觅寂尊者：巴利经论选译 （六）比库常用作持

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觅寂尊者：巴利经论选译 （六）比库常用作持

 

　　一、点淨（Kappabindum）

　　◎用来下着或披覆的衣物，在使用和受持之前必须点淨，假如未点淨而披着者，犯心堕落罪 。点淨时，可以用蓝色或黑色原子笔或签字笔在衣物的一角点三点，一面转动笔尖，一面唸点淨词，每次一点。在注释书提到所点的大小为孔雀的眼圈或臭虫的背部之间（直径约为0.2到0.6公分之间）的大小：

　　Imam kappabindum karomi.(3)

　　（蚁芒  咖帕宾敦  咖罗密）

　　我作这个点淨。（三遍）

　　二、衣钵的受持法（决定用途－各唸三遍）

　　1. 鉢：

　　Imam pattam adhitthami.

　　（蚁芒  帕汤 阿弟塔密）

　　我受持这为鉢。

　　2. 桑喀帝（大衣；外衣；双层衣）：

　　Imam savghatim adhitthami.

　　（蚁芒  桑卡丁  阿弟塔密）

　　我受持这为桑喀帝。

　　3. 上衣（伍塔拉桑嘎）：

　　Imam uttarasavgam adhitthami.

　　（蚁芒 伍塔拉桑冈  阿弟塔密）

　　我受持这为上衣。

　　4. 下衣（安塔拉瓦沙咖）：

　　Imam antaravasakam adhitthami.

　　（蚁芒 安塔拉瓦沙冈 阿弟塔密）

　　我受持这为下衣。

　　5. 尼西但那（有缘的坐卧具）：

　　Imam nisidanam adhitthami.

　　（蚁芒 尼西搭囊 阿弟塔密）

　　我受持这为尼西但那。

　　6. 覆疮衣：

　　Imam kannupaticchadim adhitthami.

　　（蚁芒  堪杜帕梯恰丁  阿弟塔密）

　　我受持这为覆疮衣。

　　7. 雨浴衣：

　　Imam vassikasatikam adhitthami.

　　（蚁芒 瓦西咖沙梯康 阿弟塔密）

　　我受持这为雨浴衣。

　　8. 床单：

　　Imam paccattharanam adhitthami.

　　（蚁芒  帕恰塔拉囊  阿弟塔密）

　　我受持这为床单。

　　9. 拭面巾：

　　Imam mukhapubchanacolam adhitthami.

　　（蚁芒  目咖盆恰那丘朗    阿弟塔密）

　　我受持这为拭面巾。

　　10. 杂用布：

　　Imam parikkharacolam adhitthami.

　　（蚁芒 帕利咖拉丘朗 阿弟塔密）

　　我受持这为杂用布。

　　◎説明：

　　1. 三衣必须先如法剪裁、缝合、染色、点淨后才可以受持，

　　而且尺寸大小必须符合规定，只能各受持一件。

　　2. 尼西但那为有缘的坐卧具，并非一般的坐布，只能受持一

　　件，而且不得离宿四个月。

　　3. 雨浴衣只在雨季的四个月受持，而且只能受持一件。覆疮

　　衣只在有病时受持，而且只能受持一件。

　　4. 床单、拭面巾和杂用布无论一件或多件都可以受持，只要

　　是长为佛陀的八指宽（约48公分），宽为佛陀的四指宽

　　（约24公分）以上，没有大件的限定。

　　◎受持两件或两件以上的受持法为：

　　床单：

　　Imani paccattharanani adhitthami.

　　（蚁麻尼 帕恰塔拉那尼 阿弟塔密）

　　我受持这些为床单。

　　拭面巾：

　　Imani mukhapubchanacolani adhitthami.

　　（蚁麻尼 目咖盆恰那丘拉尼 阿弟塔密）

　　我受持这些为拭面巾。

　　杂用布：

　　Imani parikkharacolani adhitthami.

　　（蚁麻尼 帕利咖拉丘拉尼 阿弟塔密）

　　我受持这些为杂用布。

　　○对于已受持的衣物，如要改变受持成其它用途时（，

　　如把已受持成杂用布的袈裟想改受持为上衣），必须先将原

　　本那件所受持的捨除，然后才受持新的那件。

　　三、衣钵的捨除法（取消原先的受持）

　　1. 鉢：

　　Imam pattam paccuddharami.

　　（蚁芒  帕汤 帕促达拉密）

　　我捨除这个鉢。

　　2. 桑喀帝（大衣；外衣；双层衣）：

　　Imam savghatim paccuddharami.

　　（蚁芒  桑卡丁  帕促达拉密）

　　我捨除这件桑喀帝。

　　3. 上衣（伍塔拉桑嘎）：

　　Imam uttarasavgam paccuddharami.

　　（蚁芒 伍塔拉桑冈  帕促达拉密）

　　我捨除这件上衣。

　　4. 下衣（安塔拉瓦沙咖）：

　　Imam antaravasakam paccuddharami.

　　（蚁芒 安塔拉瓦沙冈 帕促达拉密）

　　我捨除这件下衣。

　　5. 尼西但那（有缘的坐卧具）：

　　Imam nisidanam paccuddharami.

　　（蚁芒 尼西搭囊 帕促达拉密）

　　我捨除这件尼西但那。

　　6. 覆疮衣：

　　Imam kannupaticchadim paccuddharami.

　　（蚁芒 堪杜帕梯恰丁 帕促达拉密）

　　我捨除这件覆疮衣。

　　7. 雨浴衣：

　　Imam vassikasatikam paccuddharami.

　　（蚁芒 瓦西咖沙梯康 帕促达拉密）

　　我捨除这件雨浴衣。

　　8. 床单：

　　Imam paccattharanam paccuddharami.

　　（蚁芒  帕恰塔拉囊  帕促达拉密）

　　我捨除这件床单。

　　9. 拭面巾：

　　Imam mukhapubchanacolam paccuddharami.

　　（蚁芒  目咖盆恰那丘朗    帕促达拉密）

　　我捨除这条拭面巾。

　　10. 杂用布：

　　Imam parikkharacolam paccuddharami.

　　（蚁芒 帕利咖拉丘朗 帕促达拉密）

　　我捨除这块杂用布。

　　四、淨施法（共有－各唸三遍）

　　○所受持的三衣等外，当比库获得多馀的袈裟或长为佛

　　陀的八指宽（约48公分），宽为佛陀的四指宽（约24公分）以上的衣或布料时，应当淨施给一位比库，或受持为杂用布。1. 上座对下座的淨施法：

　　1-1. 一件衣的淨施法：

　　○需作淨施之比库説：

　　Imam civaram tuyham vikappemi.

　　（蚁芒 七瓦朗 堆杭  威咖胚密）

　　我将这件衣与你共有。

　　○接受淨施的比库説：

　　Imam civaram mayham santakam paribhubja va vissajjehi

　　va yathapaccayam va karohi.

　　（蚁芒 七瓦朗 买杭  山塔康 帕立喷加 瓦 威沙接嘻

　　瓦 呀塔帕恰洋 瓦 咖罗嘻）

　　这件是我所有的衣，你可以使用、捨弃（送人），或随

　　因缘处理。

　　1-2. 一件衣以上的淨施法：

　　○需作淨施之比库説：

　　Imani civarani tuyham vikappemi.

　　（蚁麻尼 七瓦拉尼 堆杭 威咖胚密）

　　我将这些衣与你共有。

　　○接受淨施的比库説：

　　Imani civarani mayham santakani paribhubja va vissajjehi

　　va yathapaccayam va karohi.

