道证法师：倾听恒河的歌唱 － 之七

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道证法师：倾听恒河的歌唱 － 之七

　　有位美丽的女孩，曾是校花，后来她脸上的肿瘤长得非常的大，可以说有三个那么大，当我初看到她的时候，感觉仿佛有一个小孩附在她的头上。虽然承受这么大的痛苦，但还算非常幸运，在这么痛苦的时候，她听到了佛法。她感叹的说：“可惜我听到的太晚了！”但是她只要及时发心，什么都不晚。在这种情形之下，别人已经哀哀叫了，但是她可以念佛，她把痛苦化成甘美的慈悲，把懊恼转成清凉的光明，她的心交给阿弥陀佛了。

　　她把所有的财富、宝贝都献出来供养大众，然后交待了她的临终大事。许多法师莲友都很受感动，慈悲为她念佛。有一次，她拿了五百元给我，叫我帮她买花的种子，或香花树苗种在寺院，或种在净业精舍念佛堂的外面，花长大了好供佛，长年芬芳供佛。

　　我在想，我们一个“所谓健康的人”可能都没有像她这样美的心境，你也许觉得她的面貌已经不美，但换了我们，能有她这么美好的心境吗？她把最心爱的一条金链子（她母亲送她的）献出来，告诉我：“你帮我卖掉了印经、供养三宝……随便你做什么，只要能够利益众生。”

　　难得啊！这么样的大痛苦里头，她还能够有这么美的心境，你可以从这里感受到佛法的力量！许多人去看她，她便说：“我这是业报相，大家看了我以后要诸恶莫作，众善奉行，自净其意，要积谷防饥啊！及早念佛才不辜负来看我这一趟。”

　　有一个八十几岁肺癌的病人，是安老所送来的，他说：“五岁时死了父亲，八岁时死了母亲，孤苦伶仃一个人活到八十几岁。”真可说是尝尽人生的悲欢离合，老来得了肺癌就这样躺在床上。有一天夜里，进去看他，见他正坐起抱着枕头，凄凉地自言自语：“我要回去！我要回去！”但站起来摇摇晃晃的，根本站不稳，常这样的碰啊弄伤了。牙齿上已积了一层浓垢，但每天费尽九牛二虎之力叫他刷牙、劝他刷牙，他都不肯刷牙，他说：“人都快死了，刷牙做什麽？”他不肯吃东西，将近有二个月的时间，几乎要活活的饿死了，好不容易我把药、把东西放在他嘴里，他硬是不肯吞下去，决心要死，后来大、小便也没办法禁了，整天拉屎、拉尿在床上。他没有家属，医院人手不足，没有人能够跟在他旁边这样换床单、换衣服啊，后来连衣服也没有办法穿，也不愿意穿，只好皮包骨的躺在床板上。他不愿意吃饭，只好打针，一双手已经千疮百孔了，这叫做苍老啊，劝他念佛他也很难念出了，一见就涌起说不出的凄苦！他也曾和我们一样健步如飞，爬山跑跳，也曾和我们一样饿来饱餐一顿，笑得如花绽放，然而生死恒河的浪潮，一刻也不肯停留…… 这身体犹如会破、会倒塌的房子，往往古旧漏雨的房子里，是很苍凉辛苦的，此时若能念佛，将心安在自由自在坚固清净的西方，任何时候搬家，都是庄严美好的，若随着房屋的破旧燠恼悲泣，恐怕下次会搬到更糟的房子去，生生世世辛苦！

　　有一位病人，有人说他八十几岁，有人说他九十几岁，据说是此前北平的大学教授，看面貌也是很有学问的样子。他是别科的病人，和我的病人相邻而住，从我第一次看到他的时候，他就是这样昏迷不醒的躺在床上，迷迷糊糊。我每次进去病房的时候，只能够和他打打招呼，在他身边念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”他从来没有反应，好不容易这样一、二个月下来，他有反应了，眼睛看着我，奋斗的要讲出一句“阿弥陀佛 ”，但已经是衰弱而无力了，他的手试着要合掌，但是我们这麽轻易做到的合掌，对他已经是非常的困难。他难道没有那样粉嫩、粉嫩、白白胖胖的时候吗？但是世间无常，白白胖胖可以变得又老又皱啊！我好像很残忍，把各位学长心目中的影像，似乎都拉到地狱去了，但如果不是这麽残忍的话，大家对于世间很多的事情，都没有办法看开，没有办法放下，就没有办法得到自在的幸福。不及时回心念佛，恐有永生难以弥补的遗憾。

　　一般人快要死的时候，通常呼吸有困难，在医院就要用一个管子从口或鼻插到气管去维持呼吸道通畅，危急的时候就送到加护病房去，有时弄个氧气面罩一喘一喘的，全身可以插管的地方几乎都插上管子--尿道插个尿管，鼻子插个鼻胃管，嘴巴可以插个AIRWAY，所有孔道都可以接上管子，只差心里头跟阿弥陀佛少了一条管子。一个设备很好的加护病房，其实就是一座活生生的地狱。设备好像金碧辉煌，也确实救回不少人，其实对于病人来讲，无论是治好或失败，那都是非常恐怖的地狱，没有人喜欢再被送进去。

　　以前我读<<地藏经>>总是觉得那个一定是佛怕众生做坏事，故意讲出来吓吓大家的，那有什麽火烧地狱、拔舌地狱，还有什麽拔舌耕犁、抽肠斩、抛空翻接：什麽苦都有，好像很可怕，大概是吓人家的，等我自己走到医院去的时候，才知道佛句句话都是真的，也才体会到佛为什麽要在地藏经面再三再三的咐嘱地藏菩萨“勿令众生堕于恶道中一日一夜”，一定要好好的告诉众生这因果报应的苦楚，不要让大家在恶道中受苦一日一夜，可是，我们平常真的细心体会过佛这种慈悲心吗？

　　当病人夜半呼唤我的时候，我在极困倦当中醒来去看他、给他做治疗，那时候看到众生在生死中煎熬，<<八大人觉经>>的句子就会浮现在心中，“生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。”

　　但是，看到这麽苦的时候，叫你代受你敢吗？你敢吗？请问像刚才说的这些苦，叫你替他一个晚上，你敢吗！我不用说“替代”这麽困难的事，只是陪在一旁看护，接连几天不睡觉，日以继夜，夜以继日，常常就觉得头重脚轻，心跳加速了。佛门修行除了悲心以外，还要有大的信心、愿力，要有念佛的行持，才有办法跳出这个生死轮回的苦海。其实不要说代受苦，只要你听啊--每天，坐在那里从早到晚都听人抱怨悲诉，“我是怎麽样怎麽样的苦”，“我家里是怎麽样的苦”，让你听一天廿四小时，连续几天你就晓得。当我听了一段时间以后，有一天当称念“观世音菩萨”时，忽然间，听到念观世音菩萨的声音--“大--悲--观--世--音--菩--萨--”仅仅这样一句，就深深触动我心而不由得痛哭流涕！真的，不要说让我们“受”--代众生受无量苦，即使只让你听苦，就能体会菩萨是何等的慈悲，竟然发愿 --“观听世间的苦难”，而且那里有苦难，就要立刻去救他。我们细心敬念，从一尊佛菩萨的名号里，就可以体会出佛菩萨那种无穷无尽的慈悲，不可思议的心地，无倦常照我的细腻恳切。
 

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