白话文：比丘尼传 3 宋 建福寺道瑗尼

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　　白话文：比丘尼传 3 宋 建福寺道瑗尼

　　建福寺道瑗尼

　　译文

　　道瑗，俗姓江，丹阳（今安徽宣城）人。十岁之后，就广涉经史；受戒出家后，又通晓经、律、论三藏。她习道精勤，清苦自励。晋孝武帝太元（公元三七六——三九六年）年间，褚皇后对她高尚的节操深为嘉许，故而她修善体道，大都依凭建福寺。而当时富贵女子，也无不竞相与道瑗交游。

　　元嘉八年（公元四三一年），道瑗尼大造佛像，在京都各寺院予以安奉。其中彭城寺有金像二躯，坐于床帐，神情宛然；瓦官寺有弥勒像一躯，宝盖辉煌，璎珞楚楚；南建兴寺有金像二躯，幡盖相属，气度不凡。除此之外，在道瑗所居的建福寺，则建一卧佛像与殿堂，又造一普贤行像。凡所塑之像，无不妙相殊丽，造工精美。

　　南朝宋文帝元嘉十五年（公元四三八年），又造一金无量寿佛像。同年四月十一日，金像眉宇间忽放瑞光，辉耀寺内，使满寺之中，犹如镀上了一片灿烂的金光。当时佛门内外的信众听说此事之后，彼此相传，共来修敬；瞻仰神辉，莫不叹悦不已。

　　道瑗又用宋文帝元皇后施给之物，扩建了这座尼寺，她开拓寺的南面，另建了一座禅房。

　　原典

　　道瑗，本姓江，丹阳人也。年十余，博涉经史①。成戒已后，明达三藏②，精勤苦行。晋太元中，皇后③美其高行，凡所修福，多凭斯寺。富贵妇女，争与之游。

　　以元嘉八年，大造形像，处处安置。彭城寺④金像二躯，帐座宛具；瓦官寺⑤弥勒行像一躯，宝盖⑥璎珞；南建兴寺⑦金像二躯，杂事幡盖⑧于建福寺造卧像并堂，又制普贤行像，供养之具⑨，靡不精丽。

　　又以元嘉十五年，造金无量寿像。以其年四月十一日，像放眉问相光，明照寺内，皆如金色。道俗相传，咸来修敬，赡睹神辉，莫不叹悦。

　　复以元皇后⑩遗物，开拓寺南。更造禅房云云。

　　注释

　　①经史：此指除佛家经典之外的诸子百家之书和史传著作。

　　②三藏：佛教统称经、律、论为三藏。

　　③皇后：此指晋孝武帝皇后。信佛，京中尼寺，多得其资供。

　　④彭城寺：为晋彭城王司马纯所建，宋、齐、梁时为京中显寺。

　　⑤瓦官寺：也作瓦棺寺。东晋兴宁（公元三六三——三六五年）年间沙门慧力初在此立寺，当时仅有塔堂，后竺法汰居此讲经，扩建之，从而成为当时著名尼寺。顾恺之曾为寺壁绘图。

　　⑥宝盖：佛、菩萨及讲师读师之高座上所悬之天盖。

　　⑦南建兴寺：晋、宋时京城中著名寺院。

　　⑧幡盖：帐座上部之盖。

　　⑨供养之具：供佛的器具。

　　⑩元皇后：宋文帝元皇后，名袁嫣，左光禄大夫袁湛庶女，后因皇帝宠幸潘淑妃，遂于元嘉十七郁郁而终。

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