　　（蚁麻尼 七瓦拉尼 买杭 山塔咖尼 帕立喷加 瓦 威沙接

　　嘻 瓦 呀塔帕恰洋 瓦 咖罗嘻）

　　这些是我所有的衣，你可以使用、捨弃（送人），或随

　　因缘处理。

　　2. 下座对上座的淨施法：

　　2-1. 一件衣的淨施法：

　　○需作淨施之比库説：

　　Imam civaram ayasmato vikappemi.

　　（蚁芒 七瓦朗 阿呀斯麻托 威咖胚密）

　　我将这件衣与尊者共有。

　　○接受淨施的比库説：

　　Imam civaram mayham santakam paribhubjatha va

　　vissajjetha va yathapaccayam va karotha.

　　（蚁芒 七瓦朗 买杭  山塔康 帕立喷加塔 瓦

　　威沙接塔 瓦 呀塔帕恰洋  瓦 咖罗塔）

　　这件是我所有的衣，您可以使用、捨弃（送人），或随

　　因缘处理。

　　2-2. 一件衣以上的淨施法：

　　○需作淨施之比库説：

　　Imani civarani ayasmato vikappemi.

　　（蚁麻尼 七瓦拉尼 阿呀斯麻托 威咖胚密）

　　我将这些衣与尊者共有。

　　○接受淨施的比库説：

　　Imani civarani mayham santakani paribhubjatha va

　　vissajjetha va yathapaccayam va karotha.

　　（蚁麻尼 七瓦拉尼 买杭 山塔咖尼 帕立喷加塔 瓦

　　威沙接塔 瓦  呀塔帕恰洋 瓦 咖罗塔）

　　这些是我所有的衣，您可以使用、捨弃（送人），或随

　　因缘处理。

　　◎説明：若淨施之物是鉢，则将civaram 七瓦朗（衣）改为pattam 巴汤（鉢）。

　　五、忏 轻 罪 法     (Apatti-patidesanam; confession)

　　○下座向上座忏罪

　　下座：Aham, bhante, sabba apattiyo avikaromi.

　　（阿杭   般爹   撒巴  阿帕梯忧  阿威咖柔咪）

　　尊者，我发露（所违犯的）一切罪。

　　上座：Sadhu, avuso, sadhu, sadhu.

　　（沙杜  阿勿收   沙杜  沙杜）

　　善哉，贤友，善哉，善哉。

　　下座：Aham, bhante, sambahula nanavatthuka sabba apattiyo apajjim, ta tumha'mule patidesemi.

　　（阿杭  般爹  山巴虎拉 那那哇都咖  撒巴 阿帕梯忧 阿帕今 塔 吞哈 木累 帕低跌谢咪）

　　尊者，我犯了众多不同（罪）事 的一切罪，我在您的跟前忏悔那些（罪）。

　　上座：Passasi, avuso, ta apattiyo.

　　（帕沙西 阿勿收 塔 阿帕梯忧）

　　贤友，你见到那些（所违犯的）罪吗？

　　下座：Ama, bhante, passami.

　　（阿骂  般爹   帕沙咪）

　　是的，尊者，我见（罪）。

　　上座：Ayatim, avuso, samvareyyasi.

　　（阿呀丁  阿勿收   山挖雷呀西）

　　贤友，未来你应当（好好地）守护！

　　下座：Sadhu sutthu, bhante, samvarissami.

　　（沙度   苏度   般爹   山挖立沙咪）

　　善哉、极佳，尊者，我将会（好好）守护的。

　　上座：Sadhu, avuso, sadhu, sadhu.

　　（沙杜 阿勿收 沙杜 沙杜）

　　善哉，贤友，善哉，善哉。

　　○上座向下座忏罪

　　上座：Aham, avuso, sabba apattiyo avikaromi.

　　（阿杭  阿勿收  撒巴  阿帕梯忧  阿威咖柔咪）

　　贤友，我发露（所违犯的）一切罪。

　　下座：Sadhu, bhante, sadhu, sadhu.

　　（沙杜    般爹    沙杜   沙杜）

　　善哉，尊者，善哉，善哉。

　　上座：Aham, avuso, sambahula nanavatthuka sabba apattiyo apajjim, ta tuyha'mule patidesemi.

　　（阿杭 阿勿收 山巴虎拉 那那哇都咖 撒巴 阿帕梯忧 阿帕今 塔 推哈 木累 帕低跌谢咪）

　　贤友，我犯了众多不同（罪）事的一切罪，我在你的跟前忏悔那些罪。

　　下座：Passatha, bhante, ta apattiyo.

　　（帕沙塔  般爹  塔 阿帕梯忧）

　　尊者，见到那些（所违犯的）罪吗？

　　上座：Ama, avuso, passami.

　　（阿骂  阿勿收  帕沙咪）

　　是的，贤友，我见（罪）。

　　下座：Ayatim, bhante, samvareyyatha.

　　（阿呀丁  般爹    山挖雷呀塔）

　　尊者，未来您应当（好好地）守护！

　　上座：Sadhu sutthu, avuso, samvarissami.

　　（沙度   苏度  阿勿收   山挖立沙咪）

　　善哉、极佳，贤友，我将会（好好）守护的。

　　下座：Sadhu, bhante, sadhu, sadhu.

　　（沙杜  般爹  沙杜  沙杜）

　　善哉，尊者，善哉，善哉。

　　○下座再向上座忏罪

　　下座：Aham, bhante, sambahula nanavatthuka sabba apattiyo apajjim, ta tumha'mule patidesemi.

　　（阿杭  般爹  山巴虎拉 那那哇都咖  撒巴 阿帕梯忧 阿帕今 塔 吞哈 木累 帕低跌谢咪）

　　尊者，我犯了众多不同（罪）事的一切罪，我在您的跟前忏悔那些罪。

　　上座：Passasi, avuso, ta apattiyo.

　　（帕沙西 阿勿收 塔 阿帕梯忧）

　　贤友，你见到那些（所违犯的）罪吗？

　　下座：Ama, bhante, passami.

　　（阿骂  般爹  帕沙咪）

　　是的，尊者，我见（罪）。

　　上座：Ayatim, avuso, samvareyyasi.

　　（阿呀丁  阿勿收  山挖雷呀西）

　　贤友，未来你应当（好好地）守护！

　　下座：Sadhu sutthu, bhante, samvarissami.

　　（沙度   苏度   般爹    山挖立沙咪）

　　善哉、极佳，尊者，我将会（好好）守护的。

　　上座：Sadhu, avuso, sadhu, sadhu.

　　（沙杜 阿勿收 沙杜 沙杜）

　　善哉，贤友，善哉，善哉。

　　○说明：

　　1.两人整衣、偏袒右肩、蹲着、合掌而进行忏悔，最多可三

　　位比库同时进行忏悔。

　　2.当两位比库都犯有同条戒时，则不得互相忏悔。

　　3.这种忏轻罪法可以忏除从土喇吒亚（thullaccaya偷兰遮）

　　到恶説（dubbhasita）罪，并且可以免除覆藏僧初馀

　　（savghadisesa）罪的过失。

　　六、捨物词（各唸三遍）

　　（犯捨心堕﹙nissaggiya﹚罪的衣物必须捨弃，然后才能忏悔捨心堕罪。其中第18、19、22条所犯的财物必须在僧团捨，第18、19条的物品不再还给犯罪比库，第22条的鉢在僧团中换鉢后，最后的鉢给与犯罪比库。除了这三条外，其馀戒条所犯的物品可捨给僧团、二三位比库或一位比库。在捨物、忏罪之后，该物则应当归还给原犯罪的比库。以下只列出捨给一位比库之情况，其它戒条由于很少有比库违犯，所以其捨物文词则未列出。）

