道证法师：画佛因缘 八“许许多多的菩萨”

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道证法师：画佛因缘 八“许许多多的菩萨”

　　当末学行动不很灵光的时候，自己爬上爬下去画在上空的曼陀罗花，以及画佛陀的身光，家师慈悯，看了很担心末学的安全，就特请祥师慈悲的照顾末学，扶末学登高，在下面帮助末学传递颜料、叠箱子；还有把一块八尺长、四尺宽的厚木板，随须要立直或平放著……等等，这些辛苦的动作，都是由她来承担。整幅佛像，是由喷笔‘零点二公厘’的小孔里，把颜料喷出来而画成的。只要这小孔有一点阻塞，喷画就没有办法进行，所以将喷笔清洗得非常干净，是一件十分重要的工作，这也让末学体会到‘清净的心，是最重要的。’假如喷笔管不干净，就无法画佛。有一点堵塞就会爆喷！

　　在这清洗喷笔的过程中，就宛如忏悔一般，要一次又一次地不断的洗，往往以为洗干净了，结果还是有堵塞，又以为洗好了，还是一样洗不干净。一洗再洗，不断的沈，有时候洗笔比绘画的时间还要长，而这辛苦的洗笔工作，常都是由祥师慈悲体恤末学行动吃力而代劳。

　　由于释迦牟尼佛慈悲示现，亲手为目盲的弟子穿针，亲手为生病弟子换药照料，灯灯相传，至今念佛人还是不断地随学著，用一片古朴的诚恳—超形色的颜料画下背后的彩。当末学体力、心力不继的时候，大家的念佛声，大家的虔诚，就一次又一次地鼓舞起末学的勇气，她们希望末学，还有天下一切的受苦者，当下就能够活在阿弥陀佛无量的光明中。

　　以前母校里的系主任—七十多岁的于教授，当末学病剧时，也曾夜里看完了病人以后，不辞辛劳的赶上山来，为末学诊治，并且慈言鼓励，让教授如此的奔劳，回到台北都已经是深夜了，还要迎接半夜两三点就在他家门口排队的病人。恩师、郭老师及刘居士伉俪，也陪著奔波。每常想到这些，末学心里就非常的惭愧，末学实不曾为自己祈求健康长寿，却在这些菩萨的照护中看见了普贤菩萨的大行，也深信念佛真的有观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，更深信，只要一心念佛，愿意生到极乐清净国土，便会发现，阿弥陀佛光中化现了许许多多的菩萨，围绕在我们的身旁。即使我是一个具足十恶的众生，阿弥陀佛还是以其大悲音声，为我说法，无论什么时候，只要我们抬起头来瞻仰他，他总是给我一个慈祥、如花朵一般的美妙含笑之容，只要自己不要用妄想烦恼障闭著佛光，那么清净的佛土，也就在眼前了。

　　每天很静，很静的凝视著佛陀的面孔，这是末学病中最大的乐趣，慢慢地会发现，由下面与从上面不同的角度、不同的距离来看佛陀，都会有不一样的面貌。阿弥陀佛就像我们的父亲、也像我们的母亲，也像我们的师长，也很像我最亲蜜的朋友，了解我一切的心念。他的大手更接受了这一切、摆平了这一切、溶化了这一切……。

　　但愿每一个众生，不必等到临终，现生此刻就能够活在阿弥陀佛智慧的光明中，离苦得乐，永离热恼，心得清凉，这是我们每一位念佛人的期望。但愿每一颗陷在娑婆忧恼中的心灵，都能够回首向阿弥陀佛的慈眸，转念向温馨清凉的光明。

　　在这种共同的心愿中，虽然末学和各位学长有几年都没有谋面，但是大家还是默默的帮助末学来完成这一幅佛像。他们虽然知道末学不会画，但大家都不介意末学笨拙的笔，会破坏浪费了这一些纸笔材料，他们竭尽心力的一直奉献著。杨学长和蔡学长两人在台中市所有的美术社、文具店、纸行里，找不到这样大的纸张，托人在台北的美术社买到了原装的法国水彩纸，一大卷的送到遥远的山上来。末学面对这一卷未经裁切而边缘须须的大白纸，不知道如何找到基准中线，拿30公分直尺画一条八尺长的基准线、从这一端画到另一端，似乎就弯了，第一笔就碰到了严重的考验。从此不敢妄认为别人修行‘不能保持初衷，直线前进’，因为即使自己很努力要沿著尺画一直线，在移尺相接画多次时，还是无法免于偏移歪曲，无法保持一线直直延伸下去。末学知道假如中线，基准线没有画好，就好像修行没有持戒，再怎么画，画到最后都是弯七扭八的形状，如戒律般的底线，后来虽都要擦去，但起始却没它不行。趴著找一条中线，打一个格子，须绕一张比画纸还小的桌子转，才能画出一条线，一笔念一句佛，一格一格的画。精通于美术，或是拥有许多绘画器材的专家们，可能会嘲笑末学的笨拙，但是末学只是要求自己在每一点、每一画中，念一句清楚的阿弥陀佛，遇到困难，不知道如何往下画的时候，就求佛慈悲加被，总有菩萨适时灵知，现身来相助—当因为没有长的直尺，遇到了困难的时候，许学长冒著中午炎热的太阳，扛著一只丁字尺，默默地送到山上来；想画一个圆圈，画一个佛的白毫所盘成的圆圈，而在山上的修行人，谁会有圆规呢？末学就照著圆的‘平等心’原理—圆心和每点都是相等距离，就通过一点，画好多等长线，把它连成一个白毫的圆，连成一个项元的圆，但是所画的总是不圆满。在这个时候，即有细心的刘学长送上来一只圆规。水彩的颜料用完了，王老师、郭老师、赖学长，自己去找许多末学从未见过的颜料，送到山上来，不可思议的是，恰好很好用。看不懂的日文说明，幸有日文系威师慈悲附上翻译。

