道证法师：画佛因缘 十一 “无论天涯海角，佛眼都守望著您”

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道证法师：画佛因缘 十一 “无论天涯海角，佛眼都守望著您”(组图)

　　造像量度经中提及，佛的眼睛像弓一样，经上规定得很微细，连睫毛的尺度都规定了。当末学在画佛眼的时候，细细的来体会，为什么佛的眼像弓形？每天都和他面对著面，有一 天，突然感觉到他的眼像弓，而他的黑睛，绀青色，中间是瞳孔，就像一个靶，而奇妙的，就是这个靶，竟然在弓之中，末学突然间感觉到了一个道理——一只箭，它发射会不会中靶，其实在弓上的时候，就已经决定了！靶就在弓里头，靶就在心里头，箭并没有射到别的地方去，箭就射在内心的靶上。‘因’对了，‘果’就会 对；箭摆正了，弓拉满了，就会中靶心；就像莲子与莲花的同时，靶也在弓之中了。

　　★佛说造像量度经云：

以自手指量，百有二十指。

肉髻崇四指，发际亦如此。

面轮竖纵度，带半十二指，

分三为额鼻，及颏俱得一，

下分四指半，颏身只二指，

广向十六足，深分迳四指。　　

　　★经解云：

　　■肉髻：佛头巅顶上有肉块，高起如髻，形似积粟覆瓯，高四指。由其根下至发际之分量，亦如此四指也。若胎偶则多得半指。

　　 譬如现今欲造立像一丈二尺，则此丈二，即是本像之一寻；而其一寸，即本像之一指分。如是竖横各得百二十指，乃□像之比量。是为戒生大教王经中说量度法之义也。

　　 (文长不能全列 只举出数句 略明其详细而已)

　　■头相规圆，观之适意，似宝盖顶，对发际处，围绕四十五指。普边增二指，为纯发之分。两边与耳边齐。

　　■肉髻周十二指。其上‘无见髻相’，宝髻高二指，周六指，桃形、金色。

　　■脖项规圆，如瓶颈。广度八指，巨周二十四指。喉下有‘三级纹’；自颔根以下比一足半处，作‘上纹’；由是以下一指零一足处，作‘中纹’；由是以下二指处，作‘下纹’

　　俱圆弯而两梢渐细向上....。。

　 ★佛说造像量度经解云：

　　■印堂—安白毫之地也。自发际以下，比至三指处，作白玉毫，清净柔软，右旋弯转，而末向上，底盘圆满，广阔一指。

　　■由是而下，比三麦半之处起，向两旁横量各至足半处，即两眉前梢也。由是至后梢，长四指。后梢对耳尖底一足，形似初二三之月芽，眉之中身宽处，有二麦之分，而两梢渐细也。....。。

　　★佛说观无量寿佛经云：

　　■佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。....。。

　　○双目之间旷空处，阔二指。自白毫而下，比至二指之地，向两旁横量各一指处为大眼角；由是向外比，两旁各去四指处为小眼角，小眼角间正对耳孔中间，大小眼角各纵半指，合得一指。余三指均分；其正中一指作黑珠，在两边之二指作白珠。

　　○又彼黑珠平分五分，而以其中分为眸子，色甚黑，而发金光如电。

　　○白睛珍珠色， 黑睛绀青色，分明润美光滑。白珠虽有一指，只见其三足半而近于眼两角之各得一麦分， 则不得见焉。眼之宽分只一足， 为入定之相，形似长弓，其弝前面之宽只一麦半之分，弝后面之宽，才满一足。眼胞高一足，阔三指，形如莲华瓣。眼角肉，淡红色。眼睫亦绀青色，而殊胜如牛王睫，长有一麦。

～虔录自佛说造像量度经解

无论天涯海角，佛眼都守望著您。

(佛像局部照)
 

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