　　◎捨心堕1：多馀之衣（尺寸长超过佛陀的八指宽﹙约48

　　公分﹚，宽超过佛陀的四指宽﹙约24公分﹚的衣、布）收藏

　　超过十日：

　　1. 下座对上座的捨衣法：

　　1-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante civaram dasahatikkantam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 七瓦朗 搭沙哈梯康汤 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我这件衣（收藏）超过十日，应当捨，我将这

　　（件衣）捨给尊者。

　　1-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me bhante civarani dasahatikkantani nissaggiyani imanaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 般爹 七瓦拉尼 搭沙哈梯康塔尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我这些衣（收藏）超过十日，应当捨，我将这些

　　（衣）捨给尊者。

　　2. 上座对下座的捨衣法：

　　2-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso civaram dasahatikkantam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 七瓦朗 搭沙哈梯康汤 尼沙起洋

　　蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我这件衣（收藏）超过十日，应当捨，我将这

　　（件衣）捨给你。

　　2-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me avuso civarani dasahatikkantani nissaggiyani imanaham tuyham nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 阿勿收 七瓦拉尼 搭沙哈梯康塔尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我这些衣（收藏）超过十日，应当捨，我将这些（衣）捨给你。

　　◎接着犯捨心堕罪的比库对那位比库忏悔心堕落罪，一般的做法是用上面的忏轻罪法来忏悔。在忏悔后，受忏比库应当把所捨的衣归还给他，假如故意不归还者，犯恶作罪。

　　1. 上座对下座的还衣法：

　　1-1. 一件衣的还衣法：

　　Imam civaram tuyham dammi.

　　（蚁芒  七瓦朗   推杭  单密）

　　我将这件衣给你。

　　1-2. 一件衣以上的还衣法：

　　Imani civarani tuyham dammi.

　　（蚁麻尼 七瓦拉尼 推杭  单密）

　　我将这些衣给你。

　　2. 下座对上座的捨衣法：

　　2-1. 一件衣的捨衣法：

　　Imam civaram ayasmato dammi.

　　（蚁芒  七瓦朗   阿呀斯麻托   单密）

　　我将这件衣给尊者。

　　2-2. 一件衣以上的还衣法：

　　Imani civarani ayasmato dammi.

　　（蚁麻尼 七瓦拉尼 阿呀斯麻托   单密）

　　我将这些衣给尊者。

　　◎ ◎捨心堕2：明相出时与所受持的衣离宿：

　　1. 下座对上座的捨衣法：

　　1-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante civaram rattim vippavuttham abbatra

　　bhikkhusammatiya nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 七瓦朗  拉丁 威帕屋汤  阿尼牙塔拉

　　必库山麻梯呀  尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我未经比库（僧甘马）共许，这件衣离了（衣）过夜而宿，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　1-2. 两件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante dvi-civaram rattim vippavuttham abbatra

　　bhikkhusammatiya nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 堆七瓦朗  拉丁 威帕屋汤  阿尼牙塔拉

　　必库山麻梯呀  尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我未经比库（僧甘马）共许，这两件衣离了（衣）过夜而宿，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　1-3. 三件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante ti-civaram rattim vippavuttham abbatra

　　bhikkhusammatiya nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 梯七瓦朗 拉丁 威帕屋汤  阿尼牙塔拉

　　必库山麻梯呀  尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我未经比库（僧甘马）共许，这三件衣离了（衣）过夜而宿，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　2. 上座对下座的捨衣法：

　　2-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso civaram rattim vippavuttham abbatra

　　bhikkhusammatiya nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 七瓦朗  拉丁 威帕屋汤  阿尼牙塔拉

　　必库山麻梯呀  尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我未经比库（僧甘马）共许，这件衣离了（衣）过夜而宿，应当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　2-2. 两件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso dvi-civaram rattim vippavuttham abbatra

　　bhikkhusammatiya nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 堆七瓦朗  拉丁 威帕屋汤  阿尼牙塔拉 必库山麻梯呀  尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我未经比库（僧甘马）共许，这两件衣离了（衣）过夜而宿，应当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　2-3. 三件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso ti-civaram rattim vippavuttham abbatra

　　bhikkhusammatiya nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 梯七瓦朗 拉丁 威帕屋汤  阿尼牙塔拉 必库山麻梯呀  尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我未经比库（僧甘马）共许，这三件衣离了（衣）过夜而宿，应当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　○忏悔及还衣所用的文词，请参见捨心堕1的方法。

　　◎◎捨堕3：非时衣布收藏超过一个月：

　　1. 下座对上座的捨衣法：

　　1-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante akalacivaram masatikkantam nissaggiyam

　　imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 阿咖拉七瓦朗 吗沙梯康汤 尼沙起洋

　　蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我这件非时衣（收藏）超过一个月，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　1-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me bhante akalacivarani masatikkantani nissaggiyani imanaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 般爹 阿咖拉七瓦拉尼 吗沙梯康塔尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我这些非时衣（收藏）超过一个月，应当捨，我

　　将这些（衣）捨给尊者。

　　2. 上座对下座的捨衣法：

　　2-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso akalacivaram masatikkantam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 阿咖拉七瓦朗 吗沙梯康汤 尼沙起洋

　　蚁马杭 推杭  尼沙加密）

　　贤友，我这件非时衣（收藏）超过一个月，应当捨，我

　　将这（件衣）捨给你。

　　2-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me avuso akalacivarani masatikkantani nissaggiyani imanaham tuyham nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 阿勿收 阿咖拉七瓦拉尼 吗沙梯康塔尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我这些非时衣（收藏）超过一个月，应当捨，我将这些（衣）捨给你。

　　○忏悔及还衣所用的文词，请参见捨心堕1的方法。

　　◎◎捨心堕6：向非亲戚居士乞讨衣：

　　1. 下座对上座的捨衣法：

　　1-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante civaram abbatakam gahapattikam abbatra

　　samaya vibbapitam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 七瓦朗 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 安尼牙塔拉 沙麻呀 威尼牙披汤 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这件衣是我在无适时向非亲戚居士所乞求的，应

　　当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　1-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me bhante civarani abbatakam gahapattikam abbatra

　　samaya vibbapitani nissaggiyani imanaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 般爹 七瓦拉尼 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 安尼牙塔拉 沙麻呀 威尼牙披塔尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这些衣是我在无适时向非亲戚居士所乞求的，应

　　当捨，我将这些（衣）捨给尊者。

　　2. 上座对下座的捨衣法：

　　2-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso civaram abbatakam gahapattikam abbatra

　　samaya vibbapitam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 七瓦朗 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 安尼牙塔拉 沙麻呀 威尼牙披汤 尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，这件衣是我在无适时向非亲戚居士所乞求的，应

　　当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　2-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me avuso civarani abbatakam gahapattikam abbatra

　　samaya vibbapitani nissaggiyani imanaham tuyham nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 阿勿收 七瓦拉尼 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 安尼牙塔拉 沙麻呀 威尼牙披塔尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，这些衣是我在无适时向非亲戚居士所乞求的，应当捨，我将这些（衣）捨给你。

　　○忏悔及还衣所用的文词，请参见捨心堕1的方法。

　　◎◎捨心堕7：在如法的情况下，超过限度地向非亲戚居士乞讨衣：

　　1. 下座对上座的捨衣法：

　　1-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante civaram abbatakam gahapattikam taduttarim vibbapitam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 七瓦朗 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 塔杜塔林 威尼牙披汤 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这件衣是我向非亲戚居士超过限度乞求的，应

