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达真堪布:《极乐愿文》讲记 偈诵

       

发布时间:2013年02月06日
来源:   作者:达真堪布
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达真堪布:《极乐愿文》讲记 偈诵

  《极乐愿文》

  乔美仁波切 造

  索达吉堪布 译

  此乃我所修持法,思维饶益多众生,

  手虽痛却勤书写,若有欲抄者应借。

  无有胜此之功德,无有更深之教言,

  乃是吾之根本法,精进修持勿舍弃。

  此属显宗法要故,未得传承亦可诵。

  唉玛火!

  自此日落之方向,越过无数众世界,

  稍许上方圣境处,即是清净极乐刹。

  我等肉眼虽未见,自心却应明然观。

  彼刹阿弥陀佛尊,红莲宝色光耀眼,

  无见顶相足轮等,三十二相八十好;

  一面二臂定持钵,着三法衣跏趺坐,

  千瓣莲花月垫上,身背依靠菩提树;

  慈悲慧眼遥视我。右侧观世音菩萨,

  身白左手持白莲;左侧大势至菩萨,

  身蓝左持金刚莲;右手施依印向吾。

  三大主尊如山王,巍然明然坦然住。

  大乘比丘十千亿,身皆金色相好饰,

  着三法衣黄灿灿。敬礼远近无别故,

  我以三门敬顶礼。

  法身无量光部主,右手放光化观音,

  复化百俱胝观音;左手放光化度母,

  复化百俱胝度母;心间放光化莲师,

  复化百俱胝莲师;顶礼法身阿弥陀。

  佛于昼夜六时中,慈眸恒视诸有情,

  诸众心中所生起,任何分别皆明知;

  诸众口中所言语,永无混杂一一闻;

