随喜菩提-林清玄

　　随喜菩提序

　　朋友好意地拿来三卷影片给我看，是台湾导演侯孝贤的《悲情城市》、大陆导演张艺谋的《菊豆》、香港导演严浩的《滚滚红尘》，因为是连着看的，感触特别的深刻。他们同时都具有鲜明的历史和地理背静，但描述的却是人共同的情感。这些不同类型的情感里都有着悲情之美，情到深处，令人流下同情之泪。

　　好电影虽有不同的定义，如果把定义放在感动人心、流畅无碍，有风格、有结构之美，有深切的人文思想与人道关怀，这三部电影无疑的都在水准之上。

　　三个来自不同地区的中国导演，似乎都选择了抒情的音乐、开阔的大远景，以及缓慢推展的情节基调。这让我们有了更深的叹息。叹息的是，在中国的大背景里，为什么有这么多的悲情的故事呢？中国电影的代表作品，无一例外，都是悲剧。

　　中国的乐器可能是世界上最能悲哀的乐器。我每次听到洞箫、二胡、南胡、琵琶所演奏的音乐都有掩不住的悲意，特别是在夜深人静的时候更是如泣如诉。即使像古筝、扬琴在本质上或没有那样悲伤，也是叮叮当当，引人忧伤。

　　音乐只是音乐，电影也只是电影，但是如果在艺术形式上，我们只擅长于用悲剧来表示，那可能是深层意识里共同的本质。中国人还是比较喜欢悲剧吧！可悲的是，当悲剧不能满足我们的时候，我们并不转化为喜剧，而是变成了牛肉场。红尘是苦，生命是悲，是任谁也懂得的。在红尘里深化自我，使我们有深刻的心，再以这种深刻来提升转化，用一种净化的态度向前走。

　　“相逢一笑泯恩仇”是鲁迅先生的名句，其实“相逢一笑”是很高的境界，因为生命只是偶然的擦肩而过......

　　一切人生的历程都有悲情，即使是佛教信徒，或甚至是修行者，也不能免于悲情。正是因为这种不可逃避的悲情，释迦牟尼才会在深夜里离开辉煌的皇宫走向冷寂的雪山和森林，是希望能解开这一团悲情的迷雾，从而“离苦得乐”，得到究竟的解脱。

　　佛的最根本的教化“苦、集、灭、道”，说的虽然都是苦，其目标是教我们离苦。因此，佛法虽以人生的苦难出发，却不是为让我们痛苦而存在的。反之，是为了走向平安、坦然、喜乐而存在。不然，佛也不必一再向我们宣讲“极乐世界”了。

　　佛虽然一再讲因果、业报、轮回，以及人生苦难的真实，但不是为了教我们束缚而讲，是教我们认识，然后一个一个放下它！

　　由生命的苦恼而走进入佛门，是很好的，但是闻法而雀跃，欢喜信受不是更好吗？苦恼中求悟是很好的，以喜悦的心来求悟不是更好吗？以厌离世间的心走向净土是很好的，但是以欢喜净土的心走向极乐世界不是更好吗？

　　“随喜”出自《华严经普贤行愿品》。普贤菩萨曾经发过十个大愿：

　　一者礼敬诸佛。

　　二者称赞如来。

　　三者广修共养。

　　四者忏除业障。

　　五者随喜功德。

　　六者请转法 轮。

　　七者请佛住世。

　　八者常随佛学。

　　九者恒顺众身。

　　十者普皆回向。

　　第五大愿正是“随喜功德”。

　　随喜呀！随喜！窗外初开的紫茉莉是微笑的，雨后剪尾羽的燕子在风中跳舞，夏日午后树梢的鸣蝉唱着喜悦之歌，云彩与风和气打招呼，闪电和雷鸣为春天鼓掌......这一切的现实的世界，不都是如此的美好，令人涌起如莲的喜悦吗？

　　如果我要送礼物给至爱的朋友，我要送什么呢？

　　我愿意把一种名字叫做“喜悦”的心情，用七彩的色纸包起来，用金黄色的丝带打结，呈现给天下的人。让那些已经忘了微笑，许久没有开怀，愁眉深锁的人，都能够品位到生命的芳香。可能在打开包装纸的时候发现空无一物，有的人感到失望，有的人笑了起来。

　　是呀，我用一切的颜色来包装，只是为了要人知道“空无一物”是世间最好的礼物。在空中没有杂染，能领受无为欢愉的人，才能认识到这是多么珍贵的礼物。

　　现在，我以一种随喜的心情，把这份珍贵的礼物送给您。