　　当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　1-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me bhante civarani abbatakam gahapattikam

　　taduttarim vibbapitani nissaggiyani imanaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 般爹 七瓦拉尼 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康

　　塔杜塔林 威尼牙披塔尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这些衣是我向非亲戚居士超过限度乞求的，应

　　当捨，我将这些（衣）捨给尊者。

　　2. 上座对下座的捨衣法：

　　2-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso civaram abbatakam gahapattikam taduttarim vibbapitam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 七瓦朗 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 塔杜塔林 威尼牙披汤 尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，这件衣是我向非亲戚居士超过限度乞求的，应当

　　捨，我将这（件衣）捨给你。

　　2-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me avuso civarani abbatakam gahapattikam taduttarim vibbapitani nissaggiyani imanaham tuyham nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 阿勿收 七瓦拉尼 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 塔杜塔林 威尼牙披塔尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，这些衣是我向非亲戚居士超过限度乞求的，应当捨，我将这些（衣）捨给你。

　　○忏悔及还衣所用的文词，请参见捨心堕1的方法。

　　◎◎捨堕8：未被邀请而前去限定要非亲戚居士供养某种衣：

　　1. 下座对上座的捨衣法：

　　1-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante civaram pubbe appavarito abbatakam gahapattikam upasavkamitva civare vikappam apannam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 七瓦朗 噗杯 阿帕瓦立托 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 乌帕山咖咪塔瓦 七瓦雷 威咖胖 阿胖囊

　　尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这件衣是我未先受邀请，前往非亲戚居士（处）

　　作指示（而得）的，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　1-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me bhante civarani pubbe appavarito abbatakam gahapattikam upasavkamitva civare vikappani apannani nissaggiyani imanaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 般爹 七瓦拉尼 噗杯 阿帕瓦立托 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 乌帕山咖咪塔瓦 七瓦雷 威咖帕尼 阿胖那尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这些衣是我未先受邀请，前往非亲戚居士（处）

　　作指示（而得）的，应当捨，我将这些（衣）捨给尊者。

　　2. 上座对下座的捨衣法：

　　2-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso civaram pubbe appavarito abbatakam gahapattikam upasavkamitva civare vikappam apannam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 七瓦朗 噗杯 阿帕瓦立托 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 乌帕山咖咪塔瓦 七瓦雷 威咖胖 阿胖囊

　　尼沙起洋 蚁马杭 推杭  尼沙加密）

　　贤友，这件衣是我未先受邀请，前往非亲戚居士（处）

　　作指示（而得）的，应当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　2-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me avuso civarani pubbe appavarito abbatakam gahapattikam upasavkamitva civare vikappani apannani nissaggiyani imanaham tuyham nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 阿勿收 七瓦拉尼 噗杯 阿帕瓦立托 阿尼牙塔康 嘎哈帕梯康 乌帕山咖咪塔瓦 七瓦雷 威咖帕尼

　　阿胖那尼 尼沙起呀尼 蚁马那杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，这些衣是我未先受邀请，前往非亲戚居士（处）

　　作指示（而得）的，应当捨，我将这些（衣）捨给你。

　　○忏悔及还衣所用的文词，请参见捨心堕1的方法。

　　◎◎捨心堕10：提醒淨人次数超过限度而得到的衣：

　　1. 下座对上座的捨衣法：

　　1-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me bhante civaram atirekatikkhattum codanaya atireka-chakkhattum thanena abhinipphaditam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 七瓦朗 阿梯雷咖梯咖吞 丘搭那呀

　　阿梯雷咖恰咖吞 塔馁那 阿必尼帕低汤 尼沙起洋

　　蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这件衣是我以超过三次催促、超过六次（默）立

　　而获得的，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　1-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me bhante civarani atirekatikkhattum codanaya atireka-chakkhattum thanena abhinipphaditani nissaggiyani imanaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 般爹 七瓦拉尼 阿梯雷咖梯咖吞 丘搭那呀 阿梯雷咖恰咖吞 塔馁那 阿必尼帕低塔尼 尼沙起呀尼

　　蚁马那杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这些衣是我以超过三次催促、超过六次（默）立

　　而获得的，应当捨，我将这些（衣）捨给尊者。

　　2. 上座对下座的捨衣法：

　　2-1. 一件衣的捨衣法：

　　Idam me avuso civaram atirekatikkhattum codanaya atireka-chakkhattum thanena abhinipphaditam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 七瓦朗 阿梯雷咖梯咖吞 丘搭那呀 阿梯雷咖恰咖吞 塔馁那 阿必尼帕低汤 尼沙起洋 蚁马杭

　　推杭  尼沙加密）

　　贤友，这件衣是我以超过三次催促、超过六次（默）立

　　而获得的，应当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　2-2. 一件衣以上的捨衣法：

　　Imani me avuso civarani atirekatikkhattum codanaya atireka-chakkhattum thanena abhinipphaditani nissaggiyani imanaham tuyham nissajjami.

　　（蚁麻尼 每 阿勿收 七瓦拉尼 阿梯雷咖梯咖吞 丘搭那呀 阿梯雷咖恰咖吞 塔馁那 阿必尼帕低塔尼 尼沙起呀尼

　　蚁马那杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，这些衣是我以超过三次催促、超过六次（默）立

　　而获得的，应当捨，我将这些（衣）捨给你。

　　○○忏悔及还衣所用的文词，请参见捨心堕1的方法。

　　◎◎捨心堕18：接受金、银（钱）：

　　（依律所述，犯了这条戒者，只能在僧团中捨，而且犯戒者永远不得受用其犯戒所得的财物，所以没有归还法。）

　　Aham bhante rupiyam patiggahesim. idam me nissaggiyam. imaham savghassa nissajjami.

　　（阿杭 般爹 如披洋 帕梯嘎黑心  蚁当 每 尼沙起洋 蚁马杭 桑嘎沙 尼沙加密）

　　尊者们，我接受了钱，我这个（钱）应当捨，我对僧团

　　捨弃这个（钱）。

　　◎◎捨心堕19：从事金钱交易：

　　（依律所述，犯了这条戒者，只能在僧团中捨，而且犯戒者永远不得受用其犯戒所得的财物，所以没有归还法。）

　　Aham bhante nanappakarakam rupiya-samvoharam samapajjim. idam me nissaggiyam. imaham savghassa nissajjami.

　　（阿杭 般爹 那那帕咖拉康 如披呀桑窝哈朗

　　沙马帕今  蚁当 每 尼沙起洋 蚁马杭 桑嘎沙 尼沙加密）

　　尊者们，我从事各种金钱交易，我这个应当捨，我对僧团捨弃这个。

　　◎◎捨心堕20：与在家人交换而得的物品：

　　下座对上座的捨物品法：

　　Aham bhante nanappakarakam kaya-vikkayam samapajjim idam me nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（阿杭 般爹 那那帕咖拉康 咖呀威咖呀 沙马帕今

　　蚁当 每 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我从事各种买卖，我这个应当捨，我这个捨给尊者。

　　上座对下座的捨物品法：

　　Aham avuso nanappakarakam kaya-vikkayam samapajjim idam me nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（阿杭 阿勿收 那那帕咖拉康 咖呀威咖呀 沙马帕今

　　蚁当 每 尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我从事各种买卖，我这个应当捨，我这个捨给你。

　　先忏悔，再归还物品。

　　上座对下座的归还物品法：

　　Imam tuyham dammi.

　　（蚁芒  推杭  单密）

　　我将这个给你。

　　下座对上座的归还物品法：

　　Imam ayasmato dammi.

　　（蚁芒  阿呀斯麻托  单密）

　　我将这个给尊者。

　　◎◎捨心堕21：多馀的鉢收藏超过十日：

　　下座对上座的捨鉢法：

　　Ayam me bhante patto dasahatikkanto nissaggiyo. imaham ayasmato nissajjami.