  顶礼遍知无量光。

  除造舍法无间罪,诸诚信您发愿者,

  如愿往生极乐刹,佛临中阴引彼刹,

  顶礼导师无量光。

  您之寿量无数劫,不趣涅盘现住世,

  一心恭敬祈祷您,除非异熟业果外,

  寿尽亦可享百岁,遣除一切诸横死,

  顶礼怙主无量寿。

  无数广大三千界,遍满珍宝作布施,

  不如听闻极乐刹,阿弥陀佛名号后,

  以信合掌福德大,是故敬礼无量光。

  谁闻阿弥陀佛号,表里如一自深心,

  仅生一次诚信心,彼不退转菩提道,

  顶礼怙主无量光。

  闻佛阿弥陀名号,乃至未获菩提间,

  不转女身转贵族,生生世世具净戒,

  顶礼善逝无量光。

  吾身受用及善根,一切真实之供品,

  意幻七宝瑞相物,本成三千世界中,

  十亿日月洲须弥,天人龙之诸受用,

  意幻供养无量光,为利我故悲纳受。

  父母为主吾等众,从无始时至今生,

  杀生偷盗非梵行,发露忏悔身三罪。

  妄语离间绮恶语,发露忏悔语四罪。

  贪心害心与邪见,发露忏悔意三罪。

  杀师父母阿罗汉,恶心损害佛身体,

  发露忏悔无间罪。杀害比丘与沙弥,

  污尼毁像塔寺等,发露忏悔近无间。

  三宝殿经所依等,以彼作证违誓等,

  发露忏悔舍法罪。诽谤诸菩萨之罪,

  较杀三界有情重,发露忏悔无义罪。

  闻善功德恶过患,地狱痛苦寿量等,

  认为不实仅说法,此罪重于五无间,

  发露忏悔无解罪。十三僧残四他胜,

  堕罪恶作向彼悔,发露忏悔五堕罪。

  四恶法罪十八堕,发露忏破菩萨戒。

  十四根本八粗支,发露忏破誓言罪。

  未受戒律造恶业,非梵行及饮酒等,

  一切自性之罪过,发露忏悔未知罪。

  虽受皈戒灌顶等,不知守戒护誓言,

  发露忏悔佛制罪。若无悔心忏不净,

  昔所造罪如腹毒,以大惭畏悔忏罪。

  后无戒心罪不净,发誓此后遇命难,

  亦不造作不善业。阿弥陀佛及佛子,

  加持净化我相续。

  闻听他人行善时,若舍嫉妒不喜心,

  诚心欢悦作随喜,佛说同获彼福德。

  故于圣者及凡夫,所作诸善皆随喜。

  于发无上菩提心,广利有情皆随喜。

  断十不善行十善,救护他命发布施,

  守持戒律说实语,化怨言语直柔和,

  少欲言说具义语,修持慈悲行正法,

  于彼善法皆随喜。

  十方浩瀚世界中,圆满正觉后不久,

  我于彼等前祈请,迅速广转妙法轮,

  佛以神通知彼义。于佛菩萨持教师,

  诸欲涅盘彼等前,祈请住世不涅盘。

  以此为主三世善,回向一切诸有情,

  愿皆速得无上果,根除三界之轮回。

  愿善我今速成熟,遣除十八种横死,

  身康力壮韶华丰,如夏恒河无尽财,

  无魔怨害享正法,如法成就诸所愿,

  弘法利生大益成,使此人身具意义。

  与我结缘众,愿临命终时,

  化身无量光,比丘僧眷绕,

  亲临吾等前。见彼心欢悦,

  无有死亡苦。愿八大菩萨,

  神力临空中,指示极乐道,

  接引往生也。

  恶趣苦难忍,人天乐无常,

  愿生畏彼心。无始至今生,

  漫长漂轮回,愿生厌离心。

  设使人转人,受生老病死,

  浊世违缘多,人天之安乐,

  犹如杂毒食,愿毫无贪求。

  食财亲友朋,无常如梦幻,

  愿毫无贪恋。故乡属地宅,

  犹如梦境宅,愿知不成实。

  无解轮回海,如罪犯脱狱,

  愿义无反顾,趋往极乐刹。

  愿断诸贪执,如鹫脱网罗,

  瞬间便越过,向西方空中,

  无量世界刹,诣至极乐国。

  愿面见彼刹,住世无量光,

  净除诸罪障。四生中最胜,

  莲花蕊中生。愿得化身生,

  刹那身圆满,愿获相随好。

  因疑不往生,于五百年中,

  虽具乐受用,听闻佛语声,

  然花不绽放,延误见佛颜,

  愿我无此过。往生花即开,

  愿见无量光。以福力神变,

  手掌中放出,不可思供云,

  愿供佛眷属。

  尔时愿如来,展右手摸顶,

  得菩提授记,闻深广法后,

  愿熟解自续。愿佛二长子,

  观音大势至,加持并摄受。

  每日中十方,无量佛菩萨,

  供养无量光,莅观彼刹时,

  愿承侍彼等,获得法甘露。

  以无碍神变,愿上午前赴,

  现喜具德刹,妙圆密严刹。

  不动宝生佛,不空毗卢佛,

  求灌顶加持,受戒作广供。

  傍晚无艰难,返回极乐国。

  普陀杨柳宫,邬金妙拂洲,

  十亿化身刹,愿见观世音,

  度母金刚手,莲师等十亿。

  奉如海供品,求灌顶深教,

  速直返自刹。

  愿天眼明见,生前友侍徒,

  加持并护佑,亡时接彼刹。

  贤劫一大劫,极乐刹一日,

  无数劫无死,愿恒住彼刹。

  弥勒至胜解,贤劫诸佛陀,

  降临此刹时,以神变诣此,

  供佛闻正法。尔后愿无碍,

  返回极乐刹。

  八百一十万俱胝,那由他佛之佛刹,

  功德庄严皆合一,愿生胜过诸刹土,

  无上殊胜极乐刹。珍宝大地平如掌,

  宽敞明亮光闪闪,压陷抬反富弹性,

  愿生轻滑舒适刹。众宝所成如意树,

  树叶锦缎珍果饰,彼上幻鸟出妙音,

  鸣唱深广之法音,愿生极为希有刹。

  众具八支香水河,如是甘露诸浴池,

  七宝阶梯宝砖围,芳香莲花具果实,

  莲花散射无量光,光端严饰化身佛,

  愿生极其希奇刹。无八无暇恶趣声,

  病魔烦恼三五毒,怨敌贫乏战争等,

  彼刹未闻诸痛苦,愿生极其安乐刹。

  无有女人无胎生,皆由莲花苞中生,

  诸身无别金黄色,顶髻等相随好饰,

  五眼五通悉具足,愿生无量功德刹。

  自然众宝无量宫,所欲受用意念生,

  无勤任运所需成,无有你我无我执,

  所欲供云手掌生,行持无上大乘法,

  愿生诸乐之源刹。香风普降妙花雨,

  诸树河莲中恒生,悦意色声香味触,

  受用以及供云聚,虽无女人众化身,

  供养天女恒时供;欲安住时无量宫,

  欲睡眠时妙宝座,具众锦缎被垫枕;

  鸟树河流乐器等,欲闻时出妙法音,

  不欲之时即不闻;彼等甘露池溪流,

  冷暖适度随所欲,愿生如意所成刹。

  彼刹阿弥陀佛尊,住无数劫不涅盘,

  愿于其间承侍彼。一旦佛陀趣涅盘,

  二恒河沙数劫中,教法住世之时期,

  不离补处观世音,愿于其间持正法。

  黄昏法没次黎明,观音现前成正觉,

  尔后彼佛名号为,胜光妙聚王如来,

  愿供奉彼闻正法。寿量六百六十万,

  俱胝那由他劫久,愿恒恭敬承侍彼,

  以不忘总持持法。涅盘之后彼教法,

  住世六亿三十万,俱胝劫间持正法,

  愿恒不离大势至。尔后大势至成佛,

  佛号坚德宝聚王,寿量教法等观音,

  愿于其间恒承侍,供品供养持诸法。

  愿我寿命尽立即,于彼刹或他净刹,

  获得无上正等觉。成佛后如无量光,

  仅闻名号熟解众,化身无数引众生,

  无勤任运利有情。

  善逝寿量及福德,德智威光皆无量,

  法身无量光佛陀,寿智无量出有坏。

  何人持诵您名号,除非往昔业异熟,

  水火毒刃夜罗刹,佛说诸畏皆可救。

  我持佛号顶礼您,祈救一切怖畏苦,

  吉祥圆满祈加持!

  愿以佛所获三身,法性不变真实谛,

  僧众不退之加持,成就所发之大愿。

  顶礼三宝。

  达雅塔,班则智亚阿瓦布达呢意娑哈。(成愿咒)

  顶礼三宝。

  纳么玛则西日耶,纳么色西日耶,纳么厄达玛西日耶娑哈。

  (增倍咒)

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