求福与造福
《五种遗规》张侗初先生说:「士大夫当为子孙造福,不当为子孙求福。谨家规,崇俭
朴,教耕读,积阴德,此造福也。广田宅,结姻援,争什一(犹今之少纳税),鬻(买)功
名,此求福也。造福者,澹而长,求福者,浓而短。」
身处现今社会,已无士农工商阶级之分。教养下一代,为之求福或造福,不仅士大夫要
留意,只要是身为父母的,都要留意。印祖也说:「人未有不愿生好儿女者,然十之八九,
将好儿女教坏,後来败家声,荡祖业,做一庸顽之类,或成匪鄙之徒。其根本错点,总因不
知爱子之道。」
不知爱子之道,十之八九,反而将儿女教坏。多麽令人惊悚啊!平常父母为下一代,买
屋购地,结好姻缘,争取到种种优势,或利用关系,帮子女求得好的职缺,这一切好似天经
地义,理所当然。然而这只是求福。真正有眼光的父母,要帮下一代造福。也就是:「谨家
规,崇俭朴,教耕读,积阴德。」
这麽看来,教养儿女,也是一种修行。印祖说:「勿以有用之钱,作折福之事。世间痴
人都如此。」世间人为儿孙求福,总是尽己之所能,让他们少受苦,多享福。最好是富富贵
贵,平平安安过一生。然而曾国藩先生说:「富家子弟多骄,贵家子弟多傲。」如果千辛万
苦,养了位既骄且傲的儿女,那原本爱子之心,是多麽受挫啊!难怪许多父母,老来感慨儿
女无情,耗尽无数的心血,养的却是位冤家,何等悲凉啊!
现代的父母,要培育子女成为有用之人,比过去更加艰辛。现代是个物欲横流丶现实又
功利的时代,也是争表现丶抢功绩的时代,如何让子女体认俭朴丶规矩之美德,同时又能脚
踏实地的认真求学,想来除了父母的身教外,更要求佛力慈悲加被了。
第392期 公元2009年2丶3月发行
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