　　刚开始，末学把水彩涂在牙刷上，用手拨动著牙刷的毛做喷画，当末学才把阿弥陀佛的衣服喷好一小部分时，手就起泡了。这才想到阿弥陀佛长劫以来，为了救度堕落的我，伸长了手，不知道起过多少泡。我们都是对美术一窍不通的人，庄学长去美术社询问有没有一种能够像喷漆，而能喷水彩的东西？老板拿给她一只喷笔，她把喷笔送到山上来给末学，这是末学生平首次见到的东西，实在不知如何使用，后来整幅佛像就用这种不知如何使用的东西画了起来。喷笔必需连接著一个马达，这马达是林学长向她的朋友借来的，末学对马达实在非常的生疏，它一旦气压高的时候，笔跟马达的接头就会喷开来。刚开始完全不会使用，接头屡屡爆开喷落，每一小时必需要弯下腰来捡接头，平均四十多次，在发烧的时候，这种捡接头的动作，使得末学因为大汗淋漓却退烧了，这大概就是画佛像的乐趣，乐于失败！而这种捡接头的动作虽然可以退烧，但是却画不出所以然来，而且气一爆喷，用来遮挡不拟喷到之处的纸板就会飞起来。后来每一块压纸的磁铁和铁板，都来自模范护士林学长慈悯病人的发心，她很热心，自己去向朋友请教喷笔用法，再教末学，而这位辗转传授的老师，末学至今尚不知是谁，只有遥遥致谢，愿乘此因缘同生净土。

　　马达开动的时候，发出了一种像坦克车一样的大声音，后来王老师就去寻找是不是有比较适当的马达，于是买了一部送上山来，一送上来，插上插头不到几分钟，就故障了，于是她又搬著马达下山了，阿弥陀佛似乎在考验我们的诚心，每一部马达送上来，不到几下就坏掉了，就这样，连换了五部的马达—可贵的，不是境遇的顺遂，可贵的是她在挫折中奔波的面容，依然充满了欢喜供佛的笑容。但是，第五部还是紧接著故障，最后赖学长默默地送来了一部不知去何处觅得的马达，佛慈哀佑，总算能动了！末学真觉得纸上的形色是其次，一切过程中的心念能否安住在菩提心上才真紧要，很惭愧，末学也做不到，照顾瞬息万变的心是最难的。

　　开始画的时候，因为山上并没有大的桌子，用来支撑的木板，比佛像还要小一些，原是平放著画的，但是当佛像供立起来的时候，就发觉有很大的差距，一改再改，后来不得不把佛像供高起来画，佛像供在一丈多高的墙上，末学用椅子叠凳子爬上去，原本都是自己一个人关在房间里画，恩师看末学这样用椅子相叠，动作实在太危险，爬上爬下也常碰跌，所以恩师就想钉梯子让末学方便画，有一位林学长就热忱的想到用一些箱子，让末学用箱子相叠，爬到高处去画佛像的上部，箱子果然比凳子稳多了。每一个箱子是山上的大众师，用人家送给我们当柴烧的甘蔗板，一块一块地钉起来，再油漆而成的。虽然一切开始都非常的简陋，但是‘童子供沙’的心，相信佛也会欢喜的接受。因为每次爬到高处跪著画，当要下来的时候，双腿都不能够支持，只好让整个人像跌下来似的掉到地上，在这摔下来的过程中，末学有一点领会到—小孩跌倒了，会很快的就爬起来，他对跌倒似乎没有什么恐惧；但是长大了跌倒，执著深了，就有很大的抗拒力，全身都是僵硬的，感觉到疼痛，受伤也厉害。可是在阿弥陀佛的悲愿里，黄金为地是柔软的，心地柔软，大地也跟著柔软。每次要从箱子上跳下来的时候，就怀著这一种黄金为地柔软的心情，让全身都放松较软掉下来，没有丝毫的抗拒。在阿弥陀佛的世界里，一切都不需要恐惧，只要感觉到，当掉下去的时候，阿弥陀佛会把你承接住，那么跌倒也不会疼痛。末学现在就犹如做了一个大梦，充满了信愿的念佛大梦！梦醒时，也就站在阿弥陀佛的七宝地上。

　　不知道该用什么宝贵的水来调画佛的颜料，忏公师父慈悲引领斋戒学会百多学长加持的大悲咒水，及大众师每晨一齐诵持的大悲水，是最珍贵合适的画佛之水，末学不曾以之祈求自己的康健，也不忍心独享这样香醇甘美的悲心之水，于是一滴一滴调匀颜料，画在佛像上，愿一切有缘得见的众生，都能共沐大悲水里慈悲的清凉。
 

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