玛欣德尊者译：缘经（阅读）

 　　译自《相应部•因缘相应•食品》第10经。 世尊在本经中解说了缘起和缘生法，要求比库们须亲见缘起，强调以正慧如实善见缘起和缘生法者，不可能再生起对三世的十六种疑。

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　　20．住在沙瓦提城……“诸比库，我将对你们说缘起和缘生法。谛听，善作意之！我要说了！”

　　那些比库回答世尊：“是的，尊者。”

　　世尊如是说：

　　“诸比库，什么是缘起呢？诸比库，生缘老死，诸如来出现或诸如来不出现，此界住立，是法住性、法决定性、此缘性。如来觉悟、现证它。觉悟、现证后，宣说、教示、施设、建立、揭示、分别、阐明并说：‘诸比库，你们要见到生缘老死！’

　　诸比库，有缘生……诸比库，取缘有……诸比库，爱缘取……诸比库，受缘爱……诸比库，触缘受……诸比库，六处缘触……诸比库，名色缘六处……诸比库，识缘名色……诸比库，行缘识……诸比库，无明缘行，诸如来出现或诸如来不出现，此界住立，是法住性、法决定性、此缘性。如来觉悟、现证它。觉悟、现证后，宣说、教示、施设、建立、揭示、分别、阐明并说：‘诸比库，你们要见到无明缘行！’如是，诸比库，于此乃如性、不违如性、不异如性、此缘性。诸比库，这称为缘起。

　　诸比库，什么是缘生法呢？诸比库，老死是无常、有为、缘生、尽法、坏法、离法、灭法。诸比库，生是无常、有为、缘生、尽法、坏法、离法、灭法。诸比库，有是无常、有为、缘生、尽法、坏法、离法、灭法。诸比库，取……诸比库，爱……诸比库，受……诸比库，触……诸比库，六处……诸比库，名色……诸比库，识……诸比库，行……诸比库，无明是无常、有为、缘生、尽法、坏法、离法、灭法。诸比库，这些称为缘生法。

　　诸比库，若圣弟子以正慧如实善见这缘起和这些缘生法，他还会跑回前际：‘我过去世是否存在？我过去世是否不存在？我过去世是什么？我过去世如何？我过去世从什么到什么？’或还会跑到后际：‘我未来世是否存在？我未来世是否不存在？我未来世将是什么？我未来世将如何？我未来世将从什么到什么？’或今还有对现在世自己的犹豫：‘我是否存在？我是否不存在？我是什么？我如何？这有情(我)从哪里来？他将到哪里去？’——无有此事！那是何因呢？诸比库，像这样的圣弟子已以正慧如实善见这缘起和这些缘生法故。”

　　玛欣德比库敬译

　　于西双版纳法乐禅修园

　　2011-04-20

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　　1 缘经 (Paccayasuttaü)：译自《相应部·因缘相应·食品》第10经。

　　世尊在本经中解说了缘起和缘生法，要求比库们须亲见缘起，强调以正慧如实善见缘起和缘生法者，不可能再生起对三世的十六种疑。

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玛欣德尊者简介

　　玛欣德尊者（Ven.Mahinda），1971年 生于中国广东省，俗姓林。中学时代皈依佛教，通晓北传佛教的义理，大学时代开始研究《阿含经》及原始佛教。尊者才华洋溢，博学多才，毕业后于广州市从事美术教学工作，其间曾到西双版纳、五台山、西藏、缅甸等地考察参学。尊者自2002年7月至缅甸帕奥禅林出家受具足戒后，在帕奥禅师严谨且有次第的禅法教导下完成了帕奥学程，现在尊者是身为帕奥禅林的业处指导老师之一。近年来常受邀到中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、印尼等地指导止观禅修、讲授“阿毗达摩”和《清净道论》。玛欣德尊者通晓巴利语，能直接深入巴利三藏和义注。尊者也兼通英语、缅语等，能以多种语言教导禅修，指导过的弟子遍布世界各地。

　　戒律：尊者深研律典、持戒精严，曾多次在帕奥禅林向华人僧众讲授戒律。

　　教禅：尊者教禅多年，经验丰富、禅风严谨，严格依据佛陀在经典里的教导，以及帕奥西亚多从巴利三藏中整理出的系统禅法，针对不同禅修者的实际情况，以种种方便善巧，应机教授。

　　讲法：尊者讲法细致柔和、生动详尽，巧设妙喻、直指人心。近年来，已在各地讲授过《大念处经》、《沙门果经》、《八城经》、《盐块经》、《应作慈爱经》、《大吉祥经》、《清净道论》等众多经典。

　　译经：尊者致力于把三藏圣典直接从巴利语翻译为中文。其译经有四大特点：辞句信实、语义通达、行文优雅、质量俱丰。

　　作品：《大护卫经》、《上座部佛教念诵集》、《比库巴帝摩卡》、《沙马内拉学处》等，同时，尊者的著述还包括《上座部佛教修学入门》、《阿毗达摩讲要》、《止观法要》、《您认识佛教吗？》等关于禅修、教理和入门的书籍。

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