忧多道转亲

　　台中莲社内当家，何玉贞师姑以一百零二岁之高龄於十月二十六日，夏历九月十九日观
音菩萨出家日，往生于台中市佛教莲社内寝。
　　一百零二岁何其高龄！这样的岁数，往生都称之为喜丧。古人说：「人生七十古来稀」
过去的人，能活到七十多岁，就很稀有难得了，更何况活到一百零二岁。玉贞师姑的父亲是
日据时代，汉学的老师，因此幼年时，就跟着父亲，饱读诗书。师姑有三十八年的时光，是
生活在日本统治台湾的岁月里，日子当然是艰辛困苦的。婚後育有一男一女，然而天有不测
风云，人有旦夕祸福，在民国五十五年，师姑约五十八岁左右，在半年内子亡，孙死，夫殁
。想想人生遇此景况，何其酸苦与悲惨啊！
　　然而，师姑这时已经听闻了佛法，她很坚强地带着身心受创的儿媳，努力从悲伤中走出
来，她说这都是自己的业力，怨不了谁？古云：「忧多道转亲」，师姑以此因缘，全心走入
台中佛教莲社，护持雪公创办的道场，婆媳就像守门人一样，从日式建筑的旧莲社，守到改
建後的新莲社。从雪公在世，守到雪公往生後二十四年。从厨房料理三餐的厨娘，守到佛堂
早晚课的维那悦众。没有退转，没有休息。师姑满腹诗书，能读能写能讲，更难得能吟诗作
对。对一位生於乱世，又遭逢家变的台籍老妪来说，是何等神勇啊！
　　一百零二岁的人生故事，讲三天三夜也讲不完。老师姑让我们看到，人生遇到大警策，
而全心靠倒佛陀怀抱的行止。老菩萨一直守护着台中莲社，可以说直到往生为止。其坚固之
道心，艰贞之操守，足以为我後生典范。
　　印祖云：「人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，
但受诸乐。经云：『三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。』人命无常，速如电光。
大限到来，各不相顾。一切有为法，如梦幻泡影。於此犹不醒悟，力修净业，则与木石无情
，同一生长於天地之间矣。有血性汉子，岂肯生作走肉行尸，死与草木同腐。高推圣境，自
处凡愚。遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶，抑人负天耶。」师姑
可谓不负於天矣！可谓不负於师矣！可谓不负於佛菩萨矣！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第409期 公元2010年11月发行