昌明法师：不为世界末日论所迷惑

居士：请教师父您如何看待2012？

昌明法师：所谓玛雅人的推算，出现了2012的问题。我们先不说2012会怎么样，应该先问问自己，玛雅文化至今有多少年，我们的佛陀至今有多少年？我们中国儒家的圣人孔子距今有多少年？

我们小学时候学习过一篇文章《两小儿辩日》，两小儿争辩无果，请教儒家圣人孔子作答，大家可曾记得？对于2012的说法，就如两小儿辩日中的两个小儿站在不同地点、不同视角、看到太阳离地球的距离不一样，这是一个很平常，也很正常的问题，不必大惊小怪。

佛说：“世界无常，国土危脆，变化无常。”这个道理从古至今一直在上演，何曾停止过？对于福报享尽的众生，哪一天不是他的世界末日？

问：请教如何安住真如，不迷不取不动？
 
昌明法师：这个问题很好，这是一个本质性的问题，能够做到这个问题的所在，是为真佛子。

“如何安住真如，不迷不取不动？”这两句话互为问题，互为答案。不迷不取不动，如是安住真如；若安住真如，则不迷不取不动。可以说，三藏十二部就是要解决这个问题。

我们细细来分析：不迷，何为不迷？是相对迷而说的，我们对世界、对人性、对物质、对感情、对生老病死等等都是迷惑不解的。如果我们对此等问题明白了，真正拨云见日般的明了了，就是不迷，不迷了就不取不动了。

比如世界末日论，作为不迷的佛弟子，这种言论就不会带来任何的影响，不影响则身心不动摇、不彷徨、不迷茫。

这时候则平常心一颗，不取什么，不舍什么，平平常常过日子。

真如就是世界的本质，祛除了迷梦、迷茫、动摇、颠倒，当下就回归到真如本质上来了，就是这样安住真如啊。

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