　　（阿洋 每 般爹 帕托 搭沙哈梯康汤 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我这个鉢（收藏）超过十日，应当捨，我将这

　　（个鉢）捨给尊者。

　　上座对下座的捨鉢法：

　　Ayam me avuso patto dasahatikkanto nissaggiyo. imaham tuyham nissajjami.

　　（阿洋 每 阿勿收 帕托 搭沙哈梯康汤 尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我这个鉢（收藏）超过十日，应当捨，我将这

　　（个鉢）捨给你。

　　先忏悔，再还鉢。

　　上座对下座的还鉢法：

　　Imam pattam tuyham dammi.

　　（蚁芒  帕汤  推杭  单密）

　　我将这个鉢给你。

　　下座对上座的还鉢法：

　　Imam pattam ayasmato dammi.

　　（蚁芒  帕汤  阿呀斯麻托  单密）

　　我将这个鉢给尊者。

　　◎◎捨心堕22：原来的鉢还能用就乞求新鉢：

　　（比库鉢的破洞，到达使米饭可以漏出的大小，即失受持，应当修补后再受持使用。若比库的鉢破了大洞到难以修补的程度，则可以另乞新鉢；若比库的鉢可以修补，而且未满五个补缀就乞求新鉢，就犯本戒，而且只可在僧团中捨。在捨时，僧团的所有比库应当带着自己所受持的鉢到集合处，从最上座处行鉢（以自己的鉢换所行的鉢），如果长老对所行的鉢不喜欢或少欲而不换是可以的；假如因怜愍而不取者，犯恶作。）

　　Ayam me bhante patto unapabca-bandhanena pattena cetapito nissaggiyo. imaham savghassa nissajjami.

　　（阿洋 每 般爹 帕托 乌那潘恰般达馁那 帕贴那 接塔披托 尼沙起洋 蚁马杭 桑嘎沙 尼沙加密）

　　尊者们，我这个鉢是在还未满五个修补处时乞求来的，应当捨，我对僧团捨弃这个（鉢）。

　　◎◎捨堕23：七日药储存超过七天：

　　下座对上座的捨药法：

　　Idam me bhante bhesajjam sattahatikkantam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 北沙将 沙塔哈梯康汤  尼沙起洋

　　蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，我这药（收藏）超过七日，应当捨，我将这（药

　　）捨给尊者。

　　上座对下座的捨药法：

　　Idam me avuso bhesajjam sattahatikkantam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 北沙将 沙塔哈梯康汤  尼沙起洋

　　蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我这药（收藏）超过七日，应当捨，我将这（药）捨给你。

　　◎先忏罪，再将所捨的药还给那位比库。那位犯罪比库在拿回药后，不能用来服用或涂抺伤口等外用，而只能用来点灯或涂门窗等；而其他比库则不得服用，但可以用来涂抹身体。

　　上座对下座的还药法：

　　Imam bhesajjam tuyham dammi.

　　（蚁芒  北沙将  推杭  单密）

　　我将这药给你。

　　下座对上座的还药法：

　　Imam bhesajjam ayasmato dammi.

　　（蚁芒 北沙将 阿呀斯麻托 单密）

　　我将这药给尊者。

　　◎ 捨心堕25：愤怒而将衣抢回：

　　下座对上座的捨衣法：

　　Idam me bhante civaram bhikkhussa samam datva acchinnam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 七瓦朗 必库沙 沙芒 搭塔瓦

　　阿侵囊 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这件衣是我自己施与后而抢回的，应当捨，我将

　　这（件衣）捨给尊者。

　　上座对下座的捨衣法：

　　Idam me avuso civaram bhikkhussa samam datva acchinnam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 七瓦朗 必库沙 沙芒 搭塔瓦 阿侵囊

　　尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，我件衣是我自己施与后而抢回的，应当捨，我将

　　这（件衣）捨给你。

　　先忏悔，再还衣。

　　上座对下座的还衣法：

　　Imam civaram tuyham dammi.

　　（蚁芒  七瓦朗   推杭  单密）

　　我将这件衣给你。

　　下座对上座的还衣法：

　　Imam civaram ayasmato dammi.

　　（蚁芒   七瓦朗  阿呀斯麻托  单密）

　　我将这件衣给尊者。

　　◎◎捨心堕28：急施衣（布）收藏超过衣期：

　　下座对上座的捨衣法：

　　Idam me bhante accekacivaram civarakalasamayam atikkamitam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 阿接咖七瓦朗 七瓦拉咖拉沙麻洋

　　阿梯咖密汤 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这件是我（放藏）超过衣时的急施衣，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　上座对下座的捨衣法：

　　Idam me avuso accekacivaram civarakalasamayam atikkamitam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 阿接咖七瓦朗 七瓦拉咖拉沙麻洋

　　阿梯咖密汤 尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，这件是我（放藏）超过衣时的急施衣，应当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　先忏悔，再还衣。

　　上座对下座的还衣法：

　　Imam civaram tuyham dammi.

　　（蚁芒  七瓦朗   推杭  单密）

　　我将这件衣给你。

　　下座对上座的还衣法：

　　Imam civaram ayasmato dammi.

　　（蚁芒  七瓦朗   阿呀斯麻托   单密）

　　我将这件衣给尊者。

　　◎◎捨心堕29：与衣离宿超过六夜：

　　下座对上座的捨衣法：

　　Idam me bhante civaram atirekacharattam vippavuttham abbatra bhikkhusammatiya nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 七瓦朗 阿梯雷咖恰拉汤   威帕屋汤

　　安尼牙塔拉  必库山麻梯呀 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托

　　尼沙加密）

　　尊者，我未经比库（僧甘马）共许，这件衣离了（衣）超过六夜而宿，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　上座对下座的捨衣法：

　　Idam me avuso civaram atirekacharattam vippavuttham abbatra bhikkhusammatiya nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 七瓦朗 阿梯雷咖恰拉汤 威帕屋汤

　　安尼牙塔拉 必库山麻梯呀 尼沙起洋 蚁马杭 推杭

　　尼沙加密）

　　贤友，我未经比库（僧甘马）共许，这件衣离了（衣）超过六夜而宿，应当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　先忏悔，再还衣。

　　上座对下座的还衣法：

　　Imam civaram tuyham dammi.

　　（蚁芒  七瓦朗   推杭  单密）

　　我将这件衣给你。

　　下座对上座的还衣法：

　　Imam civaram ayasmato dammi.

　　（蚁芒   七瓦朗  阿呀斯麻托   单密）

　　我将这件衣给尊者。

　　◎◎捨堕30：劝人将欲供养僧团之物廻转供养给自己：

　　下座对上座的捨衣法：

　　Idam me bhante janam savghikam labham parinatam attano parinamitam nissaggiyam imaham ayasmato nissajjami.

　　（蚁当 每 般爹 加囊  桑给康 拉芒 帕立那汤 阿塔挪

　　帕立那米汤 尼沙起洋 蚁马杭 阿呀斯麻托 尼沙加密）

　　尊者，这是（原本想要供养）僧团的所得，我却明知而廻（转供养）入自己的，应当捨，我将这（件衣）捨给尊者。

　　上座对下座的捨衣法：

　　Idam me avuso janam savghikam labham parinatam attano parinamitam nissaggiyam imaham tuyham nissajjami.

