戒喜禅师：马哈希尊者传（下载）

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马哈希尊者传

戒喜禅师编
温宗堃、何孟玲中译
U Min Swe英译
2012年3月，佛陀原始正法中心出版

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给读者的话

　　这本《马哈希尊者传》乃由戒喜西亚多1所编着，精确记录了二十世纪最著名的念处内观禅修老师的辉煌一生。

　　一切施中，法施最胜——现在与您分享的这份法的布施，来自许多人的祝福，他们都已接触到最尊贵的马哈希尊者所教导的佛法。

　　希望您仔细地阅读此书的内容并与其它人分享，以便其它人也获得激励并为涅盘而精进努力。

　　善哉！善哉！善哉！

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中译序

Sabbādanaṃdhammadānaṃjināti.

　　《马哈希尊者传》（Biography of The Most Venerable MahāsīSayādaw）英译本最初于1982年在缅甸由「佛教摄益协会」出版。此中译本所依据的英文底本，乃是2009年由雪兰莪佛教内观禅修会（SBVMS）出版的英文增订本。底本比1982年的本子，增补了许多精采的照片、佛法书籍推介和几篇与马哈希尊者相关的文章、报导。中译时，则省略了其中的佛法书籍推介部分。底本的梵语、巴利语有不少讹误，译者已尽可能加以校正，但相信仍有一些遗漏。书中有诸多人名、地名的缅语音写，由于译者不谙缅语，仅能凭猜测予以音译，相信会与真正的发音差距不少。

　　此书翻译得以完成，要感谢许多的远因近缘。福严佛学院厚观院长多年来聘雇译者担任佛学院教职，让译者学以致用，并于经济上无有后顾之忧，是译者能够翻译此书的最大助缘。由于佛陀原始正法中心大越法师的鼓励，译者方下定决心致力于此书的翻译工作。译者能用于翻译的时间有限，完成草稿后，多亏此书的第二译者何孟玲居士，能够拨冗帮忙，在对照译文初稿与英文底本后，更正错误的译文并给予整篇译文适度的修润。多亏她的帮助，这本传记才能呈显给读者。传记中有些缅文的著作与地名，是笔者所不熟悉的，多亏班迪达禅修中心荳莎露法师（Daw Caru）和曾国兴居士的协助，译者才能厘清这些名称的意涵。

　　翻译此书初稿时，正值母亲因肝癌住院、往生的前后。译者要藉此机会感谢母亲的生养之恩，感谢她让译者一路追求自己的理想，无有后顾之忧。倘若此翻译能带给华人读者任何法施之利益，愿此法施之功德回向给重启新生的母亲，愿她尽未来际，皆能在佛法的护佑下，永远幸福、快乐、安详。

　　温宗堃

　　新竹．福严佛学院

　　2011年5月9日

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马哈希尊者简介

　　马哈希尊者(Mahasi Sayadaw, U Sobhana Mahathera 1904-1982)，是二十世纪缅甸乃至上座部佛教国家中，最重要的禅师之一。尊者依据巴利《念处经》所弘传的毗婆舍那禅法，於二十世纪中叶，在缅甸政府的支持下成为缅甸境内弘扬最广的毗婆舍那传统。由於其所教导的禅修方法，可以准确、有效地安顿禅修者的身心，令禅修者进入八正道的修习，因此带动了南传上座部佛教国家修行毗婆舍那禅法的一股风潮。1954至1956年期间，南传上座部佛教於缅甸举行「第六次圣典结集」时，马哈希尊者担任相当於「第一次结集」时大迦叶尊者的「提问者」角色，以巴利语和当时担任如阿难尊者「答覆者」角色的明昆持三藏法师(1911-1992)，进行佛典结集问答。马哈希尊者的过人才能与一生的弘法成就，使他列名当代佛教大师的榜上。

　　时至今日，马哈希尊者的弟子们仍致力於弘传其教导的毗婆舍那禅法，也由於他们的努力，溯自佛世的毗婆舍那禅法如今不仅广为东、西方的佛教徒所修习，并且，由於此修行方法对身心疾病具有积极正面的影响，因此也被欧美身心医学界引用为「辅助疗法」，逐渐被应用、推广於多种身、心疾病的临床治疗与预防上，例如「正念减压课程」(MBSR)以及「正念认知疗法」(MBCT)。

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更多马哈希尊者佛学内容

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译者戒喜禅师简介

戒喜禅师（1929-2005）

　　戒喜禅师 (Sayādaw U Sīlananda，也译作喜戒禅师, 1927年12月16日－2005年8月13日)是一名缅甸上座部佛教的僧人及毗婆舍那禅法导师。出生于缅甸城市曼德勒，他于1943年4月14日泼水节出家成为沙弥，当时年仅16岁。他在实皆山（Sagaing Hills）摩诃维佐达亚寺（Mahavijjodaya Chaung Monastery）的潘那瓦达大师（Sayadaw U Pannavata）座下剃度，法名戒喜（Sīlananda）。在出家之前，他曾就读美国浸会使团学校凯利中学（Kelly High School）。

　　1947年7月2日，他在同一所寺院受具足戒，四天后，他在曼德勒的帕亚宜寺（Payagyi monastery）重受比丘戒。从1946年至1948年，他通过缅甸政府所举办的三级宗教考试，并于1950年获颁发法阿闍黎（Dhammacariya）和法幢至顶光荣法阿闍黎（Sasanadhaja Siripavara Dhammacariya）的头衔。1950年，他于仰光的贾兜亚雪进寺（Kyaungtawya Shwegyin monastery）再次受戒。1954年，他通过曼德勒的圣典教法利益学会（Pariyattisasanahita Association）宗教考试，获得尊贵的阿毗旺萨（-abhivamsa）衔头，此衔头标记在其名字的后方作字尾。他前往斯里兰卡科伦坡大学考取英国普通教育高级程度证书（GCE A-Level），并于梵文及巴利文科目获得优异的成绩。在斯里兰卡逗留的期间，他曾经有一次短暂返回缅甸，并在那次返缅的旅程学习马哈希尊者（Mahasi Sayadaw）传统的毗婆舍那禅法。

　　从1954至1956年，他担任仰光第六次佛典结集（Sixth Buddhist council）的++首席编辑，协助马哈希尊者及明贡持三藏尊者（Mingun Tipitaka Sayadaw）结集巴利文佛经和注释书。1960年，他成为其剃度出家的摩诃维佐达亚寺的方丈。1968年，他移居曼德勒的阿比亚拉玛雪古德寺（Abyarama Shwegu Taik monastery）担任那儿的方丈。他为美国上座部佛教学会（TBSA）的精神导师及该学会属下的法喜精舍主持。他于实皆的阿徒托达勇巴利大学（Atothokdayone Pali University）及曼德勒大学（Mandalay University）教授佛教典籍及编辑佛教三藏的巴缅辞典。后来，他在曼德勒大学及国际上座部佛教传教大学（International Theravada Buddhist Missionary University）担任教职。

　　1978年4月，他参与了马哈希尊者的弘法教团前往美国三藩市讲授佛法及指导禅修，及后马哈希尊者批准戒喜禅师逗留在加州继续弘法，促进美国上座部佛教的发展，在其指导下，加州的上座部佛教学会及如来禅修中心（Tathagatha Meditation Center）相继于八十年代成立。1993年，他被委任为仰光马哈希禅修中心（Mahasi Sasana Yeiktha）顾问会的成员。

　　2005年8月13日，戒喜禅师因为脑癌于加州圆寂，终年78岁。
 

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