智随法师开示印祖《文钞》。

有人说光念一句佛号就行么？佛法有八万四千法门都要学，我们讲广学多闻，你专念一句佛号够么？能了生死么？很多人就会问我们呀。我们很多老太婆一想，是呀，光念一句佛肯定不够，我还是要多学一学，我还要背背大悲咒啊，念念《地藏经》啊，就觉得这句佛号不保险，佛号不够用，这就是我们不知道了生死之法不在多少。所以这段话很重要。

<欲了生死， 实不在多。> 佛法不在多少，只要能够了生死，一个就够了。哪一个法门能了生死，那么对你来说，这一个法门就够了，你学这个就有救了。你学禅宗的那就学禅，你学密能了生死那就学密，我们念佛了生死我们就安心念佛。每个法都能了生死，就看我们是什么样的根机。法不在多少，而在于能够了生死。学的再多，不能了生死那只是学问，只是一些知见，种善根而已。

这段文后面，印光大师告诉我们这个时代要注重因果，注重念佛，其他即使佛菩萨尽虚空、遍法界告诉我们有殊胜的教法，我们都不动摇，我们都安心念佛。这个我们一般做不到啊，我们一般在外面走一走听某某法师讲，哎呀参禅好，参禅殊胜，参禅能让你当下开悟，马上就动摇了；然后过两天又碰到一个学密的老上师讲，学密好，学密上师加持即生成佛，心就动摇了；然后又遇到学戒，持戒好啊，持戒功德第一啊，佛在世以佛为师，佛灭后以戒为师，我们想一想也有道理。我们的心就是随着外面的风吹草动而动摇。

那么印光大师告诉我们，即使“如来现身说别种甚深妙法，亦不至摇惑吾心。”我们还是安心于念佛，这才是真信切愿。

<须知吾人欲了生死，实不在多。>了生死啊不在多少，不在学的多、背的多、记得多。<只一真信切愿，念佛求生西方足矣。> 足够了。我们真正相信阿弥陀佛愿意往生西方，老实念一句佛号，够了，这一句佛号就足够了。

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