白话文：佛说梵网经 四十八轻戒 第三十七冒难游行戒

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　　白话文：佛说梵网经 四十八轻戒 第三十七冒难游行戒

　　第三十七冒难游行戒

　　译文

　　佛弟子，应常在春、秋二时节头陀（指在衣、食、住方面尽量克制的寡欲生活，使自己精神得以升华），冬、夏二季坐禅。夏天尤宜安居。佛弟子，无论坐禅或头陀，都应携带十八种物品。即：杨枝、澡豆（即肥皂）、三衣、瓶、鉢、坐具、锡杖、香炉奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨像。

　　菩萨头陀时及游方时，无论行来百里、千里，都应随身带此十八种物品。若行头陀时，应在正月十五日至三月十五日（即春分时），及八月十五日至十月十五日（即秋分）。在此二时节头陀，应随身携带这十八种物品。它们犹如鸟之两翼，不可缺少。

　　若布萨日时，新学菩萨当半月半月布萨，诵此十重四十八轻戒。若诵戒时，群僧集于佛菩萨像前，一人布萨，一人诵戒；二人、三人乃至百千人布萨，亦是一人诵戒。诵者应高座，而听者下座，各披九条、七条、五条袈裟。盛夏安居，亦一一如此，不可违。

　　若行头陀时，切莫入危险处：发生灾害的国家，恶王执政的国度，地势过高过低处，草木丛生地，以及狮、虎、狼，水、火、风灾，劫贼出没的道路，及毒蛇经常出没处。总之一切危险处，皆不可去。不仅行头陀不可去此类地方，就是盛夏安居亦不可入这些地方。若明知而故去，犯轻垢罪。

　　原典

　　若佛子，常应二时头陀①。冬夏坐禅②，结夏安居③。常用杨枝④、澡豆、三衣⑤、缾、鉢⑥、坐具⑦、鍚杖⑧、香炉⑨、漉水囊⑩、手巾、刀子⑾、火燧⑿、镊子⒀、绳床、经、律、佛像⒁、菩萨形像⒂。

　　而菩萨行头陀时，及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。头陀者，从正月十五日至三月十五日，八月十五日至十月十五日。是二时中，此十八种物，常随其身，如鸟二翼。

　　若布萨日，新学菩萨，半月半月布萨，诵十重四十八轻。若诵戒时，于诸佛菩萨形像前诵，一人布萨，即一人诵；若二，及三人，至百千人，亦一人诵。诵者高座，听者下座，各各披九条、七条、五条袈裟⒃。结夏安居，一一如法。

　　若头陀时，莫入难处⒄：若国难恶王，土地高下，草木深邃，狮子虎狼，水、火、风，劫贼道路，毒蛇，一切难处，悉不得入。若头陀行道，乃至夏坐安居，是诸难处，亦不得入。若故入者，犯轻垢罪。

　　注释

　　①头陀：亦称抖擞，抖去客尘烦恼，以求无上正道。头陀有十二种苦行：㈠阿兰若处住（即指荒野处），㈡常乞食，㈢次第乞，㈣日中一食，㈤节量食，㈥中后不饮菓浆，㈦粪扫衣，㈧但三衣，㈨冢间住，㈩树下止宿，㈦露地坐，㈢但坐不卧。

　　②冬夏坐禅：冬、夏二季，不宜头陀远行，只宜坐禅。

　　③安居：分前安居、后安居。前安居，由四月十五日至七月十五日；后安居，由五月十五日至八月十五日。

　　④杨枝：刷牙用。

　　⑤三衣：即五条、七条、九条的袈裟。

　　⑥鉢：即应量器，用瓦或铁制成，不得用金银铜木七宝制造。

　　⑦坐具：敷之坐禅用。

　　⑧锡杖：是圣贤标志。

　　⑨香炉：表信心。

　　⑩漉水囊：喝水时，恐水中有虫，故先要过漉，然后才喝，免得杀生。

　　⑾刀子：用以剃除须发，断爱根，别俗相。

　　⑿火燧：用以取火，表有智慧。

　　⒀镊子：古时头陀，赤足行，若有刺伤足，用此拔之。

　　⒁佛像：佛之形象。佛，是佛教修行之最高果位。

　　⒂菩萨形像：菩萨之形象。菩萨，即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者。

　　⒃九条、七条、五条袈裟：即出家人之三衣。

　　⒄莫入难处：入难处，法身不会损伤，但色身会损伤，若无色身，如何修行?而念佛、参禅全赖色身。

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