您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 净土宗>>正文内容

智随法师:何故无问 自说此经?

       

发布时间:2012年10月17日
来源:   作者:智随法师
人关注  打印  转发  投稿

    凡佛所说诸经,大多各有发起缘由。而弥陀一经,则无问自说,其义何在?

  一、时机熟故:弥陀成佛于今十劫,众生往生随意所愿。佛见众生成佛机熟,故无问自说。如唐译云:「为闻法故,俱来会座。」

  二、大智唱故:法门深妙,无人能问,唯佛自唱依正以发起殊胜因缘。如《大经》云:「如来智慧海,深广无涯底,二乘非所测,唯佛独明了。」此同《法华经》云:「道场所得法,无能发问者。」此经云:「我见是利,故说此言」,显如是法门,唯大智佛陀,能发起自唱。

  三、大悲深故:众生苦恼,佛哀悯之,故不待请,而自发起。如《大经》云:「为诸庶类,作不请之友,荷负群生,为之重担。以不请之法,施诸黎庶。如纯孝之子,爱敬父母,于诸众生,视若自己。皆度彼岸,悉获诸佛,无量功德。」又云:「为众开法藏,广施功德宝。」此经云:「为诸众生说是一切世间难信之法,是为甚难」。其大悲深意,显彰无遗。故善导和尚云:「诸佛大悲于苦者,心偏悯念常没众生,是以劝归净土。亦如溺水之人,急须偏救。」

  四、随自意故:圣道诸教,权顺机说,未畅佛怀;今说念佛,随自意故,始彰素意。如《大经》初云:「如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利」,最后说:「我以慈悲哀悯,特留此经,止住百岁,其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度」,即显出世本怀,偏在净土。故知:出现五浊,行此难事,即为释迦自意。诸佛证诚,即为诸佛自意。所谓「了君大事唯修净,畅佛本怀在往生」也。

  五、顺本愿故:弥陀第十七愿言:「设我得佛,十方诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。」佛佛出世,自必宣说此法,以应大悲。释迦赞劝,诸佛证诚,即源此愿力故。《大经》现瑞,因请而开,但遵法式通规,显法门超胜;而佛自现奇瑞,亦是自启因缘之先兆;《观经》由韦提夫人发起定善一门,九品散善,亦是本师无问而自说,同于今经。故知三经,乃弥陀「大愿住持,摄化娑婆」之白毫相光,所谓「今现在说法」也。
 

扩展阅读:

智随法师法师佛教文集

智随法师佛教博客

智随法师佛教问答

智随法师佛学讲座视频在线观看下载

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

推荐访问:

最新佛教音乐在线收听下载http://vod.fjdh.com/fjdh-vl/179/

佛教音乐台 佛教音乐大全 http://vod.fjdh.com/music/

佛教电影大全 http://vod.fjdh.com/fjdh-va/


 



 

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2