达真堪布：掌握完美 74、修破瓦法时观想的三个关键之处

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　　达真堪布：掌握完美 74、修破瓦法时观想的三个关键之处

　　三想破瓦法的观想内容有三个关键的地方：观想中脉；观想代表自己神识的红色“舍”字；观想去处是阿弥陀佛的西方极乐世界。

　　有的人觉得观想的内容特别复杂，其实是很简单的。把自己观想为金刚瑜伽母，体内最中央的位置有一条脉，这条脉叫中脉，其他的腑脏之类的都不用想。中脉有四个特点：它是深蓝色的，特别薄——比气球还要薄，特别明亮，端正挺直，从脐下四横指宽那个位置一直到头顶梵净穴，没有丝毫的倾斜弯曲。在中脉里有个节，节上有淡绿色的风团，风团上面有个红色的“舍”字，红色的“舍”字代表我们的心识、神识。这个节挡在中脉里，正对着我们的心间的位置。

　　把自己观想为金刚瑜伽母的时候不要太较劲、不要太执着。你们仔细看看金刚瑜伽母的图像，心里想自己是金刚瑜伽母，能大概观出来就行了。将上师观想为无量光佛——阿弥陀佛，如果法本里的西方三圣观不出来，观显宗的西方三圣也行。将自己所在的地方观想为西方极乐世界，这也不用观得很仔细，你也不知道西方极乐世界究竟是什么样子，你只要心里认为自己所在的地方是西方极乐世界就行。

　　密宗里的修法都是这样的，都要观为圆满、观为清净。五种圆满是基础，在五种圆满的基础上才可以修密法，再修生起次第、圆满次第和大圆满。不是将不清净的东西观为清净，将不圆满的东西观为圆满，而是本来就是那么清净，本来就是那么圆满。如果你认识到了这个道理，并且证得了这个道理，这叫证悟、开悟。如果还没有证悟到，你也要相信这个道理，只要相信就行。

　　刚接触破瓦法、不太熟悉的人先学观想，观清楚然后再念仪轨，熟悉了就可以直接念仪轨，边念边观想。不要太执着，念到哪观到哪就行。

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