　　（蚁当 每 阿勿收 加囊 桑给康 拉芒 帕立那汤 阿塔挪

　　帕立那米汤 尼沙起洋 蚁马杭 推杭 尼沙加密）

　　贤友，这是（原本想要供养）僧团的所得，我却明知而廻（转供养）入自己的，应当捨，我将这（件衣）捨给你。

　　先忏悔，再还物品。

　　上座对下座的还物法：

　　Imam tuyham dammi.

　　（蚁芒  推杭  单密）

　　我将这个给你。

　　下座对上座的还物法：

　　Imam ayasmato dammi.

　　（蚁芒  阿呀斯麻托  单密）

　　我将这个给尊者。

　　七、乞求依止 (Nissaya；dependence)

　　◎受比库戒未满五个雨安居，而且未背诵两部戒本、精通戒律知识和瞭解证悟阿拉汉的修行方法，应与戒师住在同一座寺院；假如住他寺，应当依止一位博学的长老比库。请求依止词为：

　　Acariyo me, bhante, hohi, ayasmato nissaya vacchami.

　　（阿恰立优   每   般爹   侯嘻    阿呀斯麻托   尼沙亚      哇恰咪）

　　尊者，请您当我的导师（亲教师），我依止尊者而住。

　　Dutiyam'pi, acariyo me, bhante, hohi, ayasmato nissaya vacchami.

　　（督梯洋譬   阿恰立优   每   般爹   侯嘻   阿呀斯麻托   尼沙亚   哇恰咪）

　　尊者，第二次请您当我的导师（亲教师），我依止尊者而住。

　　Tatiyam'pi, acariyo me, bhante, hohi, ayasmato nissaya vacchami.

　　（搭梯洋譬   阿恰立优   每   般爹   侯嘻   阿呀斯麻托   尼沙亚   哇恰咪）

　　尊者，第三次请您当我的导师（亲教师），我依止尊者而住。

　　依止师説：Sadhu.     (Lahu)(Opayikam)(Patirupam)(Pasadikena sampadehi)

　　（沙杜）  (拉忽 欧帕一康 帕梯如旁 帕沙帝给那  山帕爹嘻)

　　善哉。   或（可以；适合的；适当的；当以淨信地努力）

　　依止比库：Sadhu, bhante.

　　（沙杜  般爹）

　　善哉，尊者。

　　八、雨安居 ( Vassavaso ; rains-residence )

　　◎每年雨季的四个月，比库应该停止游行，在一个固定的地方三个月精进地修行，这称为「雨安居」。雨安居有前安居、后安居。前安居即是阿沙哈（asalha）月圆的翌日（约阴曆的六月十六日），开始作三个月的安居；后安居则在次月（约阴曆的七月十六日）时才安居。

　　雨安居当日，僧众聚集，从长老开始念入雨安居词，可以一位一位比库次第的念；若僧众多，也可以同雨安居数〔戒腊〕者一起念三遍：

　　Imasmim vihare imam temasam vassam upemi.

　　（一吗司敏 威哈雷 一芒 贴麻桑 瓦桑 乌胚咪）

　　我在这座寺院过〔入〕这三个月的雨安居。

　　假如比库独住，以他所居住的范围为界限，念三遍：

　　Imasmim avase imam temasam vassam upemi.

　　（一吗司敏 阿瓦些 一芒 贴麻桑 瓦桑 乌胚咪）

　　我在这住处过〔入〕这三个月的雨安居。

　　◎在斯里兰卡僧团的入雨安居词为：

　　Namo tassa Bagavato, Arahato Sammasambuddhassa. (3x)

　　礼敬世尊、阿拉汉、正自觉者。（三遍）

　　Imasmim vihare imam temasam vassam upemi, idha vassam upemi.

　　（一吗司敏 威哈雷 一芒 贴麻桑 瓦桑 乌胚咪 一达 瓦桑 乌胚咪）

　　我在这座寺院过〔入〕这三个月的雨安居，我在此入雨安居。

　　Dutiyam'pi, imasmim vihare imam temasam vassam upemi, idha vassam upemi.

　　（督梯洋譬  一吗司敏 威哈雷 一芒 贴麻桑 瓦桑 乌胚咪 一达 瓦桑 乌胚咪）

　　第二次，我在这座寺院过〔入〕这三个月的雨安居，我在此入雨安居。

　　Tatiyam'pi, imasmim vihare imam temasam vassam upemi, idha vassam upemi.

　　（搭底洋譬 一吗司敏 威哈雷 一芒 贴麻桑 瓦桑 乌胚咪 一达 瓦桑 乌胚咪）

　　第三次，我在这座寺院过〔入〕这三个月的雨安居，我在此入雨安居。

　　每当一位比丘念完入雨安居词后，在场的比丘们回答：

　　Sadhu!     Sadhu!      Sadhu!

　　（沙杜！ 沙杜！ 沙杜！）

　　善哉！   善哉！    善哉！

　　假如比库独住，以他所居住的范围为界限，念下面的词：

　　Namo tassa Bagavato, Arahato Sammasambuddhassa. (3x)

　　礼敬世尊、阿拉汉、正自觉者。（三遍）

　　Imasmim  avase  imam temasam vassam upemi, idha vassam upemi.

　　（一吗司敏 阿瓦些 一芒 贴麻桑 瓦桑 乌胚咪 一达 瓦桑 乌胚咪）

　　我在这住处过〔入〕这三个月的雨安居，我在此入雨安居。

　　Dutiyam'pi, imasmim avase imam temasam vassam upemi, idha vassam upemi.

　　（一吗司敏 阿瓦些 一芒 贴麻桑 瓦桑 乌胚咪 一达 瓦桑 乌胚咪）

　　第二次，我在这住处过〔入〕这三个月的雨安居，我在此入雨安居。

　　Tatiyam'pi, imasmim avase imam temasam vassam upemi, idha vassam upemi.

　　（一吗司敏 阿瓦些 一芒 贴麻桑 瓦桑 乌胚咪 一达 瓦桑 乌胚咪）

　　第三次，我在这住处过〔入〕这三个月的雨安居，我在此入雨安居。

　　每当一位比丘唸完入雨安居文后，在场的比丘们应当回答：

　　Sadhu!     Sadhu!      Sadhu!

　　（沙杜！ 沙杜！ 沙杜！）

　　善哉！   善哉！    善哉！

　　◎在游行中入雨安居：

　　假如比丘与货船一起游行，当雨安居日已经到来、而他还无法到达目的地时，则他应当决意将在货船上入雨安居：

　　Idha vassam upemi. (3x)

　　（一达 瓦桑 乌胚咪）

　　我在此入雨安居。（三遍）

　　九、请七日假法

　　在雨安居期间，假如有父母亲生病、信徒邀请等因缘，可以请七日假（sattaha-karaniyam）。假如不请假离开外宿，或请假超过七天，就算破雨安居；破雨安居或不参加雨安居，天天都犯恶作罪 ( dukkata）。

　　下座对上座请假法：

　　Aham bhante sattahakaraniyam kiccam me atthi, tasma maya gantabbam. Imasmim sattahabbhantare nivattissami.

　　（阿航 般爹 沙塔哈咖拉尼洋 开抢  每 阿替 塔斯麻 麻呀 甘塔帮 蚁麻斯敏 沙塔哈班塔雷 尼瓦替沙咪）

　　尊者，我有一件在七天之内要办的事，所以我应当去（办），在七天内我将返回。

　　上座对下座请假法：

　　Aham avuso sattahakaraniyam kiccam me atthi, tasma maya gantabbam. Imasmim sattahabbhantare nivattissami.

　　（阿航 阿勿收 沙塔哈咖拉尼洋 开抢  每 阿替 塔斯麻 麻呀 甘塔帮 蚁麻斯敏 沙塔哈班塔雷 尼瓦替沙咪）

　　贤友，我有一件在七天之内要办的事，所以我应当去（办），在七天内我将返回。

　　◎另一种请假法为：

　　Sace me koci antarayo na bhaveyya, sattahabbhantare puna nivattissami.

