李圆净：饬终津梁 第一篇　饬终章程之校者按

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李圆净：饬终津梁  第一篇　饬终章程之校者按

　　校者按：

　　真佛弟子，无论在家出家，皆须以戒为体，戒律精神，虽世易时移，不容稍更，于今尤须谨守现行法律规章。本书初版于民国，再版之今日，若照搬书中章程以行事，恐难免与现行法律规定相违，故今在家居士按章程饬终之法，遇有缘者，临时联络六七同志，为病人临终作分班助念，则无不可。若以助念为事业，未经登记，即以组织形式开展活动，则既不如法又不合法，断断不可。又助念大事，若一味铺陈招摇，实益难得，又易生障碍。愿见闻者，幸勿忽诸！

　　印光法师校　　订临终正念团团约

　　绍兴佛学研究会莲社

　　吾越莲社之组织也，为弘扬净宗，发挥佛理，藉研究以资精进，凭劝发而励修持，仰步先尘，垂范方来，愿成两利，志切双修，殊胜之事业也。惟念佛法门虽简虽易，而一心不乱至难至微。居家修士，于现证三昧既属难能，即稍或懈废，于临终往生亦恐未稳。此必赖乎平日之信愿深切，勇猛精进，二六时中执持无间，方克有济耳。莲台老居士有鉴于此，发起组集临终正念团，为曲突之计，冀桑榆之收，以助行而补正行，则利他正亦利己焉。尔下列条例，凡属团员，各应遵循。

　　第一条  本团团员，以互助临终正念，决定求生净土为宗旨。

　　第二条  本团公举团长副团长各一人，主任召集团员，率领赴会，指挥一切。团长有不能执行职务时，由副团长摄理之。除有特别障故，或声明自愿退位，得改选外，任期以二年为限。但亦得连任。

　　第三条  凡莲社社员，通达佛理，精修净业，明白事理，已感化家属者，皆得为本团团员。但须团员二人以上之证明，方许入团。入时应将姓名、住址、职业、通讯处、年龄、生辰报告注册。

　　第四条  凡遇团员病重或急病，自知不起者，可由其家属通知团长，由团长邀各团员遄往彼家，依法互助，策励往生。人数不拘，至少不得在四人以下。

　　第五条  遇各团员生日，由本人预先函订日期，召集团友至彼家，举行普佛会，念普佛一日。其人数至少亦不得在四人以下。集会时，主席者勿庸作寻常应酬，但趺坐于下首正中，作临终著力十念之观想，俾养成习惯，引起旁观向慕，以尽本团推行之利。

　　第六条  除团员生日举行普佛会外，每月望日，举行常月普佛会一次，向各团员挨次轮往，至团员增多，每月有生日佛会时，其常月佛会停止之举行普佛会不得用以度亡，启人轻视，讥为应赴，是不能增上，反而病随业加，则谬矣。盖学佛者无恩不报也。

　　第七条  团员生日之普佛会，如此日适逢常会期，则普佛会应提前一日举行，此外不得变更日期。倘有事故，必须延改者，须预先声明。

　　第八条  遇有未入团之社员，或有未入社之善信，在于临命终时，欢迎本团往助西归，亦可出信相邀。本团不分畛域，亦尽利人之义务。

　　第九条  本团团员，除临终时必须通知，闻讯者即往外，倘有团员居住城外过远，来往不便者，酌量免去集会。若欢喜举行时，须经函邀，然后前往。

　　第十条  凡团员外出时，若遇生日佛会、常月佛会，须由家属照约办理。如果家属不能代办者，准其免去常月会。

　　第十一条  凡团员遇有出外时，或在外经商者，不能按期赴佛会，须先时向团长声明，回家时报到列席，亦如之如不出门，邀而不往者，接连三次则出团。

　　第十二条  凡莲社社员，虽未入团，倘遇团员生日佛会，或常月佛会，或助往生，亦喜加入赴彼时，可要求团员向团长介绍同去。

　　第十三条  凡团员生西后，其生日佛会停止之。每年于其往生日期，集念普佛一次，在会午后举行如由其家属邀请，则往彼家举行之，惟不得另有法事，以免夹杂，致失善利。如适逢常会期，则于次日行之各团友应列表座右，届时来会集念，寒暑无忌，毋待邀请。既有心加入，须实在而行。

　　第十四条  凡有团友生西者，各团员每人应派出小洋二角，以作祭享舟金之用。倘有余，作储金。

　　第十五条  本团约有未尽之处，随时由团长召集团员议订之。新增条约三段，与余姚佛学会念佛助生极乐团章程第三四五章同，故略。

　　以上各条，凡各团友以及家属，均应遵守，于邀请助念时，尤须予以便利。将欲临终及断气后一切办法，悉听助念者之指导而行。如未入团之会友，及并未入会者，而欲邀请助念，更宜注意此节。否则却邀。

　　附：创结临终正念团序

　　切思临终正念，为莲社社员往生极乐最要关头。十六观经云，中品下生，临命终时，遇善知识广说极乐国事，及四十八愿，即得往生。又云，下品上生，闻说十二部经首题名字，亦得带业往生。是临终策励正念，在观经中我佛早有明训。且长生等外道教，亦有同志临终策励等事。岂我莲社净业修士而可忽之。况同人结社未久，信愿虽深，功行尚浅，不独少上品资粮，恐中下生品，亦犹赖于助焉。（鄙）人有鉴于此，深恐临终正念未坚，易为阴境现前所摄。是以为未雨之筹，爰集同志数辈，创立临终正念团，订立团约，并列各团员姓名住址年纪生辰，缮就一册。凡团友遇病笃之时，即查照册开各团友，吩咐家属，分别函请来家，使在病人床前，说法念佛，并劝止家属勿动悲泣，以免惑乱病者之心神。尤须勉励本人，一心念佛。临命终时，得此同志助念，获益不浅。则往生极乐世界，可操左券焉。是为序。

　　佛历纪元二千九百五十年岁次癸亥巧秋之日

　　莲台居士王积轩序

　　印光法师校　　订念佛助生极乐团章程

　　余姚佛学会

　　称念弥陀名号，求生极乐国土，为如来胜方便。然三昧未成，业境可畏。净念不续，往生多阻。平日修持精勤，全仗自己。临殁提撕引导，尤赖助缘。盖临终一念，为后有生因。斯时无始善恶诸业，同时显现。八识不能把持，则随业升沉，出苦无日。故斯时千钧一发，实可畏也。若有善友，为助病人，使目睹圣像，耳闻佛号，净其境界，摄其正念。则末后一著，定当突破铁围，往生净土，非业力所能牵住矣。超脱三界牢笼之苦，永免死生流转之悲。尽举天地间事，孰有较胜于斯者。爰邀同志，组织念佛助生极乐团，缔无上之胜缘，期同登乎净域。订定章程，开列于后。各界善信，幸垂鉴焉。

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