认识能源

　　中东战争发生後，阿拉伯国家限制石油外销，顿使世界各国的能源大感缺乏，不仅工业
面临严重危机，而且国民生活也大受困苦。除了各国政府采取节约能源措施外，地质学家们
也发出警告，世界石油蕴藏量并非取之不尽，纵然没有人为的限制，也要自动实行节约。
　　谈到节约能源，应当先对能源有所认识。目前各国所说的能源，是以石油为主，石油是
一种物质，而一切物质元素不外四大种，即是固体丶液体丶暖气丶动力，佛学称之为地水火
风。这地水火风四大种从何而来，实在一言难尽，且拿事实来分析。石油一物就含有四大种
，但最显着的是能发火，因此，就以火来讨论这问题。向日取火，在古印度最普遍，中国古
时也盛行。现在我们也可以实验。先拿一块凹镜对准太阳，把阳光聚为焦点，再拿一种易燃
物，例如纸等，在凹镜之下对准焦点，则此纸立即发火燃烧。试问这火从那里发生？是生於
太阳？生於凹镜？还是生於纸？其实三者都不能发生，何以见得？假设生於太阳，则此阳光
应该能够直接烧纸，何必藉此凹镜，而且大地上的草木房屋等，也都应该见日光就起火，但
事实何尝如此。假设是生於凹镜，则此凹镜也应该直接发火，不必藉此阳光，而且凹镜既能
发火，则凹镜自身也应该被火熔化，但事实也不然。假设是生於纸，则纸应该自动燃烧，何
必藉阳光与凹镜两种东西。再进一步研究，阳光是来自太阳，镜与纸在这地球上也各有来处
，那麽，火究竟来自何处？火既不是阳光凹镜纸三者各别所生，也不是这三者和合所生，因
为这三种东西并非和合。但如说火是自然而有，那也不对，因为不用日镜纸来取用，便无从
有火。
　　佛在楞严法会上说，人人都有「如来藏」，也就是真如本性，在「如来藏」中，就具有
火，称为性火。性火与本性一样的真空，而又遍一切处，是谓「清净本然，周遍法界」，随
众生的知识与道德而发生作用。佛经称为「循业发现」。火大种的道理如此，其馀地水风三
大种也无不如此。楞严经说得非常详细。
　　既知四大种是如来藏中本有之物，则知一切物质应当取之不尽，用之不竭，所谓能源，
又何能例外，纵令世界石油到了总枯竭时，又可在其他物质中取用。然而，现在世界蕴藏的
石油，据专家估计，尚可开采二十一千亿桶，另外可从油砂与油页岩提炼十五千亿桶，数量
不算不多，为甚麽就发生能源缺乏问题？一言以蔽之，由人类的恶业所使然。国际间如果继
续只讲强权，不讲公理，则人类的灾祸又何止於能源一个问题。
　　我们国家处在最恶劣环境中，坚持道义立场，故能得道多助，沙乌地阿拉伯对於外销我
国石油不加限制，但我由此更当节约，方能符合固有文化精神。崇尚物质欲望的东西洋人，
节约是痛苦，是迫不得已。而在我国，节约是美德，是为追求乐趣。佛家修行，固然必须去
贪欲，儒家修道，也必须格去物欲，所以，在中国愈是有道之士，愈是乐於节约，从节约中
去人欲，以开发本有的如来藏，如是能源自无枯竭之日。这是我们所认识的能源与节约之道
，但愿国人以此自觉，而能觉他，以进世界於大同之域。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第28期 公元1973年12月20日发行