　　（沙接 每 口起 安塔拉优 那 把威呀 沙塔哈般塔雷 噗那

　　尼瓦替沙咪）

　　如果我没有任何障碍，我将在七天之内返回。

　　○也可以用自己的语言説出。

　　十、自 恣（Pavarana ）（雨安居结束时用）

　　比库在雨安居结束时，举行自恣，以自恣取代伍波萨他。自恣日可以在14日、15日，或僧团和合日。

　　依照传统，每位比库都要各自念自恣文三遍，以求僧团举罪改过。如果是五位或五位以上的比库僧团，在做好自恣的事前工作－扫地、敷座位、准备饮用水和点灯后，比库们应该互相发露忏悔，然后由一位比库白：

　　Sunatu me bhante savgho ajja pavarana pannarasi yadi  savghassa pattakallam savgho tevacikam pavareyya.

　　（速纳土 每 般爹 桑锅 阿加 趴瓦拉纳 趴那拉西 呀低  桑嘎沙  帕塔咖郎  桑锅  贴瓦起康 帕瓦雷呀）

　　尊者们，请僧团听我说，今天十五日自恣，假如僧团已到适时，僧伽当以三语〔三遍〕自恣。

　　（若唸诵两遍，以【dvevacikam】取代tevacikam；唸诵一遍，以【ekavacikam】取代）

　　自恣时，须五位以上的比库才能举行僧团自恣，每位比库都偏袒上衣，蹲踞。由上座比库开始，合掌，告白： （ 下座比库须以【bhante】(般爹) 取代avuso ﹙阿勿收﹚）

　　Savgham, avuso【bhante】, pavaremi ditthena va sutena va  parisavkaya va vadantu mam ayasmanto anukampam upadaya passanto patikkarissami.

　　（桑港  阿勿收【般爹】 帕瓦雷咪 低贴那  瓦 书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯满托 阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友们【尊者们】，我向僧团自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请尊者们悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　Dutiyam'pi, avuso【bhante】, savgham pavaremi ditthena va sutena va parisavkaya va vadantu mam ayasmanto anukampam upadaya passanto patikkarissami.

　　（督底洋譬 阿勿收【般爹】 桑港  帕瓦雷咪 低贴那  瓦 书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯满托

　　阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友们【尊者们】，第二次我向僧团自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请尊者们悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　Tatiyam'pi, avuso 【bhante】, savgham  pavaremi  ditthena  va sutena va parisavkaya va vadantu mam ayasmanto anukampam upadaya passanto patikkarissami.

　　（搭底洋譬 阿勿收【般爹】 桑港  帕瓦雷咪 低贴那  瓦  书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯满托

　　阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友们【尊者们】，第三次我向僧团自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请尊者们悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　（若有一些障碍，同雨安居数〔戒腊〕比库可以一起唸诵，而白的结尾为【savgho samanavassikam pavareyya】﹙僧团当以同雨安居数自恣﹚。若身体老弱，在自恣期间，念完后即可坐下。）

　　十一、四或三位比库的自恣法

　　如果是四位或三位比库，在做好自恣的事前工作－扫地、敷座位、准备饮用水和点灯后，比库们应该互相发露忏悔，然后由一位比库白：

　　Sunantu me ayasmanto, ajja pavarana pannarasi yadayasmantanam pattakallam mayam abbamabbam  pavareyyama .

　　（速南土 每 阿呀斯满托 阿加 趴瓦拉纳 趴那拉西

　　呀大呀斯满塔南  帕塔咖郎  麻洋  安尼呀麻娘

　　帕瓦雷呀麻）

　　请尊者们听我说，今天十五日自恣，假如尊者们已到适时，我们应当互相自恣。

　　○若是三位比库，以【ayasmanta】取代ayasmanto，然后依上座依次自恣。

　　自恣时，每位比库须唸诵自恣文三遍。告白（下座比库须以【bhante】﹙般爹﹚取代avuso﹙阿勿收﹚）：

　　Aham, avuso【bhante】, ayasmante, pavaremi ditthena va  sutena va parisavkaya va vadantu mam ayasmanto anukampam upadaya passanto patikkarissami.

　　（阿航  阿勿收【般爹】 阿呀斯满贴 帕瓦雷咪 低贴那  瓦  书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯满托

　　阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友们【尊者们】，我向尊者们自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请尊者们悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　Dutiyam'pi, avuso【bhante】, ayasmante pavaremi ditthena va sutena va parisavkaya va vadantu mam ayasmanto anukampam upadaya passanto patikkarissami.

　　（督底洋譬 阿勿收【般爹】 阿呀斯满贴  帕瓦雷咪 低贴那  瓦  书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯满托 阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友们【尊者们】，第二次我向尊者们自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请尊者们悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　Tatiyam'pi, avuso【bhante】, ayasmante pavaremi ditthena  va sutena va parisavkaya va vadantu mam ayasmanto  anukampam upadaya  passanto patikkarissami.

　　（搭底洋譬 阿勿收【般爹】 阿呀斯满贴 帕瓦雷咪

　　低贴那  瓦  书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯满托 阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友们【尊者们】，第三次我向尊者们自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请尊者们悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　（若是下座比库告白，以【bhante】取代avuso。）

　　十二、两位比库的自恣法

　　如果是两位比库自恣，在做好伍波萨他的事前工作－扫地、敷座位、准备饮用水和点灯后，比库们应该互相发露忏悔，然后每位比库互相念自恣文三遍，告白：

　　Aham, avuso【bhante】, ayasmantam, pavaremi ditthena  va  sutena va parisavkaya va vadantu mam ayasma anukampam upadaya passanto patikkarissami.

　　（阿航  阿勿收【般爹】 阿呀斯满汤 帕瓦雷咪 低贴那  瓦  书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯麻 阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友【尊者】，我向大德自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请大德悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　Dutiyam'pi, avuso【bhante】, ayasmantam pavaremi ditthena va sutena va parisavkaya va vadantu mam ayasma anukampam upadaya passanto patikkarissami.

　　（督底洋譬 阿勿收【般爹】 阿呀斯满汤  帕瓦雷咪 低贴那  瓦  书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯麻 阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友【尊者】，第二次我向大德自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请大德悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　Tatiyam'pi, avuso【bhante】, ayasmantam pavaremi  ditthena va sutena va parisavkaya va vadantu mam ayasma  anukampam upadaya passanto patikkarissami.

　　（搭底洋譬 阿勿收【般爹】 阿呀斯满汤 帕瓦雷咪

　　低贴那 瓦 书贴那 瓦 帕立桑咖呀 瓦 瓦丹土 芒 阿呀斯麻 阿奴康邦 乌帕答呀  帕山托 帕梯咖立沙咪）

　　贤友【尊者】，第三次我向大德自恣，（若有）曾看见、听闻或怀疑（我犯罪），请大德悲愍地告诉我，在见（罪）时，我将（如法地）忏悔。

　　（若是下座比库告白，以【bhante】取代avuso。）

　　十三、一位比库的决意自恣法

　　若是一比库自恣，在做好自恣的事前工作－扫地、敷座位、准备饮用水和点灯后，决意自白：

　　Ajja me pavarana pannarasi (3) adhitthami.

