你，快请人助念。’请大和尚慈悲，派几位师父助我念佛，免得我临终心慌意乱、不能自主。”这样妙真和尚就派了八个僧人来助念。第二天早上，妙真和尚又来看望，胡居士仍然谈笑自如。

　　一般人临终的时候，都会慌张、恐惧。而净业成熟的人临走时悠然自在，和朋友们说说笑笑，时辰一到就立即生到西方。这就像已经预订了十天后的机票，到时就可以稳稳当当地登机。阿弥陀佛亲自来通知哪一天往生，就像提前订好了机票。之后交待、安排好后事，等待佛来接引，好比在候机室里等待。应验往生，如同到点准时登上飞机。其实，往生更简单，不必任何外在的力量，一念间就生到西方莲池里了。

　　妙真师问：“你吃早餐了吗？”他说：“照常吃两碗粥。”又问：“身体有不舒服吗？”他说：“一点没有，不过我八点钟一定要走。”又问：“要不要通知你上海的儿子？”他摇摇头说：“我昨天已经想好了，还是不通知为好。他们不明白佛法，来了会悲伤哭泣，乱我正念。不过既然和尚想到了，就请电话通知，等他们到这里时，我已经去极乐世界了。”说完后就一直念佛。最开始念六字，然后念四字，之后是一字（“佛、佛、佛”），最后只是嘴唇在动，听不到念佛声。刚到八点，安祥往生。

　　桌上的小油灯原来忽明忽暗，忽然间光明炯炯，像一千个太阳聚在一起。房间里百千种音乐同时俱作，自然发出“南无阿弥陀佛”六字洪名。大家都共同见到、听到。

　　最后的瑞相不可思议！像一千个太阳的光明，是佛光显现。百千种乐同时具足，是净土妙乐。大家应该生起欢喜心，一心一意地求生西方。

　　民国朱子桥居士，浙江山阴人。父亲在山东做官，他出生在济南。小时候就以孝顺闻名，中年历次担任州县长官和省长、督军等职务。离任之后，发心专门做救济人的事，历年来担任过河南、陕西、甘肃旱灾，江淮流域水灾，北方五省以及四川、贵州等地赈灾事务，救活了几千万人。

　　五十岁以后才听到佛法，皈依印光大师，专修念佛法门，每天从早到晚从不间断。而且专心致志于信、愿、行三字。

　　凡是佛门中的事，他都尽心尽力地维护提倡。比如兴建哈尔滨极乐寺，西安大慈恩寺、大雁塔，扶风法门寺、佛舍利塔，长安大兴善寺。修葺玄奘大师、道宣律祖、窥基大师、圆测大师的塔院，并且重新兴起陕西的佛法，影印《碛砂大藏经》等。至于兴建法会、随缘而做的功德，不胜枚举。

　　平时夜半十二点才休息，睡四个小时就起来诵经念佛，一年四季从不间断。有时候乘坐京沪夜车，也都这样精进，没有一点懈怠。曾经得病决定去北平诊治，听到印光大师教诫就不再去，专念观音菩萨，病就好了。

　　当时抗日战争兴起，他从北京到湖北，又从重庆到陕西，为了救济难民到处奔走。后来积劳成病，咯血喘肿，他还是努力地从事弘法利生，不肯休息。

　　1941年1月12日住在西安灾童教养院，早上起来沐浴、剃头。一一书写平常应别人请求的对联等，大约有一百件。当时已经很晚，他的第二个儿子在身边侍奉，就急着劝他休息。他笑着说：“不用，以后我就可以永远休息了。”不久就写完对联，然后又精写了四幅屏条，交给儿子留作纪念。便放下笔，急忙召来办赈灾救济事业的各位朋友，请大家将自己没有完成的四件事代为完成，说：“我的子孙虽然多，但是还能安愚守分，我该没什么挂碍了。”大家劝他好好休息，他笑着点点头，就去休息了。

　　第二天早晨六点起床，换了衣服，洗漱完毕，回到床上坐着就往生了。脸上现出笑容，跟在生的时候一样。十四号入殓，还是四肢柔软、顶门温热。世寿七十岁。

　　真实念佛，临终决定有效验。念佛往生的人大多预知时至，提前交待好一切，到时自在往生。而且临终时都面带笑容，因为那一刻见到阿弥陀佛和西方圣众放光接引，即将永绝生死苦，长享真常乐，怎么会不欢喜欣笑呢？

　　我们要见贤思齐，以这些净土圣贤为榜样，效仿他们一生的行仪。只要我们从当下起真实用功，用一生去努力，临终决定能如愿往生。

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