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达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(阅读)

       

发布时间:2013年02月07日
来源:   作者:达真堪布
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达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记 在线阅读目录

 

达真堪布:《菩萨宝鬘论》偈诵

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(一)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(二)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(三)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(四)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(五)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(六)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(七)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(八)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(九)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(十)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(十一)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(十二)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(十三)

达真堪布:《菩萨宝鬘论》讲记(十四)

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达真堪布

达真堪布德相

达真堪布简介

  达真堪布,1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家,依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛,系统规范地学修佛法基础和戒律。十二岁时便能宣讲《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等经论续部,并逐渐承担寺内许多事务,主持各种法会。

  十九岁时,上师依自己的愿力在喇荣五明佛学院依止了根本上师法王晋美彭措,在近十年的时间里,系统修习显密经典,接受了大圆满法的完整传承和殊胜灌顶。

  二十六岁时,上师以自己突出的表现、优异的成绩及真修实证,得到了法王亲自授予的喇荣五明佛学院堪布学位证书。法王将自己一生当中所修的最胜密义空行心滴,用了四天的时间单独宣讲给了当时仅有的一百多位堪布。法王视这些堪布们为珍宝,认为他们未来的弘法事业将比自己还要广大,特别是能够利益汉地的无量众生。上师被法王安排在学院专门负责因明科讲学,后在朗措玛寺僧众多次强烈请求下,经法王同意,回到朗措玛寺坐床任住持,并担任管委会主任。

  2002年8月,上师初到汉地,发现汉地众生修行、解脱的愿望非常迫切,但又非常迷惑与茫然。有些人不慎依止了邪师、魔师、骗子师,还有些人仅靠一些结缘书籍和光盘学佛修行,没有完整系统的传承与修持方法,不但浪费了珍宝般的光阴与人身,甚至拿佛法来造业。恩师体会众生之深切悲苦,发誓发愿学习汉语,度化这些有情。上师是藏地、五明佛学院著名的堪布,但到环境陌生、语言不通的汉地弘法,此举无疑要冒巨大的风险。汉语难学是一方面,而在末法时期,众生尤其刚强难化。

  凭着清净的悲心及愿力,在法王的支持及诸佛菩萨加持下,恩师在短短时间内,不但学会了汉语,而且能用汉语流利地宣讲佛法,不断地用他源于慈悲与智慧的善巧方便启迪、接引、度化着众生,弘法利生事业获得巨大成功。

  2005年,恩师将大圆满法传承中最最精髓、精华的部分译成汉文,汇编成《净土与大圆满修法仪轨》及《净土与大圆满修法仪轨解释》。历代祖师们也都是依靠这些圆满殊胜的修持方法而成就的。

  为了能利益更多的有缘众生,2006年恩师利用网络为众生宣讲了《大圆满前行引导文》,并以此为基础上汇编成《佛光普照·百日共修开示》一书,引导次第修行,强调生活与佛法相结合,成为现代修行人实现自在人生、走向解脱的无上法宝。恩师的悲心和愿力昭示了佛法的威力,向众生再次证实伟大的佛陀教言不虚。

  众生归航明灯已经点亮,恩师弘法足步却未停歇。随后几年间,恩师率众弟子在文殊菩萨的道场五台山、“天海金盘寺释教法轮洲”朗措玛寺等地举办万盏供灯法会;先后出版了《佛法是种活法》、《善者戒行》、《掌握完美》、《断惑慧剑》、《窍诀集要》等殊胜法宝。正如恩师所言:这里有佛陀的教言,这里有上师的窍诀,这里有修行的体悟。上师所诠示的实用佛法和修法窍诀,令无数众生法喜充满,走出迷茫与困惑,走上修习正法的道路,由此改变了今生今世乃至生生世世的命运。

  恩师的慈悲和智慧无与伦比,大圆满法网站(于2006年5月1日(文殊菩萨圣诞日)开通后,为更加方便众生学修,在上师指导下已经改版四次;同年6月开通新浪UC大圆满法网络共修讲堂,现在已经发展为三个学修房间。“弘扬佛法要与时代相结合,与时俱进。”上师的理念使殊胜的大圆满法与现今社会深度融合,并且利用互联网这一现代信息工具,将弘法利生事业传向虚空法界,令无数有形、无形众生在这座无边无际的法界坛城里共同学修,同获无量法益。

  上师此生最大的心愿之一就是建立一所佛学院,从小培养会藏、汉、英三种语言的佛法专业人才。虽然资金紧张,弘法目光深邃旷远的上师,毅然着手修建这所佛学院,并创办大圆满实修中心及居士林。

  上师日常生活非常节俭,禁肉食素,提倡放生、护生。“我不靠别的,只靠着清净的愿力!”上师清净的戒律、无伪的悲心、愿力,感动着每一位有缘佛子的心;其广博法缘以及众多弟子的进步,令无数佛子生起无比的敬仰与信心,公认达真堪布是末法时期一位难得的金刚上师、此生解脱成就的唯一依怙。

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