　　（阿加 每 帕瓦拉那 帕那拉西（三遍再念）阿底塔咪）

　　我决意：今天十五日我自恣。

　　十四、清淨伍波萨他  (Parisuddhi-uposatha)

　　（一）、对僧团的表白清淨

　　◎当比库后安居或破安居时，在僧团自恣后，后安居或破安居的比库并不念自恣词，而是念以下的白清淨词：

　　Parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒  搭雷塔）

　　尊者们，我清淨。请您们忆持我「清淨」。

　　Dutiyam'pi, parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（督底洋譬 帕立速多 阿航  般爹  帕立速多 替   芒

　　搭雷塔）

　　第二次，尊者们，我清淨。请您们忆持我「清淨」。

　　Tatiyam'pi, parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（搭底洋譬 帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒

　　搭雷塔）

　　第三次，尊者们，我清淨。请您们忆持我「清淨」。

　　○另一种对僧团的白清淨词为：

　　Parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam savgho dharetu.

　　（帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒  桑锅

　　搭雷督）

　　尊者们，我清淨。愿僧团忆持我「清淨」。

　　Dutiyam'pi, parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam savgho dharetu.

　　（督底洋譬 帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替

　　芒  桑锅  搭雷督）

　　第二次，尊者们，我清淨。愿僧团忆持我「清淨」。

　　Tatiyam'pi, parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam savgho dharetu.

　　（搭底洋譬 帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒

　　桑锅  搭雷督）

　　第三次，尊者们，我清淨。愿僧团忆持我「清淨」。

　　（二）、三位比库表白清淨法

　　诵巴帝摩卡至少须有四位比库，如果只有三位比库，在做好伍波萨他的事前工作－扫地、敷座位、准备饮用水和点灯后，比库们应该互相发露忏悔，然后单白：

　　Namo tassa Bhagavato, arahato sammasambuddhassa. (3)

　　礼敬世尊、阿罗汉、正自觉者。（三遍）

　　Sunantu me, bhante (avuso), ayasmanta. Ajj'uposatho pannaraso . Yad'ayasmantanam pattakallam, mayam abbamabbam parisuddhi-uposatham kareyyama.

　　尊者（贤友）们，请大德们听我说，今天是十五日伍波萨他。假如大德们已到适时，我们应当互相行清淨伍波萨他。

　　接着，比库按照受戒雨安居次序白清淨：

　　Parisuddho aham, avuso, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（帕立速多  阿航 阿勿收 帕立速多 替  芒  搭雷塔）

　　贤友们，我清淨。请你们忆持我「清淨」。

　　Dutiyam'pi, parisuddho aham, avuso, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（督底洋譬 帕立速多  阿航  阿勿收 帕立速多 替 芒

　　搭雷塔）

　　第二次，贤友们，我清淨。请你们忆持我「清淨」。

　　Tatiyam'pi, parisuddho aham, avuso, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（搭底洋譬  帕立速多  阿航 阿勿收 帕立速多 替  芒

　　搭雷塔）

　　第三次，贤友们，我清淨。请你们忆持我「清淨」。

　　下座的白法：

　　Parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒  搭雷塔）

　　尊者们，我清淨。请您们忆持我「清淨」。

　　Dutiyam'pi, parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（督底洋譬 帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒

　　搭雷塔）

　　第二次，尊者们，我清淨。请您们忆持我「清淨」。

　　Tatiyam'pi, parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（搭底洋譬 帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒

　　搭雷塔）

　　第三次，尊者们，我清淨。请您们忆持我「清淨」。

　　（三）、两位比库白清淨法

　　如果只有两位比库，在做好伍波萨他的事前工作－扫地、敷座位、准备饮用水和点灯后，比库们应该互相发露忏悔，然后互相白：

　　Parisuddho aham, avuso, `parisuddho'ti mam dharehi.

　　（帕立速多  阿航 阿勿收 帕立速多 替  芒  搭雷嘻）

　　贤友，我清淨。请你忆持我「清淨」。

　　Dutiyam'pi, parisuddho aham, avuso, `parisuddho'ti mam dharehi.

　　（督底洋譬 帕立速多  阿航  阿勿收 帕立速多 替 芒

　　搭雷嘻）

　　第二次，贤友，我清淨。请你忆持我「清淨」。

　　Tatiyam'pi, parisuddho aham, avuso, `parisuddho'ti mam dharehi.

　　（搭底洋譬  帕立速多  阿航 阿勿收 帕立速多 替  芒

　　搭雷嘻）

　　第三次，贤友，我清淨。请你忆持我「清淨」。

　　下座的白法为：

　　Parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒  搭雷塔）

　　尊者，我清淨。请您忆持我「清淨」。

　　Dutiyam'pi, parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（督底洋譬 帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替

　　芒  搭雷塔）

　　第二次，尊者，我清淨。请您忆持我「清淨」。

　　Tatiyam'pi, parisuddho aham, bhante, `parisuddho'ti mam dharetha.

　　（搭底洋譬 帕立速多  阿航  般爹  帕立速多 替  芒

　　搭雷塔）

　　第三次，尊者，我清淨。请您忆持我「清淨」。

　　（四）、一位比库的决意伍波萨他法(Adhitthana-uposatha)

　　如果只有一位比库，在做好伍波萨他的事前工作－扫地、敷座位、准备饮用水和点灯后，决意白：

　　Ajja me uposatho pannaraso (3) adhitthami.

　　（阿加 每 乌波沙托 帕那拉收（三遍再念）阿底塔咪）

　　我决意：今天十五日我伍波萨他。

　　○若在黑半月十四日，则改念：

　　Ajja me uposatho catuddaso (3) adhitthami.

　　（阿加 每 乌波沙托 恰秃搭收（三遍再念）阿底塔咪）

　　我决意：今天十四日我伍波萨他。

　　十五、作 淨 法

　　所谓「作淨」，是指由沙弥或在家居士等未受具足戒者把植物或水果用刀子、火或指甲等作成比库可允许使用的方法。其他如比库不得自己挖地和伤害草木等，也可以藉由下面的作淨词来作淨。其方法为：当水果等还在施主或淨人的手上时，或是比库把水果等交给淨人后，比库説：「`kappiyam karohi'（咖毕洋   咖罗嘻）－你作淨！」淨人一面用刀子或指甲等割（划）破并回答：「`kappiyam bhante'（咖毕洋   班喋）－尊者，（已作）淨了。」有些传统为了使更确定，在比库説：「`kappiyam karohi'（咖毕洋   咖罗嘻）－你作淨！」时，淨人一面用刀子或指甲等割（划）破三道，并回答：「`kappiyam bhante'（咖毕洋 班喋）－尊者，（已作）淨了。」三遍。如果水果只有一个，那不成问题，但假如水果很多，该如何做呢？把葡萄等放在盘子、碗或篮子等容器，使每个水果都连接碰触在一起，如此在一个水果作淨时，其它的水果也算全部都作淨了（但不要只拿一个起来作淨，而是在作淨时它们都还碰触在一起）。

　　十六、午后进入村庄（非时入村落）

　　当比库在午后或晚上进入村落，而住处有其他比库时，他必须告知当中的一位比库，除非是有紧急事件，假如未告知而前往者，则犯心堕落罪。以下是巴利文的告白词：

　　Aham, bhante vikale gamapavesanam apucchami.

　　（阿航 般爹 威咖雷 嘎麻帕威沙南 阿普恰咪）

　　尊者，我嘱咐非时入村落。

　　所对者为下座比库的白法为：

　　Aham, avuso vikale gamapavesanam apucchami.

　　（阿航 阿勿收 威咖雷 嘎麻帕威沙南 阿普恰咪）

　　贤友，我嘱咐非时入村落。

　　○比库也可以使用对方能够瞭解的语言。

　　Bhikkhu Santagavesaka  觅寂比库 重译

　　2